Introducción. Si queremos aprender sobre historia y civilizaciones, hay muchos libros para elegir. Pero la Biblia es única porque revela la historia desde la perspectiva de Dios. Registra aquellas cosas que Dios quería que su pueblo aprendiera y supiera (Rom. 15:4). Mientras que el hombre confía en las excavaciones y los artefactos, los cristianos pueden confiar en las Escrituras inspiradas. Hay tres períodos distintos que Dios quería que entendiéramos. El primero está registrado en el libro de Génesis, el segundo comienza con el nacimiento de Moisés y termina en la cruz de Cristo, y el tercero y último comienza con el nacimiento de Juan el Bautista y la crucifixión de Jesús y terminará con el regreso de Jesús. para poner fin a esta era.
Cada uno de estos períodos ha sido llamado una dispensación.Este término se entiende fácilmente si pensamos en un dispensador de jabón. Cada vez que empujamos hacia abajo, se dispensa una pequeña cantidad de jabón en nuestra mano. De la misma manera, Dios ha dispensado su autoridad sobre el hombre de tres maneras distintas. En el libro de Génesis, debido a que la autoridad de Dios fue dispensada a cada padre individualmente, se llama Dispensación Patriarcal. El libro de Éxodo registró a Dios impartiendo Su autoridad a Su pueblo en la ley dada a través de Moisés. Se le ha llamado la Dispensación Mosaica porque desde el tiempo de Moisés hasta la muerte de Cristo, toda la autoridad de Dios permaneció en esa ley. Después de la resurrección de Cristo, Él reveló: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”.(Mt. 28:18). Con toda la autoridad de Dios ahora siendo dispensada a través de Cristo, comenzó la Dispensación Cristiana. Todo esto se resume al comienzo del libro de Hebreos:
- “Dios, habiendo hablado en otro tiempo y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, por quien asimismo hizo el mundo. ;” (Hebreos 1:1-2)
Durante la Era Patriarcal, Dios habló directamente a Adán, Caín y Abel, Enoc, Noé, Abraham, Isaac, Jacob y José “ en varios tiempos y de varias maneras ”. Esta era comenzó con un relato inspirado de la creación y del tiempo de Adán y Eva en el jardín. En ese momento, toda la autoridad de Dios se dispensó en el mandato único con respecto al árbol del conocimiento del bien y del mal. Cuando violaron ese mandato, fueron desterrados del jardín de Edén. Como Adán tenía 130 años cuando nació su tercer hijo, Set (Gén. 5:1-3), y Caín y Abel ya eran adultos, Adán y Eva habían vivido en ese hermoso jardín de Edén sin pecado por menos de 100 años. En ese momento, la belleza y la perfección de ese mundo sin pecado terminaron abruptamente con la maldición.
Entonces Dios habló directamente a Caín y Abel con respecto a sus sacrificios . Abel escuchó a Dios y ofreció la suya por la “ fe que viene por el oír la palabra de Dios ” (Heb. 11:4; Rom. 10:17). Las “obras de Caín fueron malas ”, porque no “ confió en el Señor con todo su corazón ”, sino que “ se apoyó en su propia prudencia ”. (1 Juan 3:10-12; Proverbios 3:5-7). Más tarde, Abel vino a Caín como profeta para advertirle, pero Caín lo mató. (Lc 11, 50-51). Caín entonces “ dejó la presencia del Señor ” con su esposa. No hay registro de que él o alguno de su posteridad se haya arrepentido o vuelto a Dios (Gén. 5:16-24).
Con el nacimiento de Set se inició la genealogía que llevaría a Cristo , pues Jesús era “hijo de Enós, hijo de Set, hijo de Adán, hijo de Dios .” (Lc 3,38). El propósito del quinto capítulo era registrar la ascendencia desde Adán hasta Noé. Al comienzo del sexto capítulo, estos hijos de Dios a través de Set (Gén. 5) miraron a las hijas de los hombres a través de Caín (Gén. 4) y vieron “ que eran hermosas; y tomaron para sí esposas de todas las que escogieron .” Aunque cabría esperar que los hijos de Dios pudieran convertir a las hijas de los hombres, ocurrió exactamente lo contrario. “ Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal .” (Gén. 6:5)
Noé se convirtió en el puente del mundo que existía antes del diluvio al que vivimos hoy.Dios le habló a Noé, advirtiéndole sobre el final de esa era y dándole detalles específicos sobre cómo se debe construir el arca. “ Así hizo Noé; conforme a todo lo que Dios le mandó, así lo hizo .” Aunque Noé era “ pregonero de justicia ” (2 Pedro 2:5), nadie lo escuchó. Solo su propia familia, junto con todos los animales entraron en el arca “ y el Señor lo encerró ”. Es difícil imaginar lo que Noé y sus hijos sintieron y pensaron cuando empezó a llover, se levantó el arca, y más tarde cuando salieron del arca para entrar en un mundo donde estaban solos y se borraron todos los signos de su antiguo estilo de vida.
