Sermón Juan 10:11-18 El Buen Pastor
Por el Rev. Dr. James D. Kegel
Los primeros La imagen cristiana de Jesús es como un pastor. Se le representa como un joven que lleva una oveja sobre sus hombros. Lo he visto en las catacumbas romanas donde los primeros cristianos rendían culto en secreto por temor a las autoridades romanas. Jesús como pastor es el tema de este domingo. La mayoría de nosotros no estamos familiarizados con las costumbres de las ovejas y los pastores, aunque aprendimos un poco quedándonos una o dos noches en una granja de ovejas inglesa en Exmoor. Aprendí que las ovejas no son los animales más inteligentes y necesitan ser atendidas por perros y humanos. Sin embargo, aunque sepamos poco sobre las ovejas y los pastores, es una imagen que todavía podemos comprender. Jesús es el que busca a las ovejas, el que cuida el rebaño e incluso deja a las noventa y nueve en busca de la que se ha perdido. Jesús es el Buen Pastor que da su vida por sus ovejas antes que huir cuando llega el lobo. En las Escrituras, David es un pastorcillo que defendió a su pueblo incluso enfrentándose al gigante Goliat, pero se refiere al Señor como su pastor que lo consuela y lo lleva a verdes pastos y aguas tranquilas. El Señor da bien da cosas, prepara mesa en presencia de nuestros enemigos, da tanto que nuestra copa “rebosa.” El bien y la misericordia son nuestros en esta vida y moraremos en la casa del Señor para siempre. Jesús es el pastor que nos modela el amor de Dios por el pueblo de Dios.
La palabra “pastor” significa “pastor” y este pasaje no solo describe a Jesús quien cumplió la voluntad de Dios en su vida y muerte, sino que también es un pasaje que confronta a los pastores y maestros cristianos. El ministerio cristiano nunca es realmente una profesión sino un llamado. No es un trabajo sino un servicio. Es al mismo tiempo proteger al rebaño y buscar a los perdidos; cuidar a los que ya pertenecen al redil y buscar a los que aún no son del redil pero siguen siendo ovejas del Señor.
Estuve leyendo recientemente sobre el crecimiento de la Iglesia cristiana en China. Ha sido rápido durante las últimas dos décadas, duplicándose, triplicándose en número. Muchos de los líderes intelectuales expresan interés en el cristianismo. La primera vez que apareció el cristianismo en China fue durante los años 700 y 800 introducido por los monjes nestorianos. Fue casi totalmente erradicado bajo la persecución imperial. La segunda vez fue a través de misioneros franciscanos que siguieron la Ruta de la Seda de Marco Polo y testificaron a Kublai Khan. Los cristianos tuvieron bastante éxito hasta finales del siglo XVI. El cristianismo fue erradicado de nuevo. El tercer movimiento comenzó a fines del siglo XIX por misioneros europeos y estadounidenses.
Entre el personal de mi primera parroquia, la Iglesia Luterana Edison Park, nuestro pastor de visitas, Talbert Ronning, creció en China. Su padre fue uno de los primeros misioneros noruegos estadounidenses y su hermano, Chester Ronning, más tarde se convirtió en embajador de Canadá en la China Roja y fue amigo personal de Chou En-lai. Sin embargo, en 1950 todos los misioneros extranjeros fueron expulsados de China continental, incluidos los Ronning, y en el período de la Revolución Cultural de 1966-1976, se creía que todo el cristianismo real había sido eliminado nuevamente. Solo había una iglesia abierta en todo el país, una iglesia de exhibición, a la que asistían George y Barbara Bush y miembros de las legaciones extranjeras en Beijing. Pero algo extraño sucedió. Cuando China se abrió de nuevo, la Iglesia que había sido perseguida y llevada a la clandestinidad se había duplicado y triplicado en tamaño. Preguntamos ¿por qué? Dios obró a través del pueblo. Se convirtió en una Iglesia autóctona, una Iglesia china, en lugar de una de misiones extranjeras. Fue el testimonio de buenos líderes que eran pastores cuidando a sus ovejas y del rebaño creyente que confiaba en la voz de Jesús y en la fuerza que él les daba.
