Juan 6:56-69 Dios se ha casado con la carne (Hoffacker) – Estudio bíblico

Sermón Juan 6:56-69 Dios se ha casado con la carne

Por el reverendo Charles Hoffacker

Hoy&# El Evangelio de 8217 presenta a Jesús enseñando en la sinagoga de Capernaum y sus oyentes respondiendo. Empiezan a gruñir. “¡Esto es más de lo que podemos soportar!” ellos dicen. “¿Por qué escuchar tal charla?” Muchos de sus discípulos abandonan y ya no se asocian con él.

La respuesta de los conocidos como los doce discípulos es diferente. Jesús les pregunta si ellos también quieren dejarlo. Hablando por el grupo, Pedro responde: “Señor, ¿a quién iríamos? Tu tienes las palabras de la vida eterna. Hemos llegado a creer y saber que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.”

Todos escucharon la misma enseñanza. Todos conocen al mismo Jesús. Pero hay reacciones opuestas. Algunos rechazan lo que dijo Jesús y lo abandonan. Otros dan la bienvenida a sus palabras. Confiesan su fe y, como resultado, se acercan más a él. El mismo hombre, el mismo mensaje, pero reacciones opuestas. ¿Dónde radica la diferencia?

Los discípulos que se van escuchan lo que Jesús dijo como una amenaza — una amenaza a su modo de vida, a sus nociones aceptadas, a su control de la realidad. Aquellos discípulos que continúan fieles escuchan lo que Jesús dijo como un desafío— un desafío a su forma de vida, a sus nociones aceptadas, incluso a su control de la realidad. Es posible que estos discípulos que continúan con Jesús no entiendan completamente lo que dijo. Es posible que no se sientan completamente cómodos con él. Pero de alguna manera están intrigados por lo que dijo, y están intrigados por él.

“Señor, ¿a quién iríamos? Tú tienes palabras de vida eterna.” Pedro dice esto como portavoz de los doce discípulos. No me lo imagino diciendo esto de una manera demasiado ansiosa, o con una voz demasiado seria, demasiado segura. Creo que lo dice con un suave sentido de la ironía, con una leve sonrisa en los labios, incluso con una breve risita. “Señor, ¿a quién podemos ir? Tú tienes palabras de vida eterna.” Es como si Pedro le dijera a Jesús: “Tú no eres exactamente lo que imaginamos como el mesías, pero está bien, porque en realidad eres mucho más que eso”. .”

¿Qué es lo que crees que hace que esos otros discípulos abandonen y se vayan a casa? Parece ser algo que dijo Jesús.

La razón de todo este alboroto es que Jesús llama a sus discípulos no solo a escuchar sus palabras, no solo a seguir su ejemplo, sino a comer su carne y beber. su sangre! Suena a canibalismo, ¿no es así?

Jesús es absolutamente serio en lo que dice, pero no puedo evitar pensar que también le divierten las reacciones estupefactas que recibe de algunas personas. Hay razones para creer que Jesús tiene sentido del humor, y razones para creer que necesita tenerlo.

En cualquier caso, a lo largo de los siglos se han hecho intentos para domar las palabras de Jesús. sobre comer su carne y beber su sangre. Pero estos intentos nunca disfrutan de un éxito duradero. Demuestran el triste y peligroso negocio, muy popular entre nosotros los humanos, de pretender ser más espirituales que Dios. El hecho es que lo que Jesús dice acerca de comer su carne y beber su sangre se encuentra entre sus declaraciones más audaces, contundentes e impactantes. No es de extrañar que algunos de sus discípulos se escandalicen.

Considere, por ejemplo, lo que dice acerca de comer su carne. La mayoría de las traducciones al inglés se vuelven pusilánimes en este punto. La palabra original aquí no es la ordinaria que significa “comer,” pero una palabra mucho más vívida, que se refiere a “mascar” o incluso “roer.” Es una palabra que describe lo que un hombre hambriento hace con un muslo de pavo. Y Jesús dice que debemos hacer esto con su cuerpo.

Además, Jesús vincula algo tan extraño, tan repulsivo como masticarlo con el regalo de la vida eterna. En efecto, pregunta: ¿Quieres vivir para siempre? ¿Quieres disfrutar de esa vida que es vida en verdad? No lo harás comiendo comida chatarra. No lo hará comiendo alimentos saludables. No lo harás comiendo en los mejores restaurantes de la ciudad. Si quieres vivir esa vida eterna, a partir de ahora, ¡mastícame, muérdeme!

Aceptar lo que Jesús está diciendo aquí, actuar en consecuencia, vivir de acuerdo con ello, significa que algo en sus discípulos tienen que morir. No es de extrañar entonces que todos estos discípulos estén asustados, y que muchos de ellos retrocedan y ya no tengan nada que ver con él.

Por supuesto, Jesús nunca les pide a sus discípulos — nunca nos pide — lo que no ha hecho ya él mismo. Algo en él ya ha muerto. ¿Qué es? Ha elegido venir entre nosotros como uno de nosotros, y de esta manera, ha muerto a la posibilidad de no comprometerse con nosotros.

Jesús se compromete con nosotros, y se compromete para siempre. Este compromiso inquebrantable tiene su eco en nuestro compromiso con él. Se han rechazado otras opciones; estamos muertos para ellos. No tenemos otro lugar adonde ir. Cristo es uno con nosotros para siempre, y estamos vacíos y hambrientos de nueva vida.

Siempre hay algo específico en un compromiso. Nadie se compromete realmente con una abstracción. Y cuando hablamos de compromiso con las personas, nos referimos a comprometernos con personas de carne y hueso. Cristo demuestra tal compromiso con nosotros. Él toma para sí nuestra carne y nuestra sangre. Por nacimiento humano nace, y por muerte humana muere. Él acepta por sí mismo nuestra condición. Entra así en una nueva relación, no sólo con todos los bautizados, sino con todos los que comparten con él esta condición, con toda la carne humana. No es exagerado decir que en Cristo, Dios se casa con la humanidad, y los dos se hacen una sola carne.

En unos momentos partiremos el pan y compartiremos el vino de la Eucaristía. Aquí y ahora, en esta iglesia de la avenida Gratiot, el misterio de la carne y la sangre de Cristo volverá a manifestarse a los ojos de nuestra fe. Nos habremos preparado con la oración y la confesión para recibir estos dones. De esta manera, habremos muerto a aquellas cosas dentro de nosotros que nos impiden regocijarnos en nuestro canibalismo cristiano y regocijarnos en el hecho aún más impactante del amor ilimitado de Dios por toda la carne humana.

Pero la Eucaristía es más que un momento de la semana que se reserva como santo. Es una llama sagrada, destinada a iluminar cada rincón de la semana con la luz de Cristo. Lo que hacemos este día es nuestro modelo de cómo debemos vivir nuestras vidas todos los días.

Así que mira este día la carne y la sangre de Cristo tal como las recibes para tu salud espiritual. Pero ve más allá de esta celebración. Muere a ti mismo de formas nuevas, y de formas nuevas reconoce la carne de Cristo. Ver la carne de Cristo en los pobres y buscar justicia para ellos. Mirad también en los ricos la carne de Cristo, y orad para que las riquezas no los destruyan. Y mira la carne de Cristo cuando te miras en el espejo. Mírate a ti mismo y di que esto también es la carne con la que Dios se ha casado.

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