Levítico 19:1-2, 17-18 Dios Santo: Pueblo Santo (Kegel) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Levítico 19:1-2, 17-18 Dios Santo: Pueblo Santo (Kegel) – Estudio bíblico

Sermón Levítico 19:1-2, 17-18 Dios Santo; Pueblo Santo

Por el Rev. Dr. James D. Kegel

Gracia y paz a vosotros de parte de Dios nuestro Padre
y del Señor y Salvador Jesucristo, Amén.

Max Beerbohm escribió una historia que tituló “El hipócrita feliz.” Es la historia de un hombre cuyo rostro personificaba el mal. Se enfrentó a un dilema. La mujer que amaba se negó a casarse con él porque no parecía un santo. Para solucionar el problema el pretendiente se puso una máscara con cara de bondad. La joven se casó con él a pesar del rostro debajo de la máscara. Su esposo demostró ser un esposo atento y desinteresado.

Un día, en un momento de ira, un enemigo abruptamente le arrancó la máscara a su esposo ante los ojos de su esposa. En lugar de un rostro cruel y grotesco, el hombre se había convertido en lo que vivió durante muchos años. Amabilidad, no maldad, irradiaba de su rostro.

Una historia similar la cuenta el autor danés, Isak Dinesen, Karen Blixen, en su historia gótica, “Los caminos de Pisa&#8221. ; Ambientada en la historia más grande, hay una obra de marionetas titulada “La venganza de la verdad.” En él, una bruja marioneta llega a un pueblo y maldice a todos los habitantes del pueblo. Todos serían realmente lo que solo parecían ser. Así que el hombre que pretendía ser generoso sería realmente generoso. El avaro, que decía a los demás que era pobre, se hizo pobre. La mujer que solo actuaba con amabilidad se volvería amable. La mujer, que dijo que amaba a un hombre, pero que solo quería su dinero, realmente llegó a amarlo. Las mentiras del mentiroso se hicieron realidad. Al final, la bruja regresa y dice que la vida es realmente un juego de marionetas y lo que queremos ser, nos convertimos.

¿Cuál es nuestra meta para la vida como cristianos? Ser santos como nuestro Dios es santo. Como Dios le dijo a Moisés: “Habla a la congregación de los hijos de Israel y diles: Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios’.” ¿Y qué significa ser santo y apartado para Dios? Amaramar a Dios y al prójimo.

Jesús fue confrontado por aquellos que querían engañarlo y le preguntaron ¿cuál es el mayor mandamiento de la Ley? Jesús resumió toda la Ley y los Profetas en dos líneas:

“Amarás al Señor tu Dios

con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente.’

Este es el mayor y el primer mandamiento.

Y un segundo es como esto:

Amarás a tu prójimo como a ti mismo.’”

La Biblia es clara en que ser de Dios’ pueblo significa ser apartado, ser diferente, ser un pueblo santo para un Dios santo. Moisés habló a los israelitas en el Monte Sinaí y sus palabras están registradas en nuestra primera lección de Levítico. Esto es parte de un largo código de santidad que especifica exactamente lo que la gente debe hacer y no hacer. Su santidad se muestra al ser separados del pecado y del mal y apartados para amar y servir a Dios. Su santidad se muestra en la forma en que se tratan unos a otros. El código de Santidad es bastante extenso. Se trata del cuidado de la viuda y del huérfano, de compartir con los pobres, de no tratar con falsedad, mentir o robar, no oprimir a los trabajadores ni burlarse de los ciegos o sordos. Incluye instrucciones sobre comida y bebida y vestimenta e higiene. Pero lo más importante son las palabras de nuestra lección:

“No odiarás en tu corazón a ninguno de tus parientes. . .

No te vengarás ni guardarás rencor a ninguno de los tuyos,

sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el SEÑOR.”

Este otoño hemos estado leyendo Éxodo en nuestro estudio bíblico de los miércoles por la mañana. Es una historia bastante familiar del rescate de Dios del pueblo hebreo de la esclavitud. Moisés y Aarón van al faraón diciendo: “Deja ir a mi pueblo.” Pero el corazón de Faraón se endureció y no los dejó ir. Entonces Dios envió plagas sobre los egipcios, úlceras y piojos y agua convertida en sangre, gran oscuridad sobre la tierra y muerte del ganado y finalmente la muerte de los primogénitos en Egipto.

Dios fue delante del pueblo de Israel en una columna de nube de día y de fuego de noche. Dios los guió a través de las aguas del Mar Rojo y mientras vagaban por el desierto. Dios les dio maná del cielo y agua dulce de la peña. Finalmente llegaron al monte del Señor donde Moisés recibió los Diez Mandamientos escritos por el mismo dedo de Dios.

Dios hizo un reclamo sobre este pueblo porque Dios los había salvado. Dios prometió estar con ellos y ser su Dios. Debido a que Dios los ha amado y salvado, Dios quiere que ellos respondan en oración, alabanza y acción de gracias, esa es una manera luterana de decir “Ama al Señor tu Dios con tu corazón, alma y mente.” Dios quiere que amen a su prójimo. Es útil recordar el contexto de nuestro pasaje. Estas palabras de ser santos, de amar a Dios y al prójimo, no son exigencias del pueblo para que Dios lo ame, sino porque Dios lo amó y lo salvó. Son una respuesta a la gracia y el amor de Dios.

Hay un corolario al mandato de Dios. El carácter de un pueblo refleja el carácter de su dios. Mostramos quién es nuestro dios en nuestras vidas, en nuestras prioridades, en nuestras decisiones. Si un pueblo es materialista, demuestra que su dios es el dinero. Si un pueblo es militarista, entonces su dios es el poder. Si las personas son santas, entonces su dios es el verdadero Dios santo. El pueblo de Israel fue llamado a ser santo y así mostrarle al mundo que el Dios de Israel es santo, amoroso y salvador.

