Sermón Juan 8:31-36 La verdad os hará libres
Por Pastor Allen Schoonover
Mis hermanas y hermanos en Cristo: Gracia a vosotros y paz del Dios que es, que era, y que aún ha de venir. Amén.
Hoy es un día importante en la vida de nuestra Iglesia Luterana. Allá por 1517, un monje llamado Martín Lutero clavó un trozo de pergamino en la puerta de una iglesia. Con ese simple acto, Lutero abrió las compuertas de un movimiento que se conocería como “La Reforma”. Es un movimiento que cambió para siempre la forma en que la gente piensa sobre la iglesia y la fe.
Hoy es un día especial por otra razón. Estamos celebrando un día importante en la vida de Kelly, ya que él es traído a la familia de Dios — y el nuestro aquí en Resurrection — a través de su bautismo. Hoy Kelly es liberada del pecado. Por su lavamiento bautismal recibe la vida eterna — una relación permanente con Dios que nada en esta tierra romperá jamás.
Hay muchas cosas en la vida que nos ofrecen libertad y seguridad. Nuestro país fue fundado sobre los principios de la libertad religiosa y política. Los anunciantes de Madison Avenue nos ofrecen muchos productos que nos prometen libertad — si tan solo los compráramos.
Y luego, está este personaje de Jesús. Él también nos ofrece una especie de libertad. Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres (Juan 8,31-32). La gente que seguía a Jesús en ese entonces no lo entendió del todo, y aún hoy tenemos problemas con eso.
John Steinbeck ha escrito una historia llamada “La Perla.” Señala vívidamente cómo las mismas cosas que están destinadas a liberarnos son a veces las mismas cosas que nos atan. Es una historia que también nos recuerda el costo asociado con derrotar el mal y el pecado en el mundo.
Es la historia de una pareja pobre llamada Kino y Juana y su hijo pequeño, Coyotito. Kino es un buscador de perlas. Un día, Coyotito es picado por un escorpión; lo llevan al médico, pero como son pobres, el médico no se molesta en tratarlo. Entonces Juana lo trata con remedios familiares y Coyotito sobrevive.
Mientras buceaba en busca de perlas ese día, Kino encuentra una ostra vieja que produce una perla del tamaño de un huevo de gallina extra, extra grande. Todos los demás buzos y sus familias están felices de que Kino haya encontrado lo que ellos llaman la “perla del mundo”. Su éxito es el éxito de ellos.
¡Hay mucha esperanza y promesa para Juana y Kino en tal perla! Mirándolo, Kino puede ver todas las cosas básicas que quiere proveer para su familia pero que no puede debido a su pobreza: ropa nueva, una boda en la iglesia para él y Juana, educación para Coyotito; un arpón para facilitar la pesca, un rifle.
La perla significó una nueva vida para ellos. Una vida libre de muchas de las penurias que habían conocido. Qué irónico, entonces, que su medio para la libertad que querían es precisamente lo que los ataca. En lugar de esperanza y alegría, la perla les trae nada más que miseria.
Cuando tratan de venderla a los compradores de perlas en la ciudad, los compradores se las arreglan entre ellos para ofrecer solo un precio ridículamente bajo — ; la quincuagésima parte de su valor real. Kino se niega a vender y decide irse a la ciudad donde podrían obtener un precio más justo.
A partir de ahí, el mal se multiplica a su alrededor. El cura del pueblo y el médico intentan congraciarse con la familia para poder compartir las ganancias. Dos veces la gente intenta robar la perla. Kino es golpeado severamente durante un intento y apuñalado durante el segundo. Él y Juana se pelean por la perla. Ella cree que la perla ha traído el mal a su familia y que Kino debería devolverla. Su casa es saqueada y quemada porque los buscadores no pudieron encontrar la perla. Se ven obligados a huir a las montañas para salvar la vida. Tres hombres los rastrean y en el enfrentamiento subsiguiente, el hijo pequeño, Coyotito, es asesinado a tiros por uno de los rastreadores.
Ahora, cuando Kino mira en la perla, solo ve dolor y muerte, no esperanza. y promesa La historia termina cuando él y Juana regresan a su pueblo y arrojan la perla al mar.
La historia de Steinbeck señala una importante verdad bíblica: nuestra seguridad en la vida no se basa en nuestras posesiones. o nuestros esfuerzos. En Jesús’ día, algunos confiaban en su ascendencia como judíos para tener una relación correcta con Dios. Jesús los llamó. Les recordó que cualquiera y todos los que pecan son responsables de sus acciones. Cualquiera que peca no puede ser liberado de su pecado por sus propios esfuerzos o arreglos. Esa libertad proviene únicamente de Dios.
En pocas palabras, Lutero planteó esta misma verdad a la iglesia de su época. El problema no era la ascendencia, sino el dinero. Específicamente, era si la gente podía comprar su camino al cielo a través de una práctica llamada indulgencias. Supuestamente, un miembro de la familia podría comprar una indulgencia para un ser querido muerto. Fueron vendidos por un representante del Papa, y esta indulgencia disminuiría la cantidad de tiempo que el ser querido pasaría en el purgatorio antes de ir al cielo. Fue un plan bastante lucrativo; sin embargo, no tenía base en las Escrituras y era una teología realmente mala.
Pero hay algo seductoramente atractivo en poder arreglar nuestra relación con Dios. Es algo que podemos hacer; algo sobre lo que tengo control. Y como nos dice la sociedad, se supone que debemos ser amos y dueñas de nuestros propios destinos. Es por eso que muchos de nuestros antepasados vinieron a este gran país — para salir de debajo del control de otro país y hacer una vida por sí mismos. Y ahora, nos quedamos con esa ética de trabajo puritana que dice que si trabajamos lo suficientemente duro, podemos ser lo que queramos ser. Pero como Jesús señala, esta perspectiva no tiene una muy buena base en las Escrituras, y es realmente una mala teología.
No, el Apóstol Pablo lo expresa mejor en su carta a los Efesios, “Por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es el regalo de Dios — no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos lo que Dios nos hizo, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que fueran nuestro camino de vida" (Ef 2,8-10). Nuestra relación restaurada con Dios es el regalo de Dios para nosotros; nuestra respuesta de por vida es decir “gracias” a Dios compartiendo con otros el amor que primero recibimos.
Algo más importante sobre la historia de Steinbeck. En “La Perla” el mal rodea tanto a la familia que los alcanza y mata a su hijo primogénito, Coyotito. Eso es bastante costoso — la vida del niño. Sin embargo, también debemos darnos cuenta de que eliminar el pecado tiene un costo. Le costó la vida a otro primogénito — El único hijo de Dios Jesús — para hacer borrón y cuenta nueva. Sin embargo, ese poder de amor y gracia divina es más fuerte que cualquier cosa que los humanos podamos poner en su camino.
Es un poder de amor y gracia que sostendrá a Kelly durante toda su vida. Es’ un poder que nos guiará y fortalecerá en nuestra fe, sin importar a dónde nos lleve la vida. Es un poder que nos inspirará y nutrirá como congregación a medida que avanzamos juntos en este próximo capítulo del ministerio.
Y por esto podemos decir: ¡Gracias a Dios!
Amén
Copyright 2004 Allen Schoonover, usado con autorización.