Me gustaría compartir tres historias de este tiempo dadas por Padre John Tong, sacerdote en Hong Kong. Se ocupan de la situación católica, pero ha sido más o menos lo mismo para los protestantes. Una historia que contó fue sobre el heroísmo cristiano. Parte de ser un buen pastor para liderar con audacia y franqueza:
En 1966, un enjambre de Guardias Rojos y varias veces más espectadores se abrieron paso a la fuerza en una catedral católica en el centro de China. Arrastraron las imágenes de la Virgen desde el costado del altar hasta la puerta principal de la iglesia y estaban a punto de romperla en pedazos cuando un Guardia Rojo le entregó el martillo al obispo con la orden: “Tú la rompes. ”
El obispo le devolvió cortésmente el martillo y dijo con voz fuerte y firme: “Puedes usar este martillo para romperme los huesos y romperme el cráneo, pero no levantaré ni un solo dedo contra la Madre de Dios.” El líder bajó el Martillo, los Guardias Rojos se fueron, la multitud se fue a casa y el obispo se quedó solo. La iglesia fue posteriormente clausurada y ocupada por el gobierno pero quince años después fue devuelta a la diócesis y el obispo y algunos de los antiguos sacerdotes y hermanas reanudaron su labor pastoral. La gente acudió en masa a la iglesia, incluidos algunos de los Guardias Rojos y transeúntes que quedaron impresionados por el coraje y la lealtad de su obispo.
Hay una forma de ser un buen pastor enfrentándose a los lobos que atacan el rebaño. También hay un testimonio a través de la paciencia en el sufrimiento y un testimonio más personal del amor de Dios en Cristo. Esta historia proviene de una prisión china, una prisión de agua:
Ahora, una prisión de agua es una mazmorra pequeña y oscura con una mesa estrecha de concreto en el medio. La habitación está inundada de modo que solo la mesa está sobre el agua. Los guardias ponían a los prisioneros obstinados sobre la mesa todas las mañanas atados espalda con espalda. Se sentarían todo el día en esa mesa de concreto sin espacio para moverse. Esto continuaría durante cuarenta días o hasta que los hombres se volvieran locos, firmaran una confesión o cayeran al agua y se ahogaran. Un sacerdote católico fue puesto en una prisión de agua. Su compañero atado a él se quejó y maldijo desde el primer día pero el sacerdote decidió meditar y orar./ Al poco tiempo el no cristiano sintió curiosidad de cómo su compañero podía estar tan sereno y comenzó a hacerle preguntas. El sacerdote aprovechó la oportunidad para explicar la fe cristiana hasta que el eunuco etíope le preguntó al hombre como Felipe: “¿Qué me impide ser bautizado?” Y fue bautizado en las aguas de la prisión de agua.
La tercera historia no es tan dramática, pero gran parte de nuestro testimonio cristiano para los pastores y el miembro promedio de la iglesia es simplemente ser fiel y creer sin importar dónde. uno se encuentra a sí mismo:
Esta es la historia de un joven sacerdote que tenía una parroquia de unos doscientos miembros antes de la toma comunista de China en 1949. En la persecución que siguió, ya no era se le permitió funcionar como sacerdote, pero en cambio se le asignó llevar carbón, haciendo entregas a domicilio a pie por los callejones de una ciudad montañosa. Esa fue una dificultad para un hombre educado que no estaba acostumbrado al trabajo manual.
Él se preguntó: “¿Por qué estoy haciendo esto? ¿Es esta la recompensa que obtengo por seguir a Cristo? ¿Estoy destinado a llevar una carga pesada sobre mis hombros todo el día? Pero después de un tiempo, se adaptó a su nuevo trabajo y decidió hacerlo como cristiano. No podía predicar a la gente cuando entregaba el carbón, pero podía tener una actitud cristiana hacia todos los que encontraba.
En la década de 1980 finalmente se le permitió reabrir su pequeña iglesia, pero aún no podía. testimonio fuera del edificio de la iglesia. Sin embargo, en lugar de los doscientos originales (o los muchos que aún permanecían vivos y fieles), su pequeña iglesia se llenaba con ochocientos fieles los domingos. La gente lo recordaba como el carbonero cuya actitud era tan especial que daba un testimonio convincente de Jesús por la forma en que llevaba su carga.
Jesús es el Buen Pastor. Él fue fiel hasta la muerte en la cruz. Como dijo a sus seguidores, “Por eso me ama el Padre, porque yo doy mi vida para volverla a tomar.” Ninguno de nosotros puede ser tan buen pastor como Jesús, pero en nuestra humanidad, nuestra fragilidad, nuestras luchas e imperfecciones, aún podemos dar testimonio de que hemos escuchado la voz del pastor. Podemos vivir y actuar como pueblo de Dios, rebaño del Buen Pastor. Estamos seguros que el Señor es nuestro pastor y nada nos faltará. Amén.
Citas bíblicas de la World English Bible.
Copyright 2014 James D. Kegel. Usado con permiso