Lucas 12,32-40 Haz feliz a Dios – Dame tu BMW (Molin) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Lucas 12,32-40 Haz feliz a Dios – Dame tu BMW (Molin) – Estudio bíblico

Sermón Lucas 12:32-40 Haz feliz a Dios – Dame tu BMW

Por el pastor Steven Molin

Queridos amigos en Cristo, gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre, y de Su Hijo, nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. Amén.

Quiero que imagines por unos minutos esta mañana que te has convertido en una mosca en la pared de algunos buenos amigos tuyos, privilegiados de observar las interacciones de sus vidas diarias. Piense en ello como un programa de telerrealidad entre amigos. Los ves cuando desayunan por la mañana, ves a sus hijos jugar en el sótano, ves a la mamá preparando la cena y ves al papá lavando los platos. Son todas cosas bastante normales que suceden en innumerables hogares en Estados Unidos. Pero es la conversación en la mesa de la cena la que te toma por sorpresa y no te deja ir. Porque en este diálogo de la cena, simplemente te sorprende lo que escuchas que los padres les dicen a sus hijos.

La mamá habla primero; Niños, sabemos que las frutas y las verduras probablemente sean buenas para ustedes, pero hemos decidido dejarles comer el postre primero, y si no quieren comer el brócoli, está bien para nosotros. Y luego habla el papá; Y hemos vendido sus cascos de bicicleta, y hemos quitado los chalecos salvavidas del bote, y ya no tiene que usar sus cinturones de seguridad en el automóvil. Justo cuando crees que lo has oído todo, mamá vuelve a hablar: Cuando comiencen las clases este otoño, no se permitirán tareas en esta casa y la hora de acostarse es cuando tú elijas. Los niños comienzan a animar, pero aún no ha terminado. Papá dice Y eso de cepillarse los dientes, cambiarse la ropa interior, ir a la escuela dominical y limpiar las habitaciones; todo esta sobrevalorado! Ya no tienes que hacer nada de eso. Y la última escena que ves antes de apagar la televisión es la de estos dos niños saltando de sus asientos, agarrando las herramientas eléctricas de sus padres y corriendo con unas tijeras en sus manos mientras salen a jugar a la calle.

¡Te diriges a tu cónyuge y te quedas sin palabras! No tenías idea de que esto estaba pasando en la casa de tus mejores amigos. Pensaste que los conocías bien, pero todo esto está tan fuera de lugar para ellos. ¿Cómo podían decir estas cosas? Tal vez los malinterpretamos. Tal vez solo estaban teniendo un mal día o simplemente bromeaban con sus hijos. Pero, ¿y si todo es verdad? Entonces ya no estás seguro de querer estar asociado con ellos. Así de asombrado estabas cuando viste a tus mejores amigos en los reality shows.

La historia que te acabo de describir es ficción. Lo inventé todo. Pero, ¿y si fuera cierto? ¿Que alguien a quien conocías muy, muy bien resultó ser un alborotador radical, cuyas ideas estaban tan fuera de la corriente principal y tan contrarias a lo que creías, que incluso podría ser peligroso? Si puedes envolver tu cerebro con la improbable posibilidad de que alguien a quien conoces bien pueda hacer y decir cosas que suenan extrañas y contraculturales, entonces comienzas a tener una imagen de Jesús en el Israel del primer siglo. Él era el que se suponía que era el Mesías, el que aparecería y mataría al enemigo, proporcionaría paz y prosperidad a los judíos y gobernaría el Reino con mano de hierro.

