Sermón Juan 6:51-58 ¡Impactante!
Por el Dr. Jeffrey K. London
Introducción a las Escrituras
Un poco de contexto a modo de introducción podría ser útil aquí. Estamos en un punto del Evangelio de Juan donde Jesús sanó recientemente a un hombre cojo en sábado y enfureció a las autoridades religiosas, a quienes Juan llama “los judíos”. Así que cada vez que escuche “los judíos” en el evangelio de Juan sabemos que él no está siendo antisemita, es solo su término para hablar de las autoridades religiosas.
¿Qué más ha hecho Jesús para meterse en ¿problema? Bueno, incluso más recientemente, Jesús alimentó a 5000 personas con cinco panes y dos peces. El resultado de ese gran acto de cuidado y compasión es que Jesús desarrolló una gran cantidad de seguidores de personas normales que querían más milagros, pero también reunió a más enemigos en el camino.
Nuestro texto continúa con la predicación de Jesús. en Capernum, su ciudad natal adulta, y a sus oyentes no necesariamente les gusta lo que escuchan. Le dicen cosas como: “¿No es este Jesús, el hijo de José, cuyo padre y madre conocemos? ¿Cómo entonces dice: ‘He bajado del cielo?’” (6:42).
Entonces, si Jesús’ Las palabras agitan a la gente normal, puedes imaginar cómo podrían realmente meterse debajo de la piel de las autoridades religiosas que exigen algún tipo de prueba, algún tipo de señal de validación
que probaría su afirmación de ser el pan del cielo.
Aquí es donde retomamos nuestro texto, con Jesús hablando principalmente a las autoridades religiosas en términos provocativos pero educados. Cuando eso no parece despertar mucho interés en ellos, Jesús usa un lenguaje impactante.
Escucha ahora la Palabra del Señor para ti.
Jesús es Provocador pero educado
51“Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si alguno comiere (fago) de este pan, vivirá para siempre. Sí, el pan que yo daré por la vida del mundo es mi carne.”
52 Entonces los judíos contendían entre sí, diciendo: “ ;¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?” (fago)
53 Entonces Jesús les dijo: “De cierto os digo, si no coméis (fago) la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros mismos.”
(Jesús hace una pausa. Es en este punto que me imagino a Jesús mirando a su alrededor para ver si sus palabras han tenido algún tipo de impacto, solo para descubrir que se encuentra con miradas en blanco y sin reacción. Así que lo intenta de nuevo. Pero esta vez usa un lenguaje más fuerte).
Jesús va más allá de lo provocativo a lo impactante
54 “El que come (trogonmasca) mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el día postrero. 55 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. 56 El que come (trogonmasca) mi carne y bebe mi sangre, vive en mí, y yo en él. 57 Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre; así que el que come (trogoncome) de mí, también vivirá por mí. 58 Este es el pan que descendió del cielo, no como nuestros padres comieron el maná y murieron. El que come de este pan vivirá para siempre.”
¡Esta es la Palabra del Señor!
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Ahora, ¡espero que te haya sorprendido ese lenguaje! Pero, de nuevo, no estoy seguro de que haya mucho que nos sorprenda más. Piénsalo. ¿Estamos sorprendidos por Snookie o Honey Boo Boo? ¿Por los jugadores de la NFL y la NBA arrestados? ¿Por las cintas de Celebrity Sex? ¿Cincuenta sombras de Gray? ¿Genocidio en Siria?
La conmoción siempre ha sido un arma de doble filo. Por un lado, están aquellos que sorprenden por la atención que atrae. Piense en cómo Hollywood y los medios intentan superarse a sí mismos solo para llamar nuestra atención. “¡Necesitamos más sangre en la secuela!” “¡Necesitamos más historias lascivas en las noticias!”
Luego está el otro filo de la espada que busca impactarnos en un esfuerzo por despertarnos o patearnos. -Arrancar nuestros corazones detenidos obligándonos a enfrentarnos cara a cara con un tema importante. Piensa en las imágenes y películas que surgieron del Holocausto y el impacto que tuvieron, y continúan teniendo, esas imágenes impactantes en nuestras vidas.
