Lucas 18:1-8 La rueda que rechina (Kegel) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Lucas 18:1-8 La rueda que rechina (Kegel) – Estudio bíblico

Sermón Lucas 18:1-8 La rueda que rechina

Por el Rev. Dr. James D. Kegel

GRACIA A VOSOTROS Y PAZ
DE DIOS NUESTRO PADRE
Y DEL SEÑOR Y SALVADOR JESUCRISTO, AMEN.

CS Lewis recordó un momento en que iba a Londres por un reunión y pensó que debería cortarse el pelo. Luego se canceló la reunión y decidió aplazar el corte de pelo también. “Entonces comenzó la inexplicable pequeña molestia en mi mente”, notó, casi como una voz que dice, córtala de todos modos; ve y córtatelo’.

Al final no pude soportarlo más. Fui. Ahora mi barbero era un compañero cristiano. En el momento en que abrí la puerta de su tienda, dijo: “Oh, estaba orando para que pudieras venir hoy”. Y, de hecho, si hubiera venido un día más tarde, no le habría sido útil.” Lewis se preguntó más tarde si había sido coincidencia o telepatía. Él creía que era el poder de la oración.

Esta semana, en la página de deportes del periódico, leímos la historia de Kerry Herring, un joven de Mapleton que abandonó la escuela, consumió drogas y alcohol y terminó sin hogar bajo el puente de la calle Washington-Jefferson. Su historia no terminó ahí sino que el Espíritu de Dios obrando en este joven y en la vida de una pareja que lo acogió como su hijo. La columna de Schaeffer reconoció que fue la inspiración de Dios y el poder de la oración lo que cambió su vida. Kerry ya no consume drogas ni bebe y está hablando de ir a la universidad.

Uno de ustedes le contó a nuestra clase bíblica sobre una inspiración para telefonear a alguien a quien nunca antes había llamado y terminó hablando con su cónyuge en lugar de dos horas de hablar por teléfono porque era un momento de crisis. Te reíste de que era el ángel de esa persona hablando con tu ángel para hacer esa llamada. Cuando oramos por ayuda, Dios puede responder eso a través de otra persona. Incluso cuando no sabemos orar como debemos, el Espíritu de Dios intercede por nosotros con suspiros demasiado profundos, es lo que escribe San Pablo a los Romanos.

Nuestro Evangelio de esta mañana habla de el poder de la oración. Uno puede suponer que el escenario del texto era Jesús y sus discípulos estaban discutiendo la oración. Ahora estoy seguro de que te has preguntado también: ¿cambia la oración la mente de Dios? ¿La oración cambia la mente de la oración? ¿Hace algún bien? He conocido buenos cristianos que dicen que rara vez oran. Sin embargo, puede haber momentos en los que oremos con importunidad frente al peligro, la enfermedad, la guerra, la violencia, la preocupación por nuestros hijos o padres. Estoy seguro de que la gente rezaba fervientemente en las World Trade Towers, rezaban cuando estaban bajo fuego en Irak, cuando sus vidas estaban en peligro.

Es ese tipo de situación terrible la que encontramos en el Evangelio. Jesús les contó a sus discípulos una parábola sobre la necesidad de orar siempre y no desmayar. Es la parábola de un juez que “ni temía a Dios ni tenía respeto por la gente”. No sabemos si es corrupto o no. Tal vez estaba en la toma, tal vez no. Lo que sí sabemos es que el juez no creía en nada más allá de sí mismo. Este juez no creía que alguna vez sería juzgado. Y suponemos que este juez, que no respetaba a ninguna persona, se preocupaba poco por las viudas y los huérfanos y los pobres de la tierra, aquellos a quienes la ley le mandaba proteger. Jesús dijo que no respetaba a nadie.

En el Evangelio de Lucas, hay una preocupación especial por los pobres y humildes, la viuda y el huérfano. Además del juez en esta historia, el texto pone a una viuda que buscaba justicia contra un opositor. Si el juez fuera corrupto, entonces encontramos que la viuda es una persona sin recursos para sobornar al funcionario. Como ha señalado un comentarista, “En la antigua sociedad palestina, la viuda estaba indefensa y no podía ejercer ninguna influencia real sobre los que estaban en el poder, ya que había perdido el apoyo del hombre con el que estaba casada”. Sin padre, hermano, esposo o hijo, estaba en la indigencia. Jesús la usa como ejemplo de todos aquellos que son pobres, impotentes y sin recursos humanos, que confían en Dios y no en sí mismos.

Todos sabemos que “ruedas chirriantes” y cómo su persistencia les da lo que quieren. La viuda fue ciertamente importuna. Ella sigue molestando al juez hasta que finalmente cede a sus demandas, “Aunque no tengo temor ni a Dios ni respeto a nadie, sin embargo, porque la viuda me sigue molestando, le haré justicia para que no use sacarme viniendo continuamente.” El griego es más fuerte que la traducción. Realmente dice, “Ella me pondrá un ojo morado si no me rindo.” No sé si estas palabras son literales o figurativas. Puede que no tenga la intención de golpear al juez, pero ciertamente lo estaba agotando con su persistencia. Ella es un buen ejemplo de una “rueda chirriante” que obtiene el aceite.