Pero entonces un día, este Mesías viene, y está diciendo cosas que desafían lo que todo judío que se precie haya creído jamás. Este Jesús dice cosas como:

No he venido a traer paz, sino espada
No hay diferencia entre judíos y griegos; esclavos y sus amos
He venido a consolar a los afligidos ya afligir a los cómodos
Si me amáis, odiaréis a vuestro padre, a vuestra madre, a vuestra hermana y a vuestro hermano
Amad a vuestros enemigos; no los odies, ámalos y
vende tus posesiones y da el dinero a los pobres

Si alguna vez te has preguntado por qué Jesús era tan impopular entre la corriente principal judía de su época, esta es la razón . Dio la vuelta a los valores que tenían y los reemplazó con ideas radicales. Los primeros serán los últimos, el esclavo será libre, los pobres serán ricos. Veinte siglos después, leemos lo que Jesús dijo e hizo, y decimos ¡Adelante, Jesús! Realmente se lo diste a esos judíos piadosos. Bien por usted. De lo que no nos damos cuenta es que el mensaje de Jesús no ha cambiado en 2000 años, excepto que ahora nos está hablando a nosotros.

Hoy, somos los ricos y los orgullosos. Hoy, somos nosotros los que estamos cómodos en nuestra religión, y separados de aquellos que son los pecadores. Hoy somos nosotros los que creemos que Jesús está por nosotros y por lo tanto en contra de ellos. Leemos los versículos de las Escrituras que dicen lo contrario y asumimos que las palabras no pueden ser para nosotros. Debe haber un error en la traducción del griego al inglés. Jesús realmente no quiso decir lo que dijo. El juez Howard Albertson lo dijo mejor cuando me dijo una vez que los cristianos de este siglo muelen las palabras de Jesús para adaptarlas a nuestras circunstancias. No se suponía que debíamos vender nuestras posesiones y dar el dinero a los pobres. No se suponía que visitaran a los enfermos, los encarcelados y los pobres. ¿No se suponía que realmente debíamos elegir ser los últimos en la fila como líderes de servicio? Pero, ¿y si lo somos? ¿Y si lo somos?

Estos son conocidos como los dichos duros de Jesús y durante las próximas cuatro semanas, los consideraremos juntos. Puede que no sea cómodo para nosotros; Puede que no sea fácil darse cuenta de que muchas de las expectativas de Jesús no se cumplen en gran medida en nuestras vidas. Pero debemos entender los valores que Jesús tiene antes de que puedan convertirse en nuestros valores. Así que tengan paciencia conmigo durante estas cuatro semanas, mientras luchamos por comprender estos duros dichos de nuestro Señor.

Ahora, no ayuda que comencemos con el primero de estos dichos, que tiene que ver con nuestras posesiones. . El texto que leímos hace un momento comienza bastante bien, cuando Jesús dijo No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino. Jesús nos llama su rebaño, sus corderitos, y nos dice que no debemos temer a Dios porque Dios nos quiere dar un don. No nos ganamos la entrada al Reino; no llegamos allí haciendo buenas obras. Es su regalo para nosotros, gratis e inmerecido. Cantado: No temáis, rebaño pequeño, no temáis rebaño pequeño, porque vuestro Padre ha querido daros el Reino, no temáis rebaño pequeño.

Pero en el siguiente versículo, ¡Jesús nos martilla! Vende tus posesiones y da limosna. En otro evangelio, lo dice así; Si alguno quiere ser mi discípulo, que venda todo lo que tiene, dé el dinero a los pobres, tome su cruz y venga y sígame. ¿Qué pasó con no tener miedo, manada pequeña? ¡Él no pudo haber tenido la intención de que tomáramos eso literalmente! Seguramente no quiso decir que debemos regalar nuestras casas, nuestras cuentas bancarias, nuestras motos de nieve y nuestros boletos de temporada de Vikings, y vivir en la pobreza. Comenzamos a molerlo para que encaje. Empezamos a pensar que Jesús quiso decir que se espera que compartamos un poco con aquellos que tienen menos que nosotros. Incluso podemos dar con sacrificio para que la iglesia pueda construir un nuevo Centro de Vida Comunitaria, o para que los niños africanos puedan asistir a la escuela, o para que los pequeños de Stillwater puedan reunirse alrededor de un volcán falso y aprender a decir mahalo, ¡gracias, Dios!

