Sermón Juan 10:11-18 Escuchen al Pastor
Por el Rev. Charles Hoffacker
Este Cuarto Domingo de La Pascua es conocida también como Domingo del Buen Pastor. A lo largo de las lecturas, himnos y oraciones para esta ocasión, encontramos, una y otra vez, a Jesús como nuestro pastor y a nosotros mismos como ovejas de su rebaño.
La colecta de hoy lo resume bien:
“Oh Dios, cuyo Hijo Jesús es el buen pastor de tu pueblo:
Haz que cuando oigamos su voz
conozcamos al que nos llama a cada uno por nombre
y sígalo donde él lo guíe.”[De la Colecta del Cuarto Domingo de Pascua en The Book of Common Prayer(Nueva York: Church Publishing Corporation, 1979), pág. . 225.]
Cristo nuestro Pastor nos habla. Él no solo habla, sino que nos llama a cada uno de nosotros por nuestro nombre (diga los nombres de pila de algunas personas presentes). Nuestra respuesta es escucharlo, reconocer su voz y seguirlo a donde él nos lleve.
Todo esto depende del Pastor que habla. Cristo no es un pastor silencioso . Él llama a cada uno de nosotros y llama a cada oveja de su rebaño de manera distinta y personal. Él nos llama a cada uno por su nombre, por lo que Herbert O’Driscoll describe como ‘el más poderoso de todos los sonidos en nuestros oídos’, nuestro propio nombre. [Herbert O’Driscoll, Prayers for the Breaking of Bread(Cowley Publications, 1991), pp. 81-82.]
Jesús no nos llama en general , manera abstracta, impersonal: “¡Oye, tú!” Más bien, él sabe quiénes somos, lo que necesitamos y la persona que estamos llegando a ser.
La santidad de quienes somos está segura con Jesús porque es un reflejo de su propia santidad. A veces podemos querer ser alguien diferente a nosotros mismos, podemos vivir grandes extensiones de nuestra vida de acuerdo con este error, pero Jesús solo quiere que seamos la persona que estamos hechos para ser, el que nos redimió para ser, y así nos llama a cada uno por nuestro nombre.
Qué gran regalo es que nos conoce por nuestro nombre y nos llama a cada uno de nosotros como si fuéramos las únicas ovejas en todo el mundo. Él ya nos conoce, y nos invita a conocerlo, a conocerlo y seguirlo. Pero es necesario un paso más. Es necesario que escuchemos. Incluso la voz de Jesús pasa desapercibida a menos que algo dentro de nosotros tome la decisión de escuchar.
Podemos considerar el escuchar como algo pasivo. ¡Abrir nuestros oídos para oír no es tan obvio como abrir nuestra boca para hablar! Pero escuchar de verdad requiere mucha atención y energía. Pregúntele a cualquier consejero, psiquiatra o pastor que acaba de pasar horas escuchando a personas con problemas, y encontrará que escuchar exige mucho.
O recuerde alguna vez… Espero que haya tenido la experiencia& #8211;cuando se sintió verdaderamente escuchado La persona que escucha puede haber sido su cónyuge, padre, maestro, amigo o alguien cuya profesión requiera la voluntad de escuchar. Ser verdaderamente escuchado por otra persona es algo rico y demasiado raro, un gran consuelo. Requiere mucho del oyente y le da algo real a la persona que es escuchada.
Entonces el arte de escuchar no es fácil. Sin embargo, es el fundamento del discipulado. Como toda verdadera escucha, escuchar al Pastor tiene un costo. Pero mientras escuchar a otras personas a veces puede agotarnos, es nuestro regalo para ellos, escuchar al Pastor siempre nos lleva a nuestro enriquecimiento. El Pastor no tiene nada que ganar, mientras que nosotros tenemos todo que ganar, pero aun así esta escucha no es fácil.
¿Por qué es tan difícil escuchar la voz del Pastor? Porque la verdadera escucha nos deja abiertos a ser tocados y cambiados por la verdad que escuchamos. ¡Eso es un negocio arriesgado! Muy a menudo, la verdad, si la escuchamos, anula nuestros prejuicios, desafía nuestra propia imagen, sacude nuestra visión del mundo. La mayoría de nosotros estamos al menos un poco inquietos por tener nuestro barco sacudido.
Escuchar también es difícil porque gran parte de nuestra sociedad está organizada para evitar que escuchemos verdades profundas. A muchas personas se les paga por hacer ruido para que no escuchemos la verdadera música. Incluso podemos acostumbrarnos tanto al ruido que olvidamos que existe una verdadera música.
Otra cosa que dificulta la escucha es que lo que oímos suele ser una mezcla: la voz del Pastor mezclada con voces menores. San Pablo lo expresa así: el tesoro nos llega en vasijas de barro. [2 Corintios 4:7.] Necesitamos distinguir el uno del otro, y no confundir la olla con el tesoro.
Sí, escuchar es difícil. Se necesita práctica. Pero la gracia salvadora es que el Pastor nunca deja de llamarnos. No faltan los mensajes que vienen de él, y cada uno de los que vamos a escuchar se nos dirige por su nombre. No hay situación en la que no hable.
