Juan 12:20-33 El brote de la buena semilla inesperada (Hoffacker) – Estudio bíblico

Sermón Juan 12:20-33 El brote de la buena semilla inesperada

Por el reverendo Charles Hoffacker

La serie de películas basada en El Señor de los Anillosha dado un nuevo protagonismo al autor de los libros en los que se basa, JRR Tolkien. Tolkien fue muchas cosas: profesor universitario, erudito medieval, escritor de fantasía y cristiano. Durante la Primera Guerra Mundial, el joven Tolkien sirvió en las trincheras con el ejército británico, y se dice que esa experiencia tuvo un gran impacto en su ficción. Durante la Segunda Guerra Mundial, mientras Gran Bretaña luchaba contra las potencias del Eje, Tolkien, que ya no era joven, escribió estas palabras a su hijo Christopher:

“A veces me horroriza pensar en la suma total de miseria humana en todo el mundo en el momento presente: los millones se separaron, inquietándose, desperdiciando en días improductivos, aparte de la tortura, el dolor, la muerte, el duelo, la injusticia. ¡Si la angustia fuera visible, casi la totalidad de este planeta ensombrecido estaría envuelto en un denso vapor oscuro, envuelto de la asombrada visión de los cielos! Y los productos de todo esto serán principalmente malvados, históricamente considerados. Pero la visión histórica es, por supuesto, no la única. Todas las cosas y todos los actos tienen un valor en sí mismos, aparte de sus ’causas’ y ‘efectos.’ Ningún hombre puede estimar lo que realmente está sucediendo a la luz de la eternidad. Todo lo que sabemos, y eso en gran medida por experiencia directa, es que el mal trabaja con gran poder y éxito perpetuo… en vano: preparando el suelo para que brote un bien inesperado. #8220;a la luz de la eternidad’ para la frase en latín de Tolkien subspecies aeternitatis.]

Tolkien describe la poderosa y exitosa obra del mal como equivalente a una preparación del suelo, una preparación del suelo donde inesperado brotará la buena voluntad.

Tolkien habla del suelo. Jesús habla de semilla. Escuche de nuevo las palabras de nuestro Salvador del evangelio de hoy: Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado. De cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo. pero si muere, da mucho fruto.” De una semilla solitaria, nos dice Jesús, saldrá mucho fruto. Brote de buena voluntad inesperado.

Tanto lo que dice Tolkien como lo que dice Jesús equivalen a declaraciones de fe. Señalan lo que está más allá de nuestra experiencia ordinaria, y transforma esa experiencia.

En el caso de Jesús, mira hacia lo que pronto le sucederá. Como una sola semilla, será enterrado en la tierra. Morirá a su unidad, a su soledad, y resucitará, no sólo en su propio cuerpo glorificado, sino en las vidas, en los cuerpos, de sus seguidores. Sus enemigos lo considerarán muerto, pero será resucitado a una vida más abundante que antes, y se convertirá en el Cristo de innumerables lugares e innumerables personas.

Tolkien nos cuenta cómo, extrañamente, es malvado que prepara el suelo. Mucha maldad hubo cuando Jesús fue puesto en la tumba. El poder religioso y político había conspirado para matarlo. Los hombres habían repudiado su discipulado al traicionarlo, abandonarlo, negarlo. La maquinaria del mal había escupido su producto: un cadáver, un cuerpo sin vida, y se esforzaba por perder ese cuerpo en el suelo oscuro de sus propias fechorías. En el lenguaje de Tolkien, la maquinaria del mal había trabajado con gran poder y, con razón, había anticipado el éxito perpetuo, pero esto no iba a ser.

Jesús mira hacia su resurrección y lo hace. tantos siglos antes de nuestro tiempo. Pero esta resurrección fuera de Jerusalén no es un evento extraño, aislado y único. Proporciona la base para lo que dice Tolkien sobre el brote de un bien inesperado del suelo sobre el que ha trabajado el mal.

Tolkien habla en una época no muy anterior a la nuestra. Además, habla en términos tanto universales como específicos. El brotar del bien inesperado es una ley profunda de la vida. El ejemplo más potente de esto es el que convierte la Cuaresma en Pascua y anuncia una cosecha inclusiva cuando el tiempo ya no sea más. Para vislumbrar estas cosas se requieren los ojos de la fe.

El próximo domingo es el domingo de la Pasión, cuando escuchamos sobre la muerte y el entierro de la semilla. A lo largo de la Semana Santa, se canta el mismo canto en una variedad de tonos. Durante esos días oscuros, sentimos lo rico que es el suelo que el mal ha preparado. Luego llega el domingo cuando el bien inesperado brota de este suelo rico y oscuro sobre el cual el mal ha trabajado con gran poder y aparentemente un éxito perpetuo.

Hoy lo escuchamos todo por anticipación en lo que Tolkien escribe a su hijo sobre la tierra, y en lo que Jesús nos dice de sí mismo, la semilla.

Sin embargo, Jesús no se contenta con declarar que en la tierra brotará la semilla. Habla de mucho fruto, de una cosecha abundante. Habla de ser levantado de la tierra, como una planta que alcanza el cielo, y así atraer a todas las personas hacia él. Esta es una promesa y es confiable.

Es bastante normal creer en la fuerza de la gravedad. ¡Lo vemos demostrado todo el tiempo, y a veces somos la demostración!

También hay una gravedad que es moral y espiritual, que nos arrastra hacia la alienación y la muerte, hacia ese suelo sobre el cual el mal ha trabajado. con un gran poder y aparentemente un éxito perpetuo. Es bastante normal creer en esta fuerza gravitacional. Lo vemos demostrado todo el tiempo, y a veces somos la demostración.

Pero por la fe reconocemos otra fuerza en acción, el poder de la resurrección, una fuerza moral y espiritual que nos saca del suelo oscuro. de muerte, lejos de las garras del mal, para que podamos sentarnos con Cristo en los lugares celestiales. El poder de la resurrección está obrando en los santos, en todos los que reclaman la fe de Jesús. Por fe lo reconocemos obrando en el mundo.

Este poder convierte en su propio propósito santo el terreno sobre el cual el mal ha trabajado con vasto poder y aparentemente un éxito perpetuo. De esa tierra brota un bien inesperado.

¿Crees esto? No confíe en mi palabra. Morir junto con Cristo en ese suelo. Conviértase en parte de ese bien inesperado.

Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.

Copyright 2008 The Rev. Charles Hoffacker. Usado con permiso.

Fr. Hoffacker es un sacerdote episcopal y autor de “A Matter of Life and Death: Preaching at Funerals,” (Publicaciones de Cowley).