Sermón Lucas 15:1-3, 11b-32 Invitados a extender el perdón
Por el reverendo Charles Hoffacker
Probablemente no haya una parábola más importante que la que acabamos de escuchar, la historia de dos hijos y su padre. La historia nos invita a aceptar el perdón. También nos invita a extender el perdón.
Primero, consideremos cómo somos invitados a aceptar el perdón.
Un hombre con dos hijos es rechazado por cada uno de ellos a su vez, y él perdona a cada hijo por turno.
El hijo menor toma su turno primero. Se va de casa en desgracia. Verás, un día se levanta y le pide a su padre su parte de la herencia. Ahora, una herencia normalmente viene después de que alguien ha muerto. Así que este hijo menor ve a su padre como muerto ya. Por extraño que parezca, el padre sigue adelante y le da al hijo la parte que le corresponde, que consiste en grandes extensiones de tierra. Se supone que esta tierra debe permanecer en la familia, pero el niño la vende tan rápido como puede, sin reticencias.
Estos tejemanejes no son un secreto. La gente que oye hablar de ellos se escandaliza. Encuentran el comportamiento del hijo completamente vergonzoso y la aquiescencia del padre completamente inexplicable. El viejo debe estar perdiendo la cabeza. Los vecinos así lo creen, al igual que los sirvientes. El hijo mayor permanece en silencio, pero por dentro está en llamas de rabia.
El hijo menor toma su dinero y huye. Pone incontables millas entre él y su familia. En una tierra lejana, gasta su dinero rápidamente, viviendo una vida vergonzosa. Se queda sin dinero, una hambruna azota el campo, y este otrora niño rico mimado se encuentra trabajando como el más humilde de los peones de granja, limpiando los cerdos. Vainas de algarroba es lo que comen estos cerdos, y el niño tiene suficiente hambre como para querer masticar algunas él mismo.
Recuerde que cuando Jesús cuenta esta historia, le está hablando a una audiencia judía. Los judíos evitan cualquier asociación con los cerdos, y aquí el rabino Jesús habla de un joven descarriado que se reduce a servir a los cerdos, llevarles la cena, ¡soportando la forma en que lo golpean y lo empujan!
Finalmente se enciende una luz en la mente de este joven. Ha descubierto una forma de salir de la pocilga. Volverá a la granja familiar. Ya no será su hogar, pero él conseguirá un trabajo allí, y no estará cerca de morirse de hambre como lo está ahora.
Esta idea no es cierta. arrepentimiento. Es cálculo, resolución de problemas. Volver de donde vino significará el estómago lleno. Todavía no hay indicios de que esté preocupado por su corazón hambriento.
Así que el niño se va, elaborando un discurso suave mientras camina. Manipuló a su padre una vez; tal vez pueda volver a hacerlo.
Mientras tanto, en la granja, el padre ha estado observando el horizonte. Lo ha estado haciendo desde el día que el niño se fue. Pero ahora ve una figura diminuta que le resulta familiar. ¡Es su hijo!
Lo que le importa al anciano es que su niño está de vuelta. Por qué ha vuelto, cuáles pueden ser sus motivos, simplemente no entra en la mente del padre. Y entonces hace algo que un anciano en su sociedad o en la nuestra, es poco probable que haga. Hr corre por el camino de entrada en dirección a su hijo. Su cardiólogo no lo aprobaría, pero correr es lo que hace. La figura corpulenta y ágil llama la atención de algunos de los sirvientes, y sorprendidos, corren tras él.
El anciano está al borde de las lágrimas. Agarra al niño en un abrazo de oso y planea un beso húmedo y descuidado en su mejilla. El hijo no tiene oportunidad de completar su suave discurso.
El padre le grita a un sirviente por el mejor traje del armario, zapatos de vestir negros brillantes y un anillo tan llamativo que pondría un Mafioso para vergüenza.
Le dice a otro sirviente que sacrifique y prepare el ternero que han estado engordando. La cena de bienvenida a casa no será un pequeño asunto familiar, un padre y una madre y sus dos hijos. En cambio, será una fiesta para todo el pueblo, para todo el mundo. Asa la ternera, pero no esperes tener sobras. ¡Esta cena atraerá a un elenco de miles!
¿Puedes verlo ahora? ¡Tanto ajetreo en la cocina! Sale la mejor vajilla, los manteles de lino, el champán añejo. Invitaciones sin aliento salen para todos y cada uno y algo más. Se organiza apresuradamente un combo y se enrollan las alfombras para despejar el suelo. El patrón ha pedido una fiesta, ¡y una fiesta la hará! Pronto la casa se estremece con la música y el baile.
Aparte de su cruz y resurrección, Jesús no tiene otra manera más abierta que esta para decirnos que somos perdonados cuando hacemos el papel del hijo menor. Cuando nuestro comportamiento es escandaloso y nuestro arrepentimiento no es perfecto, todavía existe esta poderosa bienvenida a casa. Nuestro pecado nunca es mayor que el amor divino.
