Sermón Juan 8:31-36 Quo Vadis, Domine?
Por el pastor Thomas Kadel
Hace un par de semanas, mientras buscaba algo en Internet, encontré un poema escrito por Calvin Miller, un ministro y escritor bautista. El poema se tituló “Mi Cristo tranquilo ha dejado la iglesia.” El poema es triste y melancólico, lleno de ironía y desengaño revelado con la iglesia de hoy. Es un poema largo, así que no puedo leerlo completo aquí hoy, pero aquí está su esencia. ‘Easy Christ’ de Calvin Miller ha dejado la iglesia porque la iglesia ha dejado la fe verdadera. Al encontrarse con Cristo saliendo del edificio de la iglesia, el escritor pregunta: “Quo Vadis, Domine?” (“¿Adónde vas, Señor?” o “¿Hacia dónde vas, Señor?”) y Cristo responde sólo “A otra parte.” “Salió de la iglesia,” el poema dice, “tan decepcionado de que todos los estadounidenses pudieran deletrear “user friendly” pero ninguno de ellos podía deletrear Getsemaní.’ Más tarde, el escritor se encuentra con él en los barrios marginales de Djakarta buscando un trozo de pan en los contenedores de basura, un trozo que podría multiplicar para alimentar a los hambrientos y nuevamente el escritor pregunta: “Quo Vadis, Domine?” Y nuevamente Cristo responde: “En otro lugar.”
Se encuentra con él en un mega edificio de iglesia sin cruz que se encuentra entre Larrie y Sherrie y les dice “Yo soy Él ! ¡Sígueme!” Y le dijeron que no fuera tan conflictivo. Después de todo, tienen derecho a la privacidad. “Quo Vadis, Domine?” “En otro lugar,” él responde. “Mi Cristo fácil ha dejado la iglesia,” el poema continúa, “abandonando su papel estelar en los concursos de Pascua para vivir de incógnito en una cultura de retazos, llorando por todas aquellas personas que no pueden pagar las entradas del desfile.”
El escritor lo llama. “Señor, ¿es verdad que has dejado la iglesia? Quo Vadis, Domine?” “En otro lugar,” él responde.
Buenos días, hermanos y hermanas, buenos días en este día llamado Domingo de Reforma. Hoy se celebra el comienzo de la Reforma allá por 1517 y el comienzo de la reforma de los profundos abusos de la fe de la Iglesia medieval. Hay un pequeño resumen de los comienzos de la Reforma en la hoja del boletín de hoy.
¡Pero eso fue hace 489 años! ¿Puede algo que sucedió hace tanto tiempo todavía tener algo que ver con la vida en 2006? ¿Es nuestra observancia del Domingo de la Reforma uno de esos artefactos de la historia que señalan la irrelevancia de la iglesia de hoy, frecuentemente citada? O, ¿tiene todo que ver este evento significativo con el día de hoy, abriéndonos una vez más una puerta que, si la atravesáramos, nos cambiaría a ti, a mí y a nosotros? juntos de manera profunda. Digo esto último. Una vez más nos encontramos frente a una puerta abierta y nos enfrentamos a la elección de atravesarla o quedarnos quietos donde estamos.
Me atrevo a decir esto porque la Reforma de 1517 no fue la primera reforma. de la fe Fue el segundo. La primera reforma tuvo lugar hace 2000 años y en lugar de escribir 95 tesis, Jesucristo confrontó a las personas religiosas de la época con la declaración: “Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.”
Esto viene después de que estas mismas personas le trajeran una mujer sorprendida en adulterio y trataran de atraparlo pidiéndole , “Ahora bien, en la ley Moisés nos mandó apedrear a tales mujeres. Ahora que dices?” Era una trampa porque si decía apedrearla, estaría afirmando la ley judía, pero violando la ley romana (que prohibía a los judíos imponer la pena capital) y los romanos le cortarían la cabeza. Si él decía, déjala en paz, estaría siguiendo la ley romana y violando la ley judía y los judíos tendrían su cabeza.
Entonces, ¿qué hizo él en este amanecer de la primera Reforma? Él dijo: “Cualquiera de ustedes que esté libre de pecado sea el primero en arrojarle la piedra.” Su trampa era el equivalente a que le dijeran, “Quo Vadis, Domine? ¿Hacia dónde vas en esto, Señor?
Entonces, se inclinó y escribió algo en el suelo algo que nunca sabremos. Pero tal vez lo que escribió en el suelo fue simplemente, “En otro lugar.” “Me voy a otro lado con todo esto y si continúan en mi palabra, son verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres.”
