Juan 1:14, 18 – Me pregunto mientras deambulo – Estudio bíblico

Serie de sermones de Navidad: El regalo más grande de Dios

  1. Me pregunto mientras deambulo – Juan 1
  2. Interrupciones en Navidad – Mateo 1
  3. ¿Está satisfecho con la Navidad? – Mateo 2
  4. Y estaban asombrados – Lucas 2

El siguiente sermón modelo se basa en el prólogo del Evangelio de Juan que identifica a Jesús como la Palabra hecha carne. El título del sermón es el del delicioso villancico, Me pregunto mientras deambulo, que refleja algo de la maravilla que experimentó José.

Escrituras: Juan 1

Introducción

Cuando Juan cierra el prólogo de su evangelio, los últimos cinco versículos, del 14 al 18, son como el poderoso final de una composición musical interpretada por una gran orquesta sinfónica. Escuchamos el redoble de los tambores, el estruendo de los platillos: toda la sección de percusión de la orquesta cobra vida. Los dedos del arpista vuelan a través de las cuerdas y las trompetas suenan.

En estos cinco versículos surgen tres hechos sorprendentes con respecto a la encarnación de nuestro Señor, el misterio por el cual Dios se hizo hombre. En primer lugar, observemos:

I. La gran condescendencia (v. 14a)

La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros.

Condescender significa rebajarse a un nivel que normalmente no se ocupa: física, mental, o socialmente. Significa descender voluntariamente al nivel de otra persona. Y con los seres humanos, esto no siempre se hace con amabilidad. A veces hay un aire de desprecio, esnobismo y altanería en la condescendencia humana. Pero hay otro aspecto del uso de esta palabra. También significa estar graciosamente dispuesto a hacer algo considerado por debajo de la dignidad de uno. Esto es lo que hizo Dios cuando se hizo carne. Con una mezcla misteriosa de gracia y amor divinos, realizó el acto de condescendencia más grande de todos los tiempos y de la eternidad.

La Palabra que personificó Juan es la expresión y manifestación misma de Dios. El poder creador de Dios estaba en la Palabra (1:3). Con tal poder ilimitado, la Palabra de Dios condescendió en ser comprimida en carne humana.

Juan usó a propósito la palabra cruda y contundente, “carne”. Los sofisticados griegos retrocedieron ante la palabra carne con respecto a la Deidad. La carne, para ellos, era corruptible, temporal y condenada a ser destruida y desechada. Ningún Dios trataría con algo tan degradante como la carne humana. Sin embargo, eso es exactamente lo que Dios hizo. Entró en la carne humana, que representa a la persona completa.

Al hacerse carne, Dios aceptó las limitaciones de la humanidad. Se volvió vulnerable a esas debilidades humanas naturales que acompañan a nuestra carne: el hambre, la sed, el cansancio físico y el dolor. Él experimentó los traumas emocionales que nosotros experimentamos: desilusión, tristeza, dolor, soledad y rechazo. Debido a que Jesús no tenía una naturaleza pecaminosa, hizo esto sin la mancha del pecado.

Aunque Jesús no cometió pecado mientras estuvo en la tierra, experimentó el pecado de una manera que fue mucho más abrumadora que cometer pecado. ¿Por qué clamó en Getsemaní con horror? ¿Qué le hizo sudar “grandes gotas de sangre” y suplicar a su Padre Celestial: “¡Abba, Padre! Todo es posible para ti. Aparta de mí esta copa” (Marcos 14:36)?

Jesús no estaba dispuesto a sucumbir a alguna tentación de pecar. Fue peor que eso. Estaba a punto de “beber la copa” que contenía todos los pecados sórdidos de la humanidad comprimidos juntos. Él se hizo pecado por nosotros. Juan dijo que Jesús “vivió algún tiempo entre nosotros”. Literalmente, eso significa que Él “puso Su tienda” o “echó Su suerte” con nosotros. Se mudó con nosotros.

II. El asombroso descubrimiento (v. 14b)

Hemos visto su gloria, la gloria del Hijo unigénito, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Otro La palabra de profundo significado en esta descripción de la encarnación de nuestro Señor es gloria. Los seres humanos pueden alcanzar un grado de gloria terrenal. Una persona realiza alguna acción destacada, algún acto benévolo o hace una gran contribución monetaria a alguna causa digna. A menudo, esta persona recibe el honor en un resplandor de gloria, admiración y aprecio. O bien, una persona hace un descubrimiento asombroso que nos hace la vida más fácil, más placentera o más segura, como Jonas Salk, quien perfeccionó la vacuna contra la polio, o Louis Pasteur, cuyo proceso hizo que la leche y los productos lácteos fueran más seguros para el consumo humano. Un grado de gloria humana está ligado a estas personas.

La primera vez que vemos la gloria de Dios es cuando Él declara: “Hágase la luz” (Génesis 1:3). ¿Qué luz era esa? No era la luz física del sol, porque el sol y las estrellas aún no habían sido creados. Era la gloria de Dios en todo su resplandor celestial. La gloria de Dios llenó la tierra de una belleza indescriptible. La gloria de Dios apareció luego en la nube misteriosa que se cernía sobre los israelitas desde que cruzaron el Mar Rojo hasta que entraron en la Tierra Prometida 40 años después.