Pero a veces nuestro comportamiento venenoso no se parece al del hijo menor. A veces desertamos en el lugar. Nos vemos rectos, actuamos rectos, nos sentimos rectos. Pero por dentro, nuestro corazón es un pozo negro de resentimiento. Odiamos a cualquiera que parezca salirse con la suya. Odiamos al padre que muestra preocupación y compasión por ellos. En tal caso, no viajamos, pero terminamos en un lugar de profunda alienación.
Tal es el caso del hijo mayor en la parábola. Es trabajador, responsable, tenso, pero también amargado y rencoroso. Su alma está seca y dura.
Habiendo trabajado más que nadie ese día, finalmente regresa de los campos. La casa está llena de música y el sonido de la gente bailando, y él no sabe por qué. Se entera por un sirviente: “Tu hermano está de vuelta, y tu padre está organizando la fiesta del siglo para darle la bienvenida a casa. ¡Date prisa, mientras todavía queda algo del ternero que asamos!
El hermano mayor parece una caldera a punto de explotar. Su padre se entera de esto, sale corriendo y, aunque no está acostumbrado a suplicar, le ruega que entre. El hijo mayor se suelta. “¡Escucha!” grita irrespetuosamente, “He trabajado como un esclavo para ti, y nunca me has hecho organizar una pequeña fiesta para mis amigos”. Pero cuando este hijo tuyo regresa, después de gastar su dinero en prostitutas, ¡le das la fiesta para acabar con todas las fiestas!”
El padre sigue siendo el modelo de una presencia no ansiosa. “Mi muchacho,” él responde cariñosamente, “siempre estás conmigo. Todo lo que me queda te pertenece. Pero tu hermano muerto ha vuelto. Tu hermano perdido ha aparecido sano y salvo. Es correcto celebrar y regocijarse. ¡Ven y únete a la fiesta!”
Aparte de la cruz y la resurrección, Jesús no tiene otra forma más abierta de decirnos que cuando tomamos la parte del hijo mayor, somos perdonados . Cuando nuestro corazón se vuelve frío como el hielo, cuando nuestro ojo mira duro con juicio, cuando nos retiramos porque la misericordia nos repugna, aun así somos invitados a regresar a la casa. Nuestra prepotencia no puede alcanzar la misericordia divina.
Una gran pregunta entonces, esta Cuaresma y siempre, no es si Dios perdona, sino si aceptamos el perdón. Hay algo en cada uno de nosotros tanto del hijo mayor como del hijo menor, y el padre persigue a ambos, insistiendo en que ambos deben venir a la fiesta del perdón.
Así que esta historia nos invita aceptar el perdón cuando tendemos a la indulgencia, la arrogancia o ambas. Pero como dije al principio, esta historia también nos invita a extender el perdón. El padre no solo nos libera de nuestra trampa en el pecado, sino que nos ofrece un ejemplo que podemos seguir de lo que significa perdonar, y así revela una dimensión profunda de cómo ser cristiano, de cómo ser humano.
Una gran pregunta entonces, esta Cuaresma y siempre, es si no aceptaremos simplemente el perdón, sino que lo extenderemos a los demás. Nos encontramos en el hijo menor o en el mayor o en los dos juntos. También podemos encontrar que nuestro papel es el del padre. Mujeres y hombres, estamos llamados al ejercicio de este ministerio. Pertenece a nuestra vocación.
El libro de Henri Nouwen El regreso del hijo pródigo es una reflexión ampliada sobre una espléndida pintura de Rembrandt que representa al padre dando la bienvenida a su hijo menor. hijo. En el epílogo de este libro, Nouwen escribe: “Rembrandt retrata al padre como el hombre que ha trascendido los caminos de sus hijos. Su propia soledad e ira pueden haber estado ahí, pero han sido transformadas por el sufrimiento y las lágrimas. Su soledad se ha convertido en soledad sin fin, su ira en gratitud sin límites. Esto es en lo que tengo que convertirme. Lo veo tan claro como veo la inmensa belleza del vacío y la compasión del padre. ¿Puedo dejar crecer en mí al menor y al mayor hasta la madurez del padre compasivo? [Henri JM Nouwen, El regreso del hijo pródigo: una meditación sobre padres, hermanos e hijos (Doubleday, 1992), p. 129.]
Es desconcertante encontrar en nosotros al hijo menor, al hijo mayor, cada uno en necesidad desesperada de la nueva vida que viene con la misericordia de su padre.
Que la misericordia da fruto cuando aceptamos el perdón de nosotros mismos.
Esa misericordia da fruto cuando perdonamos a los demás como hemos sido perdonados, cuando acogemos a los demás como hemos sido acogidos.
¿Cómo cambiamos entonces? Nos hacen sentir como en casa en una fiesta que vive por la eternidad, un evento tan grande que no queremos perdérnoslo y tampoco queremos que nadie más se lo pierda. Y así cruzamos la puerta del perdón.
Copyright 2007 The Rev. Charles Hoffacker. Usado con permiso.