Introducción. Durante los últimos cuarenta años, el tema de la batalla de Armagedón ha sido tema de discusión bíblica. En esta década, Armagedón ha estado especialmente en la mente de muchos. Si bien Armagedón es un término bíblico, como veremos, gran parte de la enseñanza y las creencias relativas al Armagedón se basan en la enseñanza que se encuentra bajo el dosel del Premilenialismo. El premilenarismo ha establecido un marco de tiempo escatológico de eventos que generalmente incluyen lo que ellos llaman la batalla de Armagedón (consulte el apéndice para los eventos seis a catorce proporcionados por los premilenialistas. Note que Armagedón es el evento número diez).
En vista de los acontecimientos en el Medio Oriente, muchas personas religiosas creen que el Armagedón es inminente. Algunos usan el término Armagedón para referirse a algún evento catastrófico. Hollywood está sensacionalizando la idea de Armagedón con películas sobre el día del juicio final. Un sitio web tiene lo siguiente:
- “Armagedón: Luego, poco después de la segunda venida de Jesús, descenderán del cielo las grandes huestes del Cielo con Jesús a la cabeza para destruir al Anticristo y su imperio mundial en la impresionante Batalla de Armagedón.
- Esta gran matanza del Anticristo y sus ejércitos tendrá lugar en y alrededor del valle de Megiddo cerca de Haifa en Israel. Marcará el final del cruel gobierno del hombre en la tierra, cuando Jesús, el Rey de Reyes y Señor de Señores, y Sus fuerzas celestiales tomen el control del mundo por la fuerza para gobernar y reinar y dirigirlo de la forma en que debería haberlo hecho si el hombre hubiera tenido no desobedeció a Dios y siguió su propio camino egoísta!
- Y así comienza un período conocido como el Milenio, mil años de paz, abundancia y paraíso en la Tierra”.
¿Es Armagedón realmente un tema bíblico y, de ser así, qué se enseña realmente sobre la batalla de Armagedón? Smith’s Bible Dictionary hace los siguientes comentarios acerca de Armagedón:
- “Armagedón: (la colina o ciudad de Megido). (Apocalipsis 16:16). El escenario de la lucha del bien y del mal lo sugiere ese campo de batalla, la llanura de Esdraelón, que fue famosa por dos grandes victorias, la de Barac sobre los cananeos y la de Gedeón sobre los madianitas; y por dos grandes calamidades, la muerte de Saúl y Josías. Por lo tanto, en Apocalipsis significa un lugar de gran matanza, el escenario de una terrible retribución sobre los impíos. La Versión Revisada da el nombre como Har-Magedón, es decir, la colina (como Ar es la ciudad) de Meguido –ED.)”
El término Armagedón (ortografía exacta) se encuentra una vez en la versión King James, Apocalipsis 16: 16. La ubicación física y geográfica es el “valle de Meguido” (2 Crónicas 35: 22). El Valle de Meguido fue donde Débora y Barac derrotaron a Sísara y su ejército (Jueces 5:19) y Josías fue asesinado (2 Reyes 23:29, 30). También era conocido como un lugar de gran luto (Zacarías 12:11).
El escenario de la “batalla de Armagedón”. El texto principal utilizado (el texto en el que aparece la palabra) para exponer la idea premilenial de una gran matanza física dirigida por el comandante militar, Jesucristo, es Apocalipsis 16:12-16. Este texto se refiere al sexto ángel que derramó su copa sobre el gran río Éufrates y los acontecimientos consiguientes. Considere el texto:
- “12: Y el sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de ella se secó, para que el camino de los reyes del oriente pudiera estar preparado. 13: Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas. 14: Porque son espíritus de demonios, que hacen señales, que van a los reyes de la tierra y del mundo entero, para reunirlos para la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 15: He aquí, vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. 16: Y los reunió en un lugar llamado en lengua hebrea Armagedón” (Ap. 16).