Lo que hacemos en el culto cristiano es escuchar la voz del Pastor. Escuchamos esa voz, o al menos tenemos la oportunidad de escucharla, a través de las Escrituras, sermones y sacramentos, en momentos de silencio y a través del sonido de la música, a través de las palabras de oraciones familiares y oraciones frescas.
Nosotros escuchamos esa voz, o al menos podemos escucharla, cuando adoramos juntos, pero hay algo más involucrado: estamos aquí para ser entrenados. Entrenados para reconocer la voz del Pastor cuando habla durante las otras horas de la semana, y en situaciones donde nos sorprenda encontrarlo.
Hay predicadores de la Palabra, portavoces del Pastor en la iglesia, y saben que llevan esa comisión. Pero también hay predicadores de la Palabra, portavoces del Pastor en el mundo, aunque muchos de ellos no tienen idea de que cumplen esta función. Pero si realmente escuchamos, la verdad resuena siempre, sin importar cuán gravemente nos quedemos cortos los seres humanos. Cada palabra, cada acción, sin importar cuán mundana o incluso inmoral, apunta más allá de sí misma a la verdad de Dios. El Pastor nunca está ausente de ningún lugar.
Así, en la historia de la Pasión, Caifás, el sumo sacerdote, dice a los que lo rodean que conviene que un hombre muera por el pueblo. [Juan 11:50.] Lo que pretende es un cálculo político insensible. Prefiere ver a Jesús clavado en una cruz a que la perturbadora carrera de este hombre haga descender la ira de los romanos sobre toda la nación.
Sin embargo, hay un sentido más amplio en el que lo que dice Caifás es el verdad del evangelio. Conviene que un hombre muera por el pueblo, porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a este hombre, su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, sino que tenga vida eterna. [Juan 3:16]. Así que en el cinismo de Caifás escuchamos otro mensaje, uno que él nunca tuvo la intención. A través de sus palabras reconocemos una segunda y opuesta voz, la voz del Pastor que nos llama a la vida.
El mismo proceso nos puede pasar esta semana. Nos encontramos en algún situación de dolor o pérdida o crimen o desesperación, y el aire mismo parece manchado por las palabras que dice la gente. Pero a través de todo ello habla el Pastor, llamándonos a nosotros ya los que están con nosotros de la muerte a la vida.
El Pastor no se ha dado por vencido con nadie; tampoco debemos rendirnos. El ministerio de cada uno de nosotros aparece en esos lugares oscuros e infelices cuando escuchamos al Pastor decir alguna palabra de vida a los enfermos de muerte, y actuamos de acuerdo con esa palabra. Podemos confiar en que el Pastor hable. Pero debemos saber escuchar.
Otro tipo de situación puede traer un desafío aún mayor. Nos encontramos en algún lugar dulce, una experiencia de descanso o placer o logro. Por un momento el mundo parece brillar. ¿Escuchamos entonces?
El Pastor también habla en momentos brillantes. Él habla alguna palabra de bendición en estos goces y éxitos pasajeros; quiere despertar nuestro apetito por las verdaderas bendiciones, las que nunca envejecen. Si por un momento tu vida parece un comercial de cerveza: brillante, jovial, robusta, entonces, si escuchas, puede que te diga con una sonrisa: “Amigo, dices que la vida no es mejor que ¡este! Pero déjame asegurarte que sí. Sí.
El discipulado requiere que escuchemos al Pastor que se dirige a nosotros en cada situación. Pero no se detiene ahí. Nuestro discipulado también requiere que sigamos donde él nos guíe. No nos sentamos donde estamos. No nos desviamos. Lo seguimos porque confiamos en él.
Mientras seguimos al Pastor, suceden muchas cosas. El camino no es prosaico. En una línea del himno “Él es el Camino,” WH Auden resume adónde nos llevará nuestra obediencia a Cristo: “Síguelo a través de la tierra de la diferencia; verás bestias raras y vivirás aventuras únicas.” [Himno 463/464 en The Hymnal 1982 (Nueva York: Church Hymnal Corporation, 1985).]
En este curso de esta obediencia, nos volvemos más competentes en escuchar al Pastor . El discipulado ayuda a abrir nuestros oídos. Escuchar nos permite seguir. Y el seguimiento hace posible que escuchemos.
¿Te cuesta escuchar como debe hacerlo un discípulo, aunque Cristo Pastor se dirija a ti en todas las circunstancias de la vida? ¡Todos tenemos este problema! Pero cuando damos nuestros siguientes pasos en obediencia a su llamado, entonces nos encontramos mejor capacitados para escucharlo. Escuchar hace posible la obediencia, pero cuando obedecemos, nuestros oídos se abren una vez más para escuchar esa voz que es siempre antigua y siempre nueva.
Copyright 2008 The Rev. Charles Hoffacker. Usado con permiso.
Fr. Hoffacker es un sacerdote episcopal y autor de “A Matter of Life and Death: Preaching at Funerals,” (Publicaciones de Cowley).