Serie de sermones: Hola, Mi nombre es Jesús
- Yo Lo dije – Juan 1:1-2, 6
- Lo hice – Juan 1:3
- Lo muestro – Juan 1:4-5
- Estoy aquí – Juan 1:9-11
- Estoy aquí – Juan 1:12
- Lo doy – Juan 1:13
- He venido – Juan 1:14
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Escrituras: Juan 1:9-11
Introducción
La La película October Sky, basada en el libro Rocket Boys, trata sobre cuatro niños de Virginia Occidental de un pueblo minero de carbón que desarrollan un cohete. Uno de los chicos, Homer Hickam, cuyo héroe es el científico y desarrollador de cohetes de la NASA Werner Von Braun, es enviado por su escuela secundaria a Indianápolis a la Feria Nacional de Ciencias. Homer gana el primer lugar en la competencia. Mientras la gente se reúne a su alrededor después de la ceremonia, admirando su trofeo y felicitándolo, un hombre mayor le dice: “Bien hecho, hijo. Gran trabajo”, dice. Homer no piensa en ello. Está atrapado en el momento.
Luego, una ráfaga de reporteros desciende sobre Homer. Preguntan: “¿Qué dijo él?”
“Qué dijo quién”, pregunta Homer.
“Von Braun, Werner Von Braun”, respondieron. “Simplemente te estrechó la mano”.
Y, en ese momento, Homer se da cuenta de que su héroe en la ciencia, Werner Von Braun, acababa de estrecharle la mano y hablarle y él no se dio cuenta.
Me he preguntado con qué frecuencia pasé junto a alguien famoso y no me di cuenta o rocé a alguien de renombre mundial y lo perdí.
La gente en los días de Jesús lo extrañaba. Llegó entre ellos y lo ignoraron. Estaban en la presencia de Dios, de la realeza divina, y ni siquiera lo reconocieron. Probablemente no lo estaban buscando ya que apareció entre ellos como un niño carpintero. Tal vez estaban demasiado ocupados con la rutina de sus vidas. Tal vez, como muchos de nosotros, no querían ver a Jesús porque alteraría su estilo de vida. Él los haría cambiar.
En la introducción de Jesús por parte de Juan, prevalecen varios pares de palabras. Las palabras que son el foco de este estudio son recibidas y reconocidas. A lo largo de la historia de Juan, uno tiene la sensación de que Juan quería que sus lectores vieran y experimentaran a Jesús de primera mano. Vemos variaciones de estas palabras a través de su evangelio. Palabras como ver, mirar, etc. Hoy nos enfocamos en Juan 1:9-11. Juan revela buenas noticias y malas noticias acerca de que Jesús se hizo humano.
I. Las buenas noticias: Jesús viene
Juan declara las buenas noticias de que Jesús viene en el versículo nueve. “La luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía al mundo” (Juan 1:9 NVI). Juan afirma, como lo reveló el estudio anterior, que Jesús es la luz verdadera. La verdadera luz que las tinieblas no pueden vencer venía en carne y hueso. La verdadera luz que señalaría a toda la humanidad la vida tal como Dios la conoce estaba apareciendo en persona. La verdadera luz que disiparía las tinieblas del pecado y la muerte estaba visitando este planeta.
No tenían marquesinas ni publicidad ni correo directo ni pancartas arrastrando aviones para anunciar la llegada de Jesús. Pero, tenían amplia advertencia. Dios les había dicho una y otra vez muchas veces de muchas maneras. Los grandes hombres de la Biblia, profetas y demás, habían anunciado y predicho su venida. Isaías, Jeremías, Daniel, Miqueas, Zacarías y Malaquías dijeron: “Él viene”. Cada libro, cada capítulo, cada página del Antiguo Testamento da testimonio de una gran verdad: “Él viene”. Ese es todo el tema del Antiguo Testamento: que Dios algún día enviaría al Mesías a la tierra para liberar a su pueblo Israel.
