A primera vista, la profecía de Ezequiel 28:11–19 parece referirse a un rey humano. La ciudad de Tiro recibió algunas de las condenas proféticas más fuertes de la Biblia ( Isaías 23:1–18 ; Jeremías 25:22 ; 27:1–11 ; Ezequiel 26:1–28 :19 ; Joel 3:4– 8 ; Amós 1:9 , 10 ). Tiro era conocido por construir su riqueza explotando a sus vecinos. Los escritores antiguos se refirieron a Tiro como una ciudad llena de comerciantes sin escrúpulos. Tiro era un centro de idolatría religiosa e inmoralidad sexual. Los profetas bíblicos reprendieron a Tiro por su orgullo provocado por su gran riqueza y ubicación estratégica. Ezequiel 28:11–19parece ser una acusación particularmente fuerte contra el rey de Tiro en los días del profeta Ezequiel, reprendiendo al rey por su insaciable orgullo y codicia.
Sin embargo, algunas de las descripciones de Ezequiel 28:11–19 van más allá de cualquier simple rey humano. En ningún sentido podría un rey terrestre pretender estar “en Edén” o ser “el querubín ungido que cubre” o estar “en el santo monte de Dios”. Por lo tanto, la mayoría de los intérpretes de la Biblia creen que Ezequiel 28:11–19 es una profecía dual, que compara el orgullo del rey de Tiro con el orgullo de Satanás. Algunos proponen que el rey de Tiro en realidad estaba poseído por Satanás, lo que hace que el vínculo entre los dos sea aún más poderoso y aplicable.
Antes de su caída, Satanás era ciertamente una criatura hermosa ( Ezequiel 28:12–13 ).). Era quizás el más bello y poderoso de todos los ángeles. La frase “querubín guardián” posiblemente indica que Satanás era el ángel que “custodiaba” la presencia de Dios. El orgullo condujo a la caída de Satanás. En lugar de darle a Dios la gloria por haberlo creado tan hermoso, Satanás se enorgulleció de sí mismo, pensando que él mismo era responsable de su exaltado estado. La rebelión de Satanás resultó en que Dios echó a Satanás de Su presencia y, eventualmente, resultará en que Dios condene a Satanás al lago de fuego por toda la eternidad ( Apocalipsis 20:10 ).
Como Satanás, el rey humano de Tiro era orgulloso. En lugar de reconocer la soberanía de Dios, el rey de Tiro atribuyó las riquezas de Tiro a su propia sabiduría y fuerza. No satisfecho con su posición extravagante, el rey de Tiro buscó más y más, lo que resultó en que Tiro se aprovechara de otras naciones, expandiendo su propia riqueza a expensas de los demás. Pero así como el orgullo de Satanás lo llevó a su caída y eventualmente lo llevará a su destrucción eterna, así la ciudad de Tiro perderá su riqueza, poder y estatus. La profecía de Ezequiel sobre la destrucción total de Tiro fue cumplida parcialmente por Nabucodonosor ( Ezequiel 29:17–21 ) y finalmente por Alejandro Magno .