Quo Vadis, Domine? Tal vez estas palabras sean las más importantes que debemos pronunciar el Domingo de la Reforma. ¿Adónde vas, Señor? ¿Responde, “En otro lugar”?
¿Jesús, como teme el poema, está saliendo de la iglesia? ¿Adónde vas, Señor? ¿Él responde, “En otro lugar”?
La iglesia en la América del Norte contemporánea está en problemas. Hay más cristianos en sus camas y habitaciones familiares en este momento que en la adoración. Solo tres de cada diez cristianos estadounidenses adoran un domingo determinado. Seguir a Jesús se ha convertido para muchos (como dije hace unas semanas) más en un pasatiempo que perseguimos cuando podemos hacerlo que en un compromiso con Jesús que se manifiesta en la forma en que vivimos nuestro día a día. .
Adoramos con gozo cuando podemos hacerlo. Servimos fielmente cuando podemos hacerlo. Damos sacrificialmente cuando podemos conseguirlo. Y, cuando nos reunimos para adorar, a menudo buscamos más consejos de autoayuda para vidas solitarias y sin propósito que alabar al Dios vivo que está entre nosotros y que ya nos ha liberado. ¿Quo Vadis, Domine? ¿Él responde, “En otro lugar”?
Entonces, ¿dónde está Jesús? Jesús está vivo y bien en la iglesia africana donde él es el centro y el núcleo de la vida. Jesús está vivo y bien en la iglesia de América Central y del Sur donde él es el centro y el núcleo de la vida. Jesús está vivo y coleando en las iglesias pequeñas pero vitales en Rusia y otras partes de la antigua Unión Soviética donde él es el centro y el núcleo de la vida. Jesús está vivo y coleando en la iglesia clandestina de China, donde es el centro y el núcleo de tantas vidas. ¿Quo Vadis, Domine? ¿Él responde, “En otro lugar”?
Ahora, no creo que Jesús realmente haya dejado la iglesia estadounidense. Pero sí creo que la iglesia estadounidense ha dejado en gran medida a Jesús. Hemos tratado de atarlo a nuestra cultura y domesticarlo. “¿Eres republicano o demócrata, Jesús? Quo Vadis, Domine?” ¿Él responde, “En otro lugar”? ¿Eres liberal o conservador, Jesús? Quo Vadis, Domine?” ¿Él responde, “En otro lugar”? ¿Estás a favor de América o no, Jesús? ¿Quo Vadis, Domine? ¿Él responde, “En otro lugar”? ¿Eres luterano, católico romano o evangélico, Jesús? Quo Vadis, Domine?” ¿Él responde, “En otro lugar”? “¿Bendices a la gente buena y das problemas a los idiotas, Jesús? Quo Vadis, Domine?” ¿Él responde, “En otro lugar”? No es más probable que muerda el anzuelo de nuestras preguntas de lo que lo fue para morder el anzuelo con aquellos que le preguntaron acerca de apedrear a la mujer sorprendida en adulterio.
Seguiremos viendo a Jesús saliendo de la iglesia por tanto tiempo. mientras la iglesia y su gente continúan dejando a Jesús. Eso es duro y severo, pero cierto. Jesús simplemente no se va a quedar donde la gente lo ha convertido en el gurú portavoz de un pasatiempo en lugar del salvador de la humanidad. Y aquí mismo es donde continúa la Reforma. Nos enfrentamos a un llamado de Dios para volver a seguir a Jesús y continuar en su palabra y descubrir que Jesús no está confinado en los edificios de la iglesia, sino que está durmiendo en las calles, dejando que la factura de la luz quede sin pagar para poder alimentar a sus hijos. atrapados en el fuego cruzado de campos de batalla distantes, siendo cortados con un machete en Darfur y solos en el hogar de ancianos a la vuelta de la esquina.
Y de nuestra adoración en la que muchos de nosotros ni siquiera venimos esperando encontrarnos con el Dios vivo que llamamos, Quo Vadis, Domine?’ ¿Responde él, “En otro lugar”?
La reforma puede comenzar aquí mismo, hoy, con el compromiso de continuar en la palabra de Jesús no como pasatiempo, sino como el núcleo y la fuente de vida diaria. Entonces, cuando este compromiso eche raíces, podemos gritar “Quo Vadis, Domine?” Y oiremos: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y recuerden, yo estaré con ustedes siempre, hasta el fin de los tiempos.”
¿Quo Vadis, hermanos y hermanas? ¿Hacia dónde vais?
Amén
La paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guarde vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Amén.
Copyright 2008 Thomas Kadel. Usado con permiso.