Rara vez hay dos expositores respetables que estén exactamente de acuerdo con respecto a qué o quién se entiende por los “reyes del oriente”, “tres espíritus inmundos como ranas” y el “falso profeta” (vs. 12, 13). Sin embargo, estos agentes son primordiales en la presentación bíblica. También se debe apreciar que el texto de Apocalipsis 16:12-16 es altamente simbólico y figurativo. Note el lenguaje: “Vi salir de la boca del dragón tres espíritus inmundos como ranas” (v. 13). ¿Estaban estas ranas realmente saliendo de la boca de un dragón real? Estas ranas representaban algo, el trabajo y la influencia de los demonios (v. 14).
Sostengo que la Biblia a menudo presenta asuntos de naturaleza espiritual, preocupación y aplicación.. La salvación es un acontecimiento espiritual que involucra el lavado espiritual de los pecados (Hechos 2:38, 22:16). La iglesia es espiritual y tiene una obra espiritual ordenada para realizar (Ef. 1: 22, 23; 1 Tim. 3: 15). A muchos se les ha hecho errar porque insistieron en dar un significado físico a los principios y enseñanzas espirituales (cp. Juan 3: 1-9). Por lo tanto, en el caso de la iglesia de Jesús, muchos han tratado de reducirla a una institución física que realiza actividades puramente sociales y tiene solo fines monetarios. De la misma manera, la guerra en la que debe participar el cristiano es espiritual, no física. Jesús es presentado como el Comandante en Jefe, si se quiere (2 Tim. 2: 3, 4). El armamento requerido para la guerra espiritual es de naturaleza espiritual más que material (Efesios 6: 13-17). Una doctrina carnal relativa a la guerra bíblica se encuentra en el versículo que precede inmediatamente al pasaje al que se acaba de hacer alusión (Efesios 6:12). Considere la enseñanza enfática de Pablo:
- “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas.” De nuevo, “Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas…” (2 Cor. 10: 4).
La idea de que el cristianismo se difunde o se defiende por medio de la fuerza física es una doctrina totalmente rechazada por las Escrituras.
La connotación física Premilenial puesta en la batalla de Armagedón . Como se señaló, muchos hoy creen y enseñan que la batalla de Armagedón será una batalla física literal en la ubicación real del valle de Megiddo en el Medio Oriente. También creen que se combatirá con armamento relativamente primitivo; de ahí el intenso interés por el actual interés militar en Oriente Medio. La mayoría de los eruditos están de acuerdo en que Apocalipsis 19:19-21 se refiere al mismo evento mencionado en Apocalipsis 16:12-16 y designado como Armagedón. Así se describe al líder del gran ejército en Apocalipsis 19:
- “11: Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. 12. Sus ojos eran como llama de fuego, y sobre su cabeza había muchas diademas; y tenía un nombre escrito que nadie conocía sino él mismo. 13: Y estaba vestido con una ropa teñida en sangre: y se llama su nombre La Palabra de Dios (Ap. 19).
El Comandante del gran ejército involucrado en la batalla de Armagedón es obviamente Jesucristo, llamado “La Palabra de Dios” (cf. Jn 1, 1 ss). En vista de la enseñanza de las Escrituras acerca de que el cristianismo no se involucra en la guerra carnal, la visión del Armagedón que involucra a Jesús y su pueblo en un combate físico es totalmente insostenible y repulsiva.