Incluso algunos astrólogos paganos en Persia se dieron cuenta cuando vieron su estrella en el este. (Mateo 2:1-5) que Jesús venía.
II. Las malas noticias
Tan buenas como son las noticias, sin embargo, hay malas noticias. Juan nos informa: “Él estaba en el mundo, y aunque el mundo fue hecho por él, el mundo no lo reconoció. Vino a lo suyo, pero los suyos no lo recibieron” (Juan 1:10- 11 NVI). La paráfrasis de Eugene Petersen de este versículo es: “Él estaba en el mundo, el mundo estaba allí a través de él, y sin embargo el mundo ni siquiera se dio cuenta. Vino a su propia gente, pero no lo querían” (Juan 1 :10-11 El Mensaje). En estos versículos se revelan dos respuestas que da la gente cuando se presenta a Jesús. Honestamente, preferiríamos no admitirlos, pero están presentes en cada generación, en cada sociedad, en cada comunidad e incluso en cada iglesia. La primera es-
A. Jesús fue ignorado
Fíjate en el versículo diez: “Él estaba en el mundo, y aunque el mundo fue hecho por él, el mundo no lo reconoció” (Juan 1:10 NVI). La palabra para mundo es kosmos, que significa el reino donde viven los seres humanos. Note que Juan usa la palabra mundo tres veces en un versículo. A veces, el énfasis de la palabra mundo está más en el ámbito, este planeta en el que vivimos, como en el versículo nueve y las dos primeras veces se usa en el versículo diez; ya veces el énfasis de la palabra mundo, como en la última frase del versículo 10 y Juan 3:16, está más en las personas que habitan el planeta. Y observe los pronombres, él y él, cada uno se refiere a Jesús. De este versículo aprendemos tres realidades supremas:
1. El hecho supremo de la historia: “Él (Cristo) estaba en el mundo . . . “
Todo comienza con este hecho: que Cristo estaba en el mundo. Cuando Juan escribe: “Él estaba en el mundo”, se refiere a algo más que una visita fugaz. Dios caminó sobre este planeta durante treinta y tres años. Era un hombre de carne y hueso, nacido de mujer, con una naturaleza humana como la nuestra. Él nació como nosotros nacemos, y creció a través de todas las etapas de la infancia: la infancia, los niños pequeños, los niños pequeños, los adolescentes y los adultos jóvenes. No era un robot ni un ángel ni una especie de extraño extraterrestre de una galaxia lejana. Era uno de nosotros y caminó entre nosotros.
2. La verdad suprema de la historia: “. . . el mundo fue hecho por él . . . “
En otras palabras, este mundo -planeta y gente- debe su existencia misma al Verbo. Al igual que en el versículo tres, Juan repite y recuerda a los lectores una vez más que Jesús fue el agente de la creación.
3. La suprema tragedia de la historia: “. . . el mundo no lo reconoció”
“No reconoció” significa que no sabía. Es más que conocimiento intelectual. Es más que conocer hechos. Significa no conocer íntimamente, como un hermano conocería a un hermano. Conocer es una idea relacional en este Evangelio. Juan el Bautista diría a sus seguidores, refiriéndose a Jesús: “… pero entre vosotros está uno a quien no conocéis” (Juan 1:26 NVI). El planeta y sus habitantes perdieron una gran oportunidad cuando Jesús visitó el planeta Tierra. Ellos rechazaron la presentación de Jesús.
JB Phillips imagina una conversación entre un ángel mayor y un ángel menor en su historia, “El planeta visitado”. En la historia, el ángel mayor trata de explicar por qué la tierra es un lugar tan importante en el universo. El ángel menor está francamente aburrido y comenta que la tierra le parece bastante pequeña y sucia.
“¿Qué tiene ese de especial?”
“Eso”, respondió su mayor, ” es el Planeta Visitado”.
“¿Visitado? ¿No querrás decir visitado por…?”
“Ciertamente lo hago. Ese baile ha sido visitado por nuestro joven Príncipe de Gloria.”