Pero Juan escribió: “Hemos visto su gloria. ” Escribió de la gloria de Dios en Jesucristo. Se manifestó cada vez que Él realizó un milagro y en Sus enseñanzas transformadoras que arrestaron a la gente, los convencieron de sus pecados y les mostraron el deseo de Dios de perdonarlos y hacerlos Sus hijos. La gloria de Jesús se reveló cuando se transfiguró con Moisés y Elías ante Pedro, Santiago y Juan.

¿Y ahora? ¿Es posible para nosotros observar Su gloria hoy? La gloria de Dios no mora en un cuerpo ahora, como lo hizo en el cuerpo de Jesús. En la Persona del Espíritu Santo, esta gloria habita dentro de cada creyente. Está presente no solo en las experiencias de vitrales que tenemos en nuestras asambleas corporativas de adoración, sino también en el mercado los lunes, en el salón de clases, en el campo deportivo y en las tareas diarias en el hogar.

Los evangélicos a veces tienen tanto miedo de un evangelio social que bordeamos los bordes del sufrimiento humano desesperado. Podemos expresar la gloria de Dios con eficacia sobrenatural en tales situaciones. Jesús reaccionó al sufrimiento humano cuando sanó cuerpos enfermos y lisiados, y al hambre humana cuando alimentó a las multitudes, y al dolor humano cuando resucitó a Lázaro y al hijo de la viuda de Naín de entre los muertos.

La coronación La declaración que hizo Juan proporcionó:

III. La sorprendente revelación (v. 18)

Nadie ha visto jamás a Dios. El Hijo único – el que está al lado del Padre – Él lo ha revelado.

Moisés tenía un deseo abrumador de “ver a Dios” (Éxodo 33:18-20). No fue mera curiosidad humana, sino la compulsión de un hombre que tenía la asombrosa responsabilidad de sacar a Israel de Egipto y llevarlo a la Tierra Prometida. A menudo, Moisés llegó al punto de la exasperación debido a la rebelión del pueblo contra su liderazgo. Sintiendo la soledad extrema y la sensación de fracaso que siente todo líder, Moisés creyó que si pudiera ver la gloria de Dios, podría seguir adelante.

Juan declaró que, en Jesús, tenemos la revelación completa de Dios. Ya no es un Ser lejano y misterioso, impresionante e inaccesible en Su gloria y majestad. Más bien, Jesús comunicó el amor y la ternura de nuestro Dios a través de sus enseñanzas y su compasión hacia las personas pecadoras, dolientes y desesperadas. “¡Ningún hombre ha hablado así!” (Juan 7:46), Sus enemigos dijeron de Él. “¡Este hombre realmente era el Hijo de Dios!” (Marcos 15:39), dijo de Él el centurión romano que conducía a los crucificadores.

En efecto, Jesús dio al mundo la eterna revelación de quién es Dios y qué anhela llegar a ser para aquellos que lo pondrán su confianza en Él.

Conclusión

¿Qué puedes decir acerca de Él hoy? Puedes observar Su gloria, no con el ojo natural, sino con los ojos de tu alma. Puedes conocer cómo es Dios a través de un encuentro personal con Su Hijo, el Señor Jesucristo. Puedes experimentar el asombro que experimentó José cuando el ángel le reveló que su amada María daría a luz al Hijo de Dios, quien sería el Verbo hecho carne.

Ilustraciones

La historia detrás de la canción

I Wonder as I Wander, el villancico que da título a este sermón, fue descubierta por John Jacob Niles, quien pasó muchos años deambulando por los Montes Apalaches en busca de los orígenes de las canciones populares. Compositor y cantante nacido en Kentucky en 1892, Niles encontró una canción popular que se ha convertido en un monumento a sus años de arduo trabajo.

En un frío día de diciembre en Carolina del Norte, observó a las personas que vivían en una comunidad pobre que se dedica a sus quehaceres diarios. Escuchó el sonido de una voz solitaria que pertenecía a una niña sentada sola en un banco. Estaba cantando una canción que Niles nunca había escuchado. Cuando terminó, Niles le preguntó sobre la canción. Ella le dijo que su madre se lo había enseñado, como su abuela se lo había enseñado a su madre antes que ella. La canción era I Wonder as I Wander.

Él escribió las palabras en una pequeña tablilla. Mucho después de haber dejado al niño, siguió escuchando las palabras y la melodía inquietantemente hermosas. Eran profundamente espirituales, reflexivos, pero contenían profundamente la alegría y la maravilla de la Navidad. Cuando Niles presentó la canción justo antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, asombró a la gente con su descubrimiento. Hasta su muerte en 1980, Niles continuó su búsqueda de la fuente del villancico. Nunca encontró a su autor y concluyó que la niña era un ángel enviado para entregar un mensaje de la maravilla del nacimiento de Cristo.

“Me pregunto mientras deambulo bajo el cielo,
cómo Jesús, el Salvador, vino a morir,
por gente pobre como tú y como yo.
Me pregunto mientras deambulo bajo el cielo.