El significado de la batalla de Armagedón. Algunos dirían, “es evidente por lo que has escrito que no crees en la batalla de Armagedón”. Yo creo en la batalla expuesta en Apocalipsis capítulos 16 y 19, sin embargo, no estoy de acuerdo y rechazo la enseñanza del hombre relativa a la batalla de Armagedón. La verdad del asunto es que no sabemos con certeza qué evento está simbolizado o indicado en la batalla bíblica de Armagedón, aparte del Día del Juicio. Un diseño básico de Apocalipsis fue enseñar mediante el uso de símbolos (Apoc. 1:1). En un gran porcentaje de los casos se explican los símbolos (cp. Apoc. 1: 20, vs. 12-19). En estos casos, sabemos lo que significa. Sin embargo, en algunos casos no hay una explicación concomitante. Debemos tener cuidado de no tomar el lenguaje figurado y oponerlo a la enseñanza clara que se encuentra en otras partes de las Escrituras (como 2 Corintios 10: 4). La lección principal de Apocalipsis es la de la victoria final. Habría dificultades y derrotas, dice Apocalipsis, pero los justos finalmente triunfarían y los malvados serían derrotados (Ap. 6: 11, 12-17, cap. 7, cap. 11, 14: 9-14). El mensaje primordial es, “sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida” (Ap. 2:10). El registro y la enseñanza de la batalla de Armagedón, entonces, no debe entenderse como una enseñanza de alguna batalla mundial catastrófica material en la que los cristianos y los inicuos llegarán a los golpes físicos y los cristianos matarán a los inicuos. ¡La lección espiritual es que los justos guiados por Jesús, su Líder en el conflicto espiritual, finalmente vencerán por completo! pero finalmente los justos triunfarían y los impíos serían derrotados (Ap. 6: 11, 12-17, cap. 7, cap. 11, 14: 9-14). El mensaje primordial es, “sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida” (Ap. 2:10). El registro y la enseñanza de la batalla de Armagedón, entonces, no debe entenderse como una enseñanza de alguna batalla mundial catastrófica material en la que los cristianos y los inicuos llegarán a los golpes físicos y los cristianos matarán a los inicuos. ¡La lección espiritual es que los justos guiados por Jesús, su Líder en el conflicto espiritual, finalmente vencerán por completo! pero finalmente los justos triunfarían y los impíos serían derrotados (Ap. 6: 11, 12-17, cap. 7, cap. 11, 14: 9-14). El mensaje primordial es, “sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida” (Ap. 2:10). El registro y la enseñanza de la batalla de Armagedón, entonces, no debe entenderse como una enseñanza de alguna batalla mundial catastrófica material en la que los cristianos y los inicuos llegarán a los golpes físicos y los cristianos matarán a los inicuos. ¡La lección espiritual es que los justos guiados por Jesús, su Líder en el conflicto espiritual, finalmente vencerán por completo! El registro y la enseñanza de la batalla de Armagedón, entonces, no debe entenderse como una enseñanza de alguna batalla mundial catastrófica material en la que los cristianos y los inicuos llegarán a los golpes físicos y los cristianos matarán a los inicuos. ¡La lección espiritual es que los justos guiados por Jesús, su Líder en el conflicto espiritual, finalmente vencerán por completo! El registro y la enseñanza de la batalla de Armagedón, entonces, no debe entenderse como una enseñanza de alguna batalla mundial catastrófica material en la que los cristianos y los inicuos llegarán a los golpes físicos y los cristianos matarán a los inicuos. ¡La lección espiritual es que los justos guiados por Jesús, su Líder en el conflicto espiritual, finalmente vencerán por completo!
Apéndice. Aquí están los eventos secuenciales del seis al catorce, tal como los presentan a menudo los maestros de la persuasión premilenial:
6. Los muertos resucitados junto con los santos vivos transfigurados serán arrebatados para recibir al Señor en el aire.
7. Entonces tendrá lugar el juicio de todos los justos.
8. Antes y durante el período de la tribulación, los judíos serán restaurados a la tierra de Palestina.
9. A la sola vista de su Mesías, los judíos se volverán a Él en una conversión nacional.
10. Cristo, a su venida, destruirá al anticristo y todas sus fuerzas en la batalla de Armagedón.
11. Después de esta batalla, Cristo establecerá un Reino mundial con Jerusalén como su capital, en el cual Él y los santos resucitados y transfigurados gobernarán por mil años literales en paz.
12. Durante este reinado de Jerusalén, se reinstituirán el templo, las fiestas, los ayunos, el sacerdocio y el sistema de sacrificios, aunque realizados con un espíritu “cristiano” y por adoradores “cristianos”.
13. Durante la edad de oro, se eliminará la maldición de la naturaleza. El desierto florecerá como una rosa; las bestias salvajes deben ser domesticadas.
14. En este tiempo, un gran número de gentiles se volverán a Dios y estarán en Su Reino.