“Pero, ¿cómo?” preguntó el más joven. “¿Quieres decir que nuestro gran y glorioso Príncipe, con todas estas maravillas y esplendores de su creación… bajó en persona a este pequeño planeta de quinta categoría? ¿Por qué debería hacer algo así?”
“No es para nosotros”, dijo su ángel mayor un poco rígido, “cuestionar sus porqués”, excepto que él no está impresionado por el tamaño y los números, como usted parece estarlo. En cuanto a por qué se convirtió en uno ¿De qué otro modo crees que podría visitarlos? ¿Se inclinó tanto como para convertirse en una de esas criaturas que se arrastran y se arrastran en esa bola flotante?” ese tono de voz. Porque, por extraño que nos parezca, él los ama. Bajó a visitarlos para animarlos a ser como él”.
La historia continúa hablando de cómo la gente del Planeta Visitado respondió al Príncipe de la Gloria.
“Fracasaron en reconocerlo por lo que era, o al menos solo unos pocos lo conocían. En su mayor parte, prefirieron su oscuridad a su luz, y al final lo mataron”.
Cuando el ángel menor escucha esto, suelta: “¡Los tontos, los tontos locos! No se lo merecen. . . “
Él es interrumpido por el ángel mayor que dice que nadie puede explicar por qué fueron tan malvados o por qué mataron al Príncipe de Gloria.
Siempre ha habido una gran división en la raza humana, y tampoco una división uniforme. La mayoría nunca ha reconocido a Jesús por lo que realmente es. Cuando vino la primera vez, Herodes lo odió, los escribas lo ignoraron, y no había lugar para él en la posada. Sólo los pastores y los Reyes Magos, los pobres y los extranjeros, le dieron la bienvenida a la tierra.
Pero por mucho que las cosas parezcan cambiar, siguen siendo las mismas. En realidad, nada ha cambiado. Jesús vino al mundo que creó, y el mundo no tenía idea de quién era Él. El viejo espiritual lo dice así:
Dulce niño Jesús, nacido hace mucho tiempo.
Dulce niñito santo, no sabíamos quién eras.
No sabíamos que habías venido a salvarnos, Señor, a quitar nuestros pecados.
Nuestros ojos estábamos ciegos, no podíamos ver
No sabíamos quién eras.
El mundo perdió su g Gran oportunidad. No conocía la Palabra cuando la Palabra estaba en medio de ella. El mundo no reconoció a Jesús. Pero, el mundo nunca lo hace.
Sería diferente para su gente, ¿verdad? Note, la segunda respuesta.
B. Jesús fue rechazado
La ignorancia del mundo no es lo peor. La tragedia se profundiza. Jesús no solo fue ignorado; Jesús fue rechazado por su propio pueblo. John continúa: “Él vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron (Juan 1:11 NVI). Nuevamente, la paráfrasis de Eugene Petersen es: “Él vino a su propia gente, pero no lo querían. (Juan 1:11 El Mensaje). Juan nos dice que “vino a lo que era suyo”. Fácilmente podría traducir esta frase como “llegó a casa”. Note el movimiento: Juan se está moviendo del general (el Tierra) a lo específico (la región del planeta conocida como Palestina) y del reino de la humanidad (el mundo) a un cierto grupo de personas de la humanidad (la raza judía). Llegó a su propia tierra, Palestina, y a su su propio pueblo, los judíos, y no lo recibieron. Llegó a una tierra que era particularmente la tierra de Dios y un pueblo que era peculiarmente el pueblo de Dios. Por lo tanto, debería haber estado viniendo a una nación y a un pueblo que le diera la bienvenida. con los brazos abiertos, la puerta debió estar abierta de par en par para él, debió ser recibido como un soldado que viene de un campo de batalla extranjero, o, más aún, como un rey benévolo que viene a su propio reino, pero fue rechazado. No lo recibieron.
La frase no lo recibieron significa no dar la bienvenida o no ponerse del lado de uno. Jesús fue rechazado por las mismas personas que él creó. A los escritores del Nuevo Testamento les resultó extremadamente difícil comprender el rechazo de Jesús por parte de los judíos.