¿Pero y si Jesús lo dijo literalmente? ¿Qué pasa si realmente quiso decir que no podemos tener dos amos, y que si adoramos el dinero, no podemos adorarlo a él? Y además, si lo adoramos, ¿no adoraremos el dinero? ¿Qué hacemos con un mandato tan radical como ese?

He titulado este sermón Haz feliz a Dios; ¡Dame tu BMW! Si tiene un BMW, es probable que ahora se sienta bastante molestado, y esa no era mi intención, así que permítame ampliar el objetivo por un momento. Si quieres hacer feliz a Dios, ¡dame tu Mustang convertible plateado! O Si quieres hacer feliz a Dios, regala tu Volvo blanco. O Si quieres hacer feliz a Dios, dale todos tus juguetes a los niños de Tanzania. Eso es lo que significa el versículo. Dada la elección de hacer feliz a Dios, o hacernos felices a nosotros mismos, nos elegimos a nosotros mismos casi siempre.

Este es uno de esos versículos de las Escrituras que nos negamos a interpretar literalmente. Otros versos, estamos más que felices de tomar exactamente como están escritos. Si no estamos divorciados, tomamos todos los versículos de las Escrituras sobre el divorcio literalmente. Si nunca hemos cometido adulterio, estamos de acuerdo con todos los versículos de la Biblia sobre el adulterio. Si no somos homosexuales, no tenemos ningún problema en ser blancos y negros en el tema de la homosexualidad. Pero cuando se trata de los versículos en los que Jesús nos dice que demos todo lo que poseemos, queremos afinar ese versículo para que encaje. ¿Y crees que yo tampoco hago eso? Hago. Todos lo hacemos.

¿Cuáles son las opciones que tenemos? Una es jugar con las palabras de Jesús; torcerlos y voltearlos, y hacerlos agradables a nuestras vidas. Ya sabes, triturarlos para que se ajusten a nuestras circunstancias. Otra posibilidad sería seguir estricta y rígidamente cada mandato y cada llamado de Jesús. Puede ser legalista y casi imposible de hacer, y nadie en la historia de la humanidad ha tenido éxito en ello, pero podemos intentarlo.

Hay una tercera posibilidad; de hecho, no es solo una posibilidad, creo que es la realidad en la que vivimos la mayoría de nosotros. Podríamos admitir que Jesús quiso decir todo lo que dijo en las Escrituras, y realmente nos llama a obedecer, pero somos pecadores y hemos dicho que no. Y además, confesamos esta pecaminosidad a Dios y le pedimos que nos perdone una y otra vez, que nos perdone y que comencemos de nuevo mañana. Y Dios, en su maravillosa gracia dice esto: No temáis, manada pequeña. No tengáis miedo, pequeño rebaño. Porque vuestro Padre ha querido daros el Reino, no temáis, manada pequeña.

Somos gente en camino. Las reglas son reales. Los duros dichos de Jesús en las Escrituras no son figuras del lenguaje, sino llamadas a la obediencia. Jesús nos toma tal como somos, pero no se contenta con dejarnos tal como somos. Así que nos desafía durante toda la vida a servirle, no por legalismo, sino por amor. Y un día, todos nosotros nos libraremos de nuestras posesiones y estaremos a salvo en el Reino de Dios. Hasta ese día, buscamos ser honestos con nosotros mismos y honestos con Dios acerca de nuestro pecado y confiar en que Él todavía es misericordioso.

Debo cerrar con esto; hoy despedimos a un miembro de nuestro personal cuyo ministerio ha sido compartirnos. Durante dos años, Sandie Ogren ha llamado nuestra atención sobre alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos, curar a los enfermos y visitar a los solitarios y encarcelados. Verá, cuando la gente obedece el llamado de Dios, hace una diferencia en este mundo. Eso es lo que significa ser la Iglesia; regalar no nuestros BMW sino a nosotros mismos, para que la vida de las personas cambie. Damos gracias a Dios por esta sierva, Sandie, y pedimos que su vida sea bendecida. Gracias a Dios. Amén.

Copyright 2004, Steven Molin. Usado con permiso.