Juan 8:31-36 Conocer a Dios personalmente (Haferman) – Estudio bíblico

Sermón Juan 8:31-36 Conocer a Dios personalmente

Por el pastor Dean Haferman

A los judíos que habían creído en él, Jesús dijo: “Si retienen Mi enseñanza, son verdaderamente Mis discípulos. Entonces conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.”

Le respondieron: “Descendencia de Abraham somos y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo puedes decir que seremos libertados?”

Jesús respondió: “De cierto te digo que todo el que peca es esclavo del pecado. Ahora bien, un esclavo no tiene un lugar permanente en la familia, pero un hijo le pertenece para siempre. Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.”

Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre, y de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Un guardabosques llamado Jim Elliott una vez quedó atrapado en una tormenta de nieve en lo alto de las Montañas Rocosas. Como resultado de la tormenta se perdió. Fue solo por la gracia de Dios que finalmente vio una cabaña, y gateando hasta la puerta con sus últimas fuerzas, la encontró abierta y se arrastró dentro. Pero estando aturdido y casi exhausto como estaba, no lo hizo. No encendió un fuego ni se quitó la ropa mojada.

En cambio, se tumbó en el suelo hundiéndose en el olvido. Y allí se habría quedado y muerto, – pero para su perro San Bernardo que entró en la cabaña después de él. Vio a su maestro tirado en el suelo y vino a despertar a Jim de su estado casi comatoso. El guardabosques dijo más tarde que era el perro que le había salvado la vida, – el perro que le había lamido la cara hasta que despertó y encendió fuego en la chimenea, y le hizo darse cuenta de lo desesperada que era su situación. Jim dijo, cuando fue entrevistado: “Cuando te estás muriendo de frío, en realidad te sientes caliente por todas partes y no quieres despertarte, porque se siente tan bien.”

Hoy se me ocurre que hay algunas personas que también se encuentran en un estado mental espiritual similar. No se dan cuenta del estado de pecado en el que se encuentran. Todo parece tan bueno. No quieren despertar. No ven su necesidad de Cristo. Sienten que realmente están manejando su salvación bastante bien por sí mismos.

Pero como dice Pablo, toda jactancia está excluida sobre la base de que “todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios y no pueden ser justificado únicamente por el don gratuito de la gracia de Dios en Cristo Jesús.” Es solo a través de la fe en Cristo Jesús que podemos ser liberados del pecado, la muerte y el poder del diablo. Pero muchos todavía están insensibles y ajenos a esta verdad.

Hoy es Domingo de Reforma. Es el día en que nosotros, como luteranos, recordamos el comienzo de la Reforma de la Iglesia cristiana, ya que Martín Lutero redescubrió el mensaje central del Evangelio.

La búsqueda personal y el viaje espiritual de Lutero habían lo llevó a probar todos los muchos intentos religiosos recomendados por los líderes de su iglesia y consejeros espirituales. Ninguno de ellos funcionó. Todas las acciones de autocastigo fallaron, – de negación de comida, consuelo, calor, sueño, flagelación y horas interminables en el confesionario. Todo estaba bajo la ley.

Y entonces su mentor decidió enviarlo a enseñar en la recién formada universidad de Wittenberg. Allí tuvo que profundizar en la Biblia, estudiarla por sí mismo preparándose para enseñarla a sus alumnos. Y fue sólo en las Escrituras que encontró sus respuestas, – en Jesús y Su sacrificio en la Cruz. Allí encontró la diferencia de saber acerca de Dios, – y en Conocer a Dios personalmente.

HAY UNA DIFERENCIA ENTRE CONOCER A DIOS Y CONOCER A DIOS PERSONALMENTE. Esta es la verdad que necesitamos ver este Domingo de la Reforma.

Esto es lo que Martín Lutero descubrió por sí mismo.

En nuestra lección del Evangelio de hoy, hay una paralelo entre el v. 31 y el v. 37, donde ambos se preocupan por una relación con “Mi Palabra”. Se implica una diferencia entre relacionarse con Jesús’ Palabra, – como esclavo — algo que uno se ve obligado a hacer, – – – como la respuesta judía a guardar la letra de la Ley, – – –

– – – o de niño — como una respuesta amorosa al amor recibido a través de Jesús y Su Palabra.

Juan 8:31-32: Entonces Jesús dijo a los judíos que habían creído en Él: “Si permanecéis en Mi Palabra, entonces vosotros sois verdaderamente Mis discípulos; – y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.”

“La Verdad” se define como -“lo que es firme o seguro, y por lo tanto confiable”, por ejemplo, un “verdadero” amigo = alguien que es confiable, genuino, digno de confianza.”

Recuerdo las palabras “la verdad os hará libres.” Estaban tallados en piedra sobre la entrada de un edificio de la Universidad. de California en Berkeley. Tuve algunas clases allí, y recuerdo que un profesor de filosofía una vez se refirió a ellas como la verdad que estaba enseñando. De alguna manera en su lógica, – tomando su clase, – todos seríamos libres.