Quizás hayas escuchado decir que “el hogar es donde, cuando vas allí, te tienen que acoger”. .” Jesús vino a “casa” a su propia gente, y ellos no lo aceptaron.
Jesús vino a su propia gente y al único lugar donde podría ser bienvenido: a su “ciudad natal” y a “su propia familia” y no lo querían. No lo recibieron y no le creyeron. Finalmente, lo crucificaron.
Y ese rechazo continúa en gran parte hasta el día de hoy.
III. Nuestra respuesta
Sin embargo, no tenemos que rechazar a Jesús. podemos recibirlo. ¿Qué podemos hacer para evitar que esta tragedia ocurra en nuestras vidas? ¿Qué debemos hacer para reconocer y recibir a Jesús?
A. Debes tener el deseo de ver a Jesús
Creo que la razón principal por la que los pastores y los Reyes Magos vieron a Jesús primero fue porque tenían curiosidad. Para que usted y yo veamos a Jesús, nosotros también debemos ser curiosos. Para ver a Jesús hoy, debes tener hambre, un anhelo, un anhelo, un anhelo.
Hace unos meses Hollywood llegó a la ciudad donde vivo con el rodaje de la película Leatherheads, protagonizada por George Clooney. y Renée Zellwiger. Una de las escenas fue filmada en el centro un miércoles por la noche. Mi esposa y yo tuvimos la oportunidad de ver la filmación a corta distancia. Otros estaban de pie detrás de las barricadas con el cuello estirado en alto, esforzándose de puntillas a una gran distancia. ¿Por qué se esforzarían tanto? Supongo que tenían el deseo de ver a alguien famoso.
Para ver a Jesús tienes que tener ese mismo tipo de deseo. Si no quieres ver a Jesús, nunca lo harás. Si no tienes hambre de ver a Jesús, nunca lo verás. Si no anhelas ver a Jesús tanto como anhelas el aire para respirar, nunca lo verás. Se necesita voluntad, iniciativa y “querer” ver a Jesús. Debes estar desesperada por él.
B. Debes abrir tus ojos para ver a Jesús
Jesús está a nuestro alrededor, si lo buscamos. Por ejemplo, si miras hacia afuera, verás un orden asombroso en el universo. Si hay orden, debe haber una mente, un ser, detrás de todo. Si miras hacia arriba, verás estrellas tan numerosas como las arenas a la orilla del mar. Se ha dicho que “ningún astrónomo puede ser ateo”. Si miras hacia adentro, descubrirás el poder de pensar, de razonar, de distinguir el bien del mal. Emmanuel Kant, el gran filósofo, dijo: “Dos cosas me convencieron de la existencia de Dios: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral dentro de mí”. A nuestro alrededor está la huella de la mano de Jesús. Solo tenemos que buscarlo.
C. No debes apresurarte a ver a Jesús
Cuando fui al Gran Cañón por primera vez, le pregunté a un guardaparque en el cañón cuál era el mejor lugar para verlo. Él dijo: “No importa dónde te sientes; es grandioso desde cualquier ángulo o ubicación. Solo asegúrate de encontrar un lugar, siéntate y míralo desde el amanecer hasta el atardecer. Míralo transformarse ante tus ojos”. Observe el cambio de los colores. Vea los pájaros volando debajo. Escuche el viento silbando a través de las grietas. La manera de ver el Gran Cañón es no apurarlo”.
Sin embargo, muchas personas vienen al Gran Cañón. y nunca se baje de su autobús turístico ni corra de un punto de observación a otro ni tome un par de instantáneas y diga que ha visto el Gran Cañón. Algunas personas vienen al Gran Cañón y todo lo que ven es una gran zanja. Tienen prisa, corren, luchan contra la congestión, compran un recuerdo, pero se pierden una de las grandes maravillas de la creación de Dios. Lo miran, pero no lo ven.