“Cuando María dio a luz a Jesús, estaba en el establo de una vaca,
con sabios, granjeros, pastores y todo.
Pero en lo alto del cielo de Dios, la luz de una estrella hizo caída,
y la promesa de siglos que entonces recordaba.

“Si a Jesús le faltara algo,
una estrella en el cielo , o un pájaro en vuelo,
O todos los ángeles de Dios en el cielo para cantar,
Él seguramente podría tenerlo, porque Él era el Rey”.

(Fuente: Ace Collins, Stories Behind the Best-Loved Songs of Christmas, págs. 86-90.)

El misterio de la encarnación

El misterio es uno de nuestros Palabras en inglés que cubren mucho territorio. Hay muchos tipos de misterios. En el mundo de la literatura, existen los “quién lo hizo” del estilo de escritura de Agatha Christie que son entretenidos para quienes disfrutan de ese tipo de lectura. Luego, existen innumerables misterios científicos, como el proceso de fotosíntesis por el cual la luz transforma el dióxido de carbono y el agua en alimento vegetal. Hoy, existe el misterio del espacio y el conocimiento que se obtiene al observar lo vasto desconocido. Ciertamente existe el misterio de la electricidad que hemos aprovechado pero que no podemos entender completamente.

Sin embargo, el mayor de todos los misterios es el de la encarnación del Hijo de Dios: ese momento en el tiempo y en la eternidad cuando Dios eligió, por Sus propios métodos, hacerse hombre.

La encarnación: No es un acto simbólico

Uno de los deberes formales del alcalde de una ciudad es participar en las ceremonias de inauguración cuando un se abre nuevo negocio. A menudo, el alcalde hace el corte real. Se trata de un acto simbólico en el que el alcalde ejerce de anfitrión y da la bienvenida al nuevo establecimiento. Después de la ceremonia, sin embargo, el alcalde se va y regresa a su cargo o funciones, y el dueño del negocio asume la posición de prominencia.

Fue más que una ceremonia de inauguración cuando la Palabra se hizo carne. . No fue solo un acto simbólico cuando se identificó con los seres humanos y les extendió Su oferta de salvación, solo para retirarse rápidamente a Su exaltada estación de gloria en el cielo.

Iniciadores de sermones adicionales

Recibir la plenitud de Cristo (Colosenses 1:19-23)

Cuando Dios condescendió en hacerse hombre, no disminuyó su gloria ni su unidad con el Padre. Aunque era el plan de Dios que Su Hijo creciera desde la infancia hasta la edad adulta, Él era completamente Dios desde el momento de Su concepción. Esta plenitud de Dios está disponible para que la disfrutemos como hijos Suyos, nacidos de Su Espíritu en Su reino.

Los dones del Rey (Juan 1:17; Romanos 3:24; 5:21)

Los regalos que los magos trajeron al Niño Jesús son una parte significativa de la historia de Navidad. Pero debemos recordar que Dios también da dones incomparablemente maravillosos a aquellos que reciben a Su Hijo como Salvador: gracia y verdad. Dios extendió Su gracia a José en la visita angelical, y luego declaró la verdad de la encarnación de Su Hijo.

Ideas de aplicación para etapas o situaciones de la vida

Cuidando nuestras palabras – Jesús es la esencia de la Palabra de Dios. La Palabra inspirada de Dios refleja maravillosamente quién es Él. Incluso las palabras que pronunciamos como seres humanos pecadores a menudo tienen efectos de largo alcance, negativos o positivos, en quienes las escuchan y las evalúan. Para los adultos, una palabra frívola pronunciada puede causar una impresión duradera en la mente y la memoria de un niño. Nuestras palabras reflejan quienes somos. Guardemos las palabras que decimos, para no pecar contra Dios y contra los demás.

Una imagen de Dios – Los niños a menudo se preguntan cómo es Cristo. Harán dibujos de Él. Durante la infancia, los conceptos visuales son extremadamente importantes. Esta sería una buena oportunidad para inculcarles que la gloria de Dios que estaba presente en Jesús no se podía observar en Su apariencia física, sino en la forma en que reflejaba el amor, la paciencia y la bondad de Su Padre Celestial. Antes de que viniera Jesús, la gente concebía a Dios como una Deidad asombrosa, inaccesible en Su santidad. Pero Jesús, quien se hizo hombre, reflejó la verdadera semejanza del Padre Celestial.

Ideas de adoración creativas

Dirigido por un niño: porque John Jacob Niles escuchó por primera vez Me pregunto mientras deambulo cantado por un niño, una introducción eficaz del villancico podría ser que lo cante una niña. A medida que cuente la historia del villancico, el niño podría comenzar a cantar suavemente en un punto apropiado de la narración.

David Jenkins es pastor jubilado de la Iglesia Bautista New Hope, Big Sandy, Texas, donde sigue siendo miembro. David ha sido un colaborador frecuente de la escuela dominical para jóvenes y adultos, el estudio bíblico de enero y las lecciones de la escuela bíblica de vacaciones durante casi 40 años.