Entonces, ¿qué está haciendo Jesús? Comienza hablando de sí mismo como el pan de vida enviado del cielo. Y, al principio, su lenguaje es, como hemos dicho, provocador pero educado. Jesús habla de la necesidad de que comamos este pan del cielo si queremos vivir para siempre y que su carne es este mismo pan. Utiliza la palabra cortés “fago” que significa “comer” o “para participar de” o “a cenar.” Pero eso no hace que las autoridades religiosas se levanten mucho. Creen que está hablando de canibalismo, se dicen unos a otros: “¿Cómo puede este hombre darnos a comer su carne?
Entonces Jesús sube la apuesta. Cambia su idioma. Utiliza un término impactante, trogon, que significa “roer” o “para masticar” o “para masticar” Significa “comer como un animal en un abrevadero!”
¿Qué diablos está tramando Jesús? ¿Por qué el lenguaje escandaloso?
No sé ustedes, pero yo estoy un poco con las autoridades religiosas en este caso. Suena como canibalismo, especialmente cuando empiezas a hablar de masticar su carne como un animal. Es algo bastante confuso.
Un par de cosas a tener en cuenta. La primera es una teoría sobre por qué Jesús usa un lenguaje tan impactante. ¿Qué hacemos cuando el corazón de alguien se detiene? Sacamos el desfibrilador y los electrocutamos, ¿no? ¡Les devolvemos el corazón a la vida!
Jesús ve corazones muertos en la vida de las autoridades religiosas. Si alguien debería entender de lo que está hablando, son ellos. ¡Son los eruditos, los instruidos, los teólogos! Deben entender a Jesús’ lenguaje provocativo y metafórico, pero no lo hacen. Sus corazones se han detenido. Necesitan ser impactados.
La otra cosa que me viene a la mente también tiene que ver con Jesús’ opción de subir la apuesta y usar este lenguaje impactante. ¿Quizás no es tan impactante después de todo? Cuando era niño, a menudo me sentaba a cenar hambriento. Mi madre me decía: “¡Cálmate! ¡Toma mordiscos humanos! ¡Deja de comer como un animal!” ¿Alguna vez has visto a adolescentes devorar una pizza? Treinta segundos y se acabó.
Creo que otra razón por la que Jesús usa un lenguaje tan impactante es para decir que el pan de vida enviado desde el cielo es para los hambrientos, para los que tienen mucha, mucha hambre; para los que reconocemos nuestra necesidad de ser alimentados, de comer este pan y beber esta sangre. Es para aquellos de nosotros que tenemos tanta hambre que comemos como animales, como adolescentes hambrientos que no tienen suficiente. Creo que es un llamado a dejar de lado la cortesía y comer y beber gracia como si nuestras propias vidas dependieran de ello y, por cierto, lo hacen. Y eso es lo que hacemos cuando celebramos la cena del Señor. Pero también es lo que hacemos todos los días que reconocemos la presencia de Cristo en nuestras vidas.
Jesús dice: “El que come mi carne y bebe mi sangre vive en yo, y yo en él” (6:56). La Cena del Señor es simbólica de que tomamos a Jesucristo dentro de nosotros mismos, lo digerimos, comemos y bebemos la salvación. Y si acogemos a Jesús, él promete morar con nosotros, quedarse con nosotros, nunca dejarnos solos.
Amigos, la Buena Nueva del Evangelio de Jesucristo es y será siempre, ¡impactante! Y la impactante Buena Nueva es que Cristo vino al mundo para salvar a los pecadores; para alimentar nuestros corazones hambrientos y voraces con el pan del cielo y la sangre salvadora de la gracia.
Que nunca, nunca, dejemos de conmocionarnos por esta buena noticia, porque es un don que nos da vida aquí y ahora y en la era venidera.
Amén.
Las citas bíblicas son de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2012 Jeffrey K. London. Usado con permiso.