La gente es igual con Jesús. Vienen a la iglesia una o dos veces al año, o una o dos veces por semana, para el caso. Se apresuran a través de los movimientos. Lo tachan de la lista de “cosas por hacer”. Dicen que son religiosos. Miran a Jesús, pero no lo ven. O leen un versículo de la Biblia y dicen una oración rápida. Creen que son espirituales. Buscan a Jesús, pero no lo ven. Otros son testigos de milagros y cuidados y protección providenciales, pero lo hacen pasar por una coincidencia. Jesús está justo en frente de ellos. Pero, a veces, las cosas más difíciles de ver son las que están justo frente a nuestros ojos: pelotas de golf, llaves, libros e incluso a Jesús. Miran pero no ven.
Para ver a Jesús se requiere una desaceleración. Estad quietos ante él. Escuche su voz. Ver su trabajo. Observa sus movimientos.
D. Debes experimentar a Jesús para verlo
Ahora, veamos algo con lo que todos podemos relacionarnos: la comida. Las papilas gustativas se pueden describir anatómicamente y la comida se puede reducir a una ecuación química. Un científico podría proporcionarme una ecuación científica de las donas calientes de Krispy Kreme. Diría: “No, NO, NO. Quiero experimentar esta ecuación química”. Ninguna ecuación puede hacerle justicia al azúcar frito, tienes que experimentarlo. Una imagen o incluso alguien que describa el sabor no es suficiente. Quiero, necesito, probarlo.
Así como es cierto de las donas de Krispy Kreme, así es cierto de ver a Jesús, tenemos que experimentarlo. Una y otra vez en el Evangelio de Juan leemos estas palabras: “Ven y ve”. A los dos discípulos de Juan que preguntaron dónde vivía Jesús, Jesús respondió: “Venid y veréis” (Juan 1:39 NVI). A Natanael, que pregunta si de Nazaret podría salir algo bueno, refiriéndose a Jesús, Felipe le dice: “Ven y ve” (Juan 1:46 NVI). Esta simple frase significa literalmente “¡Ven conmigo y verás!” Esta es una invitación para que examinemos a Jesús por nosotros mismos. Hemos oído hablar de él de otros; ahora estamos invitados a ver por nosotros mismos, a experimentarlo de primera mano.
Venir y ver todavía es suficiente hoy. Ven y mira la Roca de las Edades que ha resistido los vientos del tiempo. Venga y vea el impacto de los seguidores de Cristo y su impacto en la sociedad. Vea a Wilberforce luchando para liberar a los esclavos en Inglaterra. Vea a Washington en oración en Valley Forge. Ver a Lincoln con una Biblia con orejas de perro. Ven y mira las vidas cambiadas de las personas que reconocieron y recibieron a Jesús. Ve al alcohólico ahora seco, al amargado ahora gozoso, al avergonzado ahora perdonado. Ven y mira lo que Jesús puede hacer. Míralo tocar el corazón roto para hacerlo completo de nuevo. Míralo limpiar la lágrima de tristeza del rostro arrugado. Míralo perdonar el más feo de los pecados. Ven y mira. No evita a ningún buscador. No ignora ninguna sonda. No teme a ninguna búsqueda. Venid y ved.
Vino Natanael. Y Natanael vio. Y Natanael descubrió: “Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel” (Juan 1:49 NVI).
Quizás, alguien famoso y mundialmente conocido, el Creador del Universo. y el Salvador del mundo- pasará a tu lado. Hoy puede ser la oportunidad de tu vida de ver a Jesús. Él está viniendo. Y tienes la gran oportunidad no solo de tener un roce con alguien famoso, sino también de reconocerlo y recibirlo. No lo pase por alto.
Rick Ezell es el pastor de First Baptist Greer, Carolina del Sur. Rick obtuvo un Doctorado en Ministerio en Predicación del Seminario Teológico Bautista del Norte y una Maestría en Teología en predicación del Seminario Teológico Bautista del Sur. Rick es consultor, líder de conferencias, comunicador y entrenador.