Arthur Koestler escribió una memoria, El Dios que fracasó . Koestler, como muchos intelectuales en la década de 1930, recurrió al comunismo como su esperanza para el futuro. Después de todo, era un momento de profunda depresión y ansiedad por el futuro. Después de darse cuenta de los terrores del estalinismo, Koestler rechazó el comunismo y todo lo que representaba. El comunismo se basaba en la lucha y el conflicto en lugar de la santidad y el amor.

Whitaker Chambers fue un ex editor de la revista Time quien en un testimonio público en 1948, nombró a los ex altos funcionarios del gobierno de la Estados Unidos que había espiado para la Rusia soviética. Más tarde, Chambers escribiría que la fe, no la economía, es el problema central de nuestros días y que la crisis en el mundo occidental existe en la medida en que es indiferente a Dios.”

Nuestro Dios manda que no tengamos otros dioses delante del Señor Dios. Dios ordena nuestra lealtad exclusiva porque Dios nos ha salvado a través de Jesucristo. Él quiere que respondamos al amor que se nos ha dado devolviéndole el amor.

Uno de los pastores en nuestro estudio de texto de esta semana estaba comentando cómo Jesús parece estar mirando toda la Escritura a través del lente interpretativo. de amor. Lo importante para el pueblo de Dios es amar a Dios y amar al prójimo. Todo lo demás es comentario, parece decir Jesús. Había más de seiscientos mandamientos en las Escrituras y Jesús los resumió en dos. Jesús volvió a nuestro texto de Levítico diciendo que toda la Ley y los Profetas se centran en el amor. El centro de nuestra fe es el amor, el amor a Dios y el amor a los demás. Como señaló Santa Teresa de Ávila,

“El Señor nos pide dos cosas: amor a Dios y amor al prójimo.

Si queremos saber si estamos guardando estos mandamientos,

debemos descubrir, creo, si realmente amamos a nuestro prójimo.

Porque no podemos estar seguros de si amamos a Dios

aunque podemos tener una variedad de razones para pensar así

mientras que podemos saber si amamos a nuestro prójimo.

Y cuanto más lejos estés en esto, mayor será tu amor por Dios.

Por Dios nos ama tanto

que Dios devolverá nuestro amor por nuestro prójimo

aumentando el amor que tenemos por Él de innumerables maneras.&# 8221;

Ama a Dios, ama a tu prójimo. Deja a un lado tus rencores y heridas, no alimentes el odio, como se puede traducir el hebreo, pon la mejor interpretación en lo que digan o hagan tus hermanos y hermanas. Devuelve un comentario positivo por uno negativo, y si es necesario reprende al malhechor, pero sabe que en todas estas cosas amando a tu prójimo, amas a Dios. Al ser un pueblo santo, un pueblo amoroso, está dando testimonio de nuestro amoroso Dios.

El amor puede cambiarnos a nosotros ya los demás. Dios sabe que es justo lo que nosotros, como pueblo de Dios, realmente necesitamos. Se cuenta una historia sobre Babe Ruth. Babe Ruth era un hombre grande, pero elegante, incluso rítmico en sus movimientos. Cuando bateaba, era como una sinfonía de belleza. Conectó 714 jonrones y todos lo idolatraban. Pero luego, como todos nosotros, se hizo mayor. Fue canjeado por los Yankees a los Boston Braves y llegamos ahora a uno de sus últimos juegos. Los Bravos jugaban contra los Rojos en Cincinnati. Una gran multitud estaba allí para ver al gran Babe Ruth. Pero este día no lo estaba haciendo bien. Ese maravilloso ritmo no estaba allí. Soltó el balón dos veces, hizo un par de tiros malos, permitió cinco carreras para los Rojos de Cincinnati. Cuando terminó el juego, el anciano, con la cabeza gacha, caminó hacia el banquillo. Los fanáticos que una vez vitorearon fuertemente ahora estaban abucheando. Luego, un niño pequeño saltó por encima de la barandilla al campo de juego. Echó sus brazos alrededor de las rodillas de su héroe. Ruth lo recogió y luego lo dejó en el suelo, alborotándole la cabeza. De la mano, los dos comenzaron a caminar fuera del campo. Los abucheos cesaron y se hizo un profundo silencio. Esos fanáticos estaban presenciando el amor de un gran hombre por un niño pequeño y el amor de un niño pequeño por un gran hombre. Una cruel irreflexión se desvaneció.

¡Qué gran poder hay en el amor! Entonces, para ser lo que estabas destinado a ser, comienza a amar. Perdona a otros; deja de guardar rencores y amamantar agravios. Qué maravilloso saber que tenemos el poder de perdonar a los demás como hemos sido perdonados primero por Dios en Jesucristo. Y recuerde que CS Lewis describió el infierno como un lugar donde nadie olvida nada pero recuerda cada cruel intercambio de palabras, cada acto dañino y donde todos son total y completamente implacables.

Nuestro desafío es el mismo que enfrentaron los hebreos. en el Monte Sinaí y los seguidores de Jesús. Estamos llamados a ser lo que somos. Hemos sido amados, perdonados y redimidos por Dios. Debemos temer, amar y confiar en Dios por encima de cualquier otra cosa porque primero hemos sido amados y perdonados por Dios. Hemos sido rescatados de la esclavitud y redimidos del pecado. Entonces estamos llamados a ser santos, lo que significa simplemente amar como hemos sido amados, para mostrar a los demás que hemos sido amados por Dios al amar al pueblo de Dios. Amén.

Copyright 2005 James D. Kegel. Usado con permiso.