– – – – No lo creo.

Jesús no solo estaba hablando de la verdad que estaba enseñando, sino que su verdad sería la fuente de nuestra libertad del pecado y la muerte. ¡Y Él es esa Verdad!

Es a partir de Su sacrificio en la Cruz por nuestros pecados que somos verdaderamente liberados, – y liberados de nosotros mismos y de nuestra naturaleza pecaminosa. Recordar a Jesús’ propias palabras: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre sino por Mí.” (14:6)

“Mi Palabra” como Jesús lo usa aquí se refiere a sus propias palabras y enseñanzas, – Sus declaraciones que ha dicho, además de ser una revelación directa de sí mismo como Dios al hombre.

Se refiere también a la lógica y el razonamiento detrás de lo que Jesús enseñó y predicó.

Parte de Jesús’ La lógica en los siguientes versos es que el “padre” se conoce por las acciones de uno. (vv. 39-47) Aquellos que afirman tener a Abraham o al único Dios verdadero como Padre, necesitan actuar de manera similar a Abraham o Dios. Cuando no lo hacen, sus palabras son mentira.

También está en John’ Evangelio, donde Jesús indica que “el mundo sabrá que somos Sus discípulos (hijos de Dios) por la manera en que nos amemos unos a otros.” (13:35)

En contraste, la lógica judía en nuestro texto se centra en la conexión biológica entre Abraham y ellos (v. 33) y su confesión ortodoxa en un solo Dios. Las acciones de uno pueden ser como esclavos, – o como hijos libres.

Este es el único lugar en Juan donde el grupo de palabras “libres, libres y ser libres” se usa También puede referirse a la palabra “Libertad”, que tanto hemos usado en la historia de nuestra nación. La palabra implica que uno ya no está dominado por algo o alguien — uno no es esclavo.

Lo que domina a los no libres, – los que no tienen libertad? De manera típica, los judíos entienden mal de qué está hablando Jesús. Lo entienden solo en el ámbito político: “Nunca hemos sido esclavos de nadie,” ellos responden No necesitan ser puestos en libertad.

(Sin embargo, si recuerdo la historia judía, hubo ese largo tiempo de cautiverio en Egipto y 70 años de cautiverio en Babilonia.) &#8211 ; – – Creo que muchos estadounidenses tendrían una respuesta similar a la necesidad de ser puestos en libertad: – – – “¡Ya somos libres!”

Por otro lado, Jesús parece dar a entender que estamos dominados de alguna manera por el pecado, – – pero ¿es solo el pecado lo que nos tiene en sus garras?

En nuestra lección de la Epístola en Romanos 3:19-28 leemos:

“Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca sea silenciada y todo el mundo rinda cuentas a Dios. Por tanto, nadie será declarado justo ante sus ojos por observar la ley; – más bien, a través de la ley tomamos conciencia del pecado.

Pero ahora se ha dado a conocer una justicia de Dios, aparte de la ley, de la cual dan testimonio la ley y los profetas. Esta justicia de Dios viene a través de la fe en Jesucristo a todos los que creen. No hay diferencia, por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, – y son justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que vino en Cristo Jesús. Dios lo presentó como un sacrificio de expiación, a través de la fe en Su sangre. [28] Porque sostenemos que el hombre es justificado por la fe sin observar la ley.”

Como dijo Martín Lutero, – somos justificados solo según las Escrituras, – de Grace Alone, – a través de Faith Alone, – solo en Cristo.

Y es solo por el poder del Espíritu Santo que Jesús’ La Victoria se convierte en nuestra Victoria, y podemos disfrutar de la Libertad y la Libertad que la Cruz hace posible.

En Romanos 8:1 San Pablo no les dijo: “Piensen cómo sería si hubiera no hubo condenación”; ha dicho: “¡Ahora, pues, ninguna condenación!” Había hecho una declaración y una promesa incondicionales, no condicionales — una afirmación plana, no condicional.

Él no ha dicho, “Dios ha hecho esto y aquello y lo otro, y si a fuerza de imaginación logras ponerlos todos juntos, es posible que puedas experimentar un poco de consuelo en la prisión de tus días.” No, Él simplemente ha dicho, “Eres libre. Tus obras ya no son necesarias. La mina de sal ha sido cerrada.”

Es fundamental que lo veas claro. El Apóstol está diciendo que tú, Pablo y yo hemos nacido, – liberado del pecado. En este momento; no la próxima semana, o en el fin del mundo. E incondicionalmente, sin ningún oficial de libertad condicional a quien informar.

Pero eso significa que finalmente nos hemos enfrentado con la única pregunta que ha estado al acecho todo el tiempo: ¿Qué harías con la libertad si la tuvieras? ? Solo que ahora se te presenta no en subjuntivo sino en indicativo: “¡ERES libre! ¿Qué planeas hacer con tu libertad?”