Dios resumió los siglos entre la salida de Noé del arca y el nacimiento de Abrahamcon las genealogías de los tres hijos de Noé (Gén. 10), cómo construyeron la torre de Babel obligando a Dios a esparcirlos por toda la tierra, crear nuevos lenguajes e hizo “ de una sangre toda nación de hombres para habitar sobre toda la faz de la tierra.” (Hechos 17:26; Génesis 11).
El Espíritu Santo reveló más detalles sobre este tiempo. “ Aunque conocían a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. (Romanos 1:21-23). Después de que Dios llamó a Abraham, “ permitió que todas las naciones anduvieran en sus propios caminos”, si bien esto puede sonar indulgente, fue un juicio terrible. “ Dios también los entregó a la inmundicia ”, “ a pasiones vergonzosas ”, y “ a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen ”. Todo esto llevó a que Dios llamara a Abraham fuera de Ur de los caldeos. (Romanos 1:24-32; Hechos 14:16).
El hecho de que hay más escrito sobre Abraham (Gén. 12-25) que toda la historia del mundo anterior a él. (Gén. 1-11) revela su importancia. Dios le habló de varias maneras y de varias maneras. Abraham tenía 75 años cuando llegó a Canaán (Gén. 12:4) y 175 cuando murió (Gén. 25:7). Mientras que Génesis reveló muchas cosas sobre los 100 años que Abraham vivió en Canaán, el NT se enfocó en tres cosas que son las más importantes para aprender y recordar. El primero fue su llamado: “ Por la fe Abraham obedeció cuando fue llamado para salir al lugar que recibiría como herencia. Y salió sin saber adónde iba ”. (Hebreos 11:8).
Mientras que Abraham tenía 75 años cuando llegó, Dios lo hizo esperar hasta los 99 antes de darle un hijo. Su cuerpo se estaba desgastando y Sarah, que había sido estéril toda su vida, ahora tenía 90 años y ya no podía tener hijos. Dios esperó hasta que toda esperanza se fue para probar a Abraham y dejar los resultados de esa prueba para que nosotros los veamos. Su fe nunca vaciló: “ Y sin desfallecer en la fe, consideró su propio cuerpo ya como muerto (siendo como de cien años), y la esterilidad de la matriz de Sara; sin embargo, puesto los ojos en la promesa de Dios, no vaciló por incredulidad, sino que se fortaleció por la fe, dando gloria a Dios, estando plenamente seguro de que lo que había prometido, también era poderoso para hacerlo.” (Romanos 4:19-21). La confianza de Abraham debería inspirarnos a esforzarnos más.
Después del nacimiento de Isaac, Dios tuvo una última prueba para Abraham. Le pidió que sacrificara a su hijo. Esto no solo tocaría las fibras del corazón de un padre, sino que todas las promesas del pacto de Dios se basaban en Isaac. Sin Isaac, todos los sacrificios de la vida de Abraham serían en vano. Sin embargo, él no razonó así. Como hombre de fe que confiaba en Dios, nunca vaciló. “Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac, y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito, de quien se había dicho: En Isaac te será llamada descendencia, pensando que Dios era poderoso para resucitarlo, aun de entre los muertos, de donde también lo recibió en sentido figurado. ” (Hebreos 11:17-19). ¡Qué hombre tan asombroso! ¡Dios hizo a Abraham el padre de todos Sus futuros siervos porque era extraordinario en todos los sentidos!
Lot, el sobrino de Abraham, también vino con él a la tierra de Canaán. Lo que Dios registró sobre Lot se centró en su terrible decisión de mudarse a Sodoma. Abraham y Lot eran tan prósperos que la tierra no podía sostenerlos a ambos. Abraham le dio el derecho a elegir, pero la elección de Lot, basada únicamente en la prosperidad, pronto lo llevó a perderlo todo. Primero, fue capturado y llevado cautivo con su esposa. Aunque Abraham lo trajo de vuelta, qué terribles recuerdos debe haber dejado. Luego, porque “ los hombres de Sodoma eran muy malos y pecadores contra el Señor ”. (Gén. 13:13), aun con toda su riqueza y prosperidad, Lot no estaba feliz en su compañía: “el justo Lot, que era oprimido por la conducta inmunda de los impíos”, “habitando entre ellos, atormentaba su alma justa día tras día al ver y oír sus iniquidades ”. (2 Ped. 2:7-8) Finalmente, la maldad de Sodoma trajo destrucción y Lot sufrió graves daños al perder sus posesiones ya su esposa en el derrocamiento de Sodoma. ¡Qué terrible cambio por la prosperidad! ¡Hubiera sido mejor para Lot vivir en un desierto!
Conclusión. Esta es nuestra historia. Dios lo ha registrado para que aprendamos y seamos instruidos. A través de estos y el resto de los escritos del Antiguo Testamento, se nos da el conocimiento para perseverar, soportando todos nuestros problemas y pruebas con esperanza. ¡Si ellos pudieron hacerlo, nosotros también!
- “ Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la perseverancia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza .” (Romanos 15:4)