Se cuenta la historia de un hombre que vivió en Inglaterra hace varios cientos de años. Fue acusado de delitos que no cometió. A lo largo de su juicio, se mantuvo totalmente tranquilo, – en absoluto preocupado por el resultado. La razón de su actitud pacífica fue que antes del juicio había defendido previamente su caso ante el Rey de Inglaterra, quien le otorgó un indulto completo en caso de que el tribunal lo declarara culpable. Entonces el hombre se sentó tranquilamente en la corte con el perdón escrito del rey en su bolsillo.

Nuestra situación es similar, pero con una gran diferencia: — en realidad somos culpables! La Biblia dice: “Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.” (Romanos 3:23) Mas nosotros hemos defendido nuestra causa delante del Rey de reyes, – y debido a su gran amor y sacrificio por nosotros, misericordiosamente nos ha declarado “no culpables” – justificado (como-nunca-pequé) delante de Él.

“Ya que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo , por quien hemos obtenido acceso por la fe a esta gracia en la que ahora estamos firmes. Y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.” (Romanos 5:1-2)

Mientras vivimos nuestros días en esta tierra, tenemos “un perdón en nuestro bolsillo,” por así decirlo. Por lo que hizo nuestro Señor Jesucristo en la cruz, tenemos paz con Dios, perdón de los pecados y la seguridad de la vida eterna con Él.

Pero es aún mejor que eso. El hombre en Inglaterra solo tenía un perdón del rey en su bolsillo. En nuestro caso, milagro de milagros, ¡el Rey ha decidido venir a vivir con nosotros y en nosotros!

“¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que es en ti, a quien has recibido de Dios? No eres tuyo; por precio fuisteis comprados.” (1 Corintios 6:19-20)

Este maravilloso Rey ha decidido morar en nosotros y vivir Su vida a través de nosotros, mientras nos sometemos a Su control. ¡Qué increíble misericordia! Por eso Pablo escribió: “Os exhorto, hermanos, por la misericordia de Dios, a ofrecer vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, – – este es su acto espiritual de adoración.” (Romanos 12:1)

Jesús nos hace verdaderamente LIBRES. Liberado. Y en paz y en armonía con Él.

Es Su Alianza de Gracia por la cual disfrutamos de nuestra Libertad, – y conocer a Jesús personalmente.

En la lección del AT, Jeremías 31:31-34, Dios dice a través de Su profeta:

“El tiempo se acerca,” dice el Señor, “cuando haga un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No será como el pacto que hice con sus antepasados cuando los tomé de la mano para sacarlos de Egipto, porque rompieron mi pacto, aunque yo era un marido para ellos,” declara el Señor.

“Este es el Pacto que haré con la casa de Israel después de aquel tiempo,” declara el Señor. “Pondré mi ley en su mente y la escribiré en su corazón.

Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Ya no enseñará nadie a su prójimo, diciendo: ‘Conoce al Señor,’ porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande,” declara el Señor. “Porque perdonaré su maldad y no me acordaré más de sus pecados.”

Tengo esta visión del dedo de Dios escribiendo Su Ley, ” 8211; y Su Pacto conmigo, – en las tablas de mi corazón; -este sentido de Dios dotando a cada una de mis moléculas con un rastro de Sí mismo. El Pacto de Gracia de Dios está escrito en mis glóbulos, en cada neurona, en cada cabello. La intimidad de Dios en cada respiración. El conocimiento de Dios de mí y Su conocimiento de cada uno de nosotros y nuestro conocimiento de Él en una intimidad tan profunda que está más allá del “saber” de un padre del pequeño cuerpo de su hijo. Es una infinidad de comunión. Es conocer a Dios personalmente.

Cuando empiezo a hablar así, siento que estoy al borde de “saber” algo que alterará para siempre mi percepción de quién soy. Dios ha hecho esto antes conmigo. Aquí, en este pasaje de Jeremías, hay un indicio de lo que está por venir.

En esta promesa para nosotros está la fiesta de la transformación, el poder y el potencial de ser reformados, – transfigurado. Aquí, bajo el velo del lenguaje de la Alianza de Dios, está la sombra del sacrificio de la Cruz y la Resurrección. Así es como me ama – antes de llamar, antes de pensar que lo necesito – – – mucho antes, – Él lo ha planeado. El Domingo de la Reforma no es solo un día para recordar el evento histórico de Martín Lutero hace 489 años.

Es una Reforma para nosotros aquí hoy. Dios está reformando Su relación con cada uno de nosotros. Él se está haciendo disponible para nosotros de una manera personal e íntima, morando o viviendo dentro de nosotros por el poder de Su Espíritu Santo.

El amoroso Padre celestial graba Su Palabra y Sus promesas en mi mismo carne, – me marca como suyo, – y me reta a mirarlo, – y amarlo. En una comunión personal e íntima con Él. Para todo el tiempo. Por ahora, en mis hermanas y hermanos. Para luego. Para siempre. ¡Bendito sea Dios por siempre! PTL!

Amén.