Ahora parece extraño el consejo de Jesús para dar a sus discípulos y a nosotros que debemos ser “ruedas que rechinan” ante Dios, tan persistentes en traer nuestras necesidades a Dios que obtenemos lo que queremos. Pueblo, en Jesús’ día, rezaron a sus dioses paganos repetitivamente amontonando palabras sobre palabras. Realizaron rituales para llamar la atención del dios. Algunos incluso se cortaron a sí mismos para que su sangre gritara. Jesús dice que el Señor Dios no es así. Dios conoce nuestras necesidades incluso antes de que pidamos la ayuda de Dios. No necesitamos llamar la atención del Señor Dios. Dios no está durmiendo ni de viaje ni demasiado ocupado para ayudarnos. Tenemos un amoroso Padre celestial que supera a cualquier padre terrenal en cuidarnos y satisfacer nuestras necesidades. El año pasado en Japón visitamos santuarios sintoístas. La adoración sintoísta es realmente bastante fácil. Aplaude dos veces, inclínate ante el ídolo y luego aplaude dos veces más. ¿Por qué aplaudir fuerte? Para llamar la atención del dios. Bueno, nuestro Dios no es así, una figura hecha de piedra o tan ocupado con los otros dioses y diosas en la cima del Monte Olimpo o retozando con chicas lindas aquí abajo. Nuestro Dios promete escucharnos y ayudarnos y salvarnos.

Sin embargo, Jesús elogia la persistencia de la viuda. Él está usando el contraste entre un juez injusto y un Dios justo, cuánto más nuestro amoroso Dios nos escuchará y nos dará lo que necesitamos. Dios no desampara ni abandona a los hijos de Dios: “¿Hará Dios justicia a los que clamamos a él día y noche? ¿Se demorará Dios mucho en ayudarlos? Os digo que pronto Dios les hará justicia.”

Jesús cierra su parábola con una extraña frase: “Y sin embargo, cuando venga el Hijo del hombre, hallará fe en la tierra?” PT Forsyth fue el mayor predicador de Inglaterra en el siglo XIX y una autoridad en el poder de la oración. Forsyth señala que el peor pecado es la falta de oración. “Pecado manifiesto,” él escribe, “el crimen o las flagrantes inconsistencias que a menudo nos sorprenden en las personas cristianas son el efecto de esto o su castigo. Somos dejados por Dios por falta de buscar a Dios.” Y luego da este consejo sobre cómo orar:

“Entra en tu habitación,
cierra la puerta y cultiva el hábito de orar.
No prestes atención a la forma literaria
Lee un pasaje de las Escrituras y luego
siéntate y conviértelo en una oración.
Aprende a ser particular, específico,
y detallado en tu oración
Que la oración sea concreta, actual,
un producto directo de las experiencias de la vida.

Martín Lutero, cuenta la historia, una vez levantó un trozo de carne de su mesa y lo colgó seductoramente frente a su perro Tolpel. Por supuesto, el perro estaba interesado en la carne y la quería. Tolpel saltó y trató de conseguirlo. Luther comentó que deseaba poder orar con tanto anhelo y deseo, con tanta concentración e intensidad como su perro buscaba la carne. Lutero dijo entonces que su corazón y su alma mirarían solo a Cristo.

Dios quiere que oremos con persistencia e intensidad. Dios quiere que nos comuniquemos con Él como con nuestro mejor amigo. Forsyth tiene razón: no necesitamos usar frases elaboradas ni un lenguaje de oración enrevesado. No le hablas así a tu mejor amigo; no necesitas hablarle a Dios de esa manera. Lutero también tiene razón, debemos orar a nuestro Dios como un perro ladra y salta y mueve la cola ante el amo. Debemos acercarnos a nuestro Señor como un niño viendo a su madre o escuchando la voz de su padre. Y debemos traer nuestras necesidades a Dios, orar y no desanimarnos.

¿Nuestra oración cambia la mente de Dios o la voluntad de Dios? Tenemos pasajes de la Biblia como Jacob luchando con el ángel y fue su resistencia física lo que implicó su bendición. Jacob fue desfigurado, su cadera se dislocó pero fue bendecido con un nombre nuevo. Jacob había luchado con Dios y con los humanos y prevaleció. Su nombre sería Israel porque luchó con Dios. La viuda consiguió lo que quería, fue su persistencia, su importunidad, lo que hizo cambiar de opinión al juez.

Jesús nos dice que “busquemos, pidamos, llamemos” y esos verbos en griego tienen el sentido de sigue con ello sigue buscando lo que necesitas, sigue pidiendo, sigue llamando a la puerta y se te dará lo que necesitas. No ores, “Hágase tu voluntad,” hasta que hayas orado: “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy, perdona nuestras ofensas, líbranos del mal.” Puede ser que nuestras oraciones, si están de acuerdo con la buena y misericordiosa voluntad de Dios, cambien la acción de Dios: “Y esta es la confianza que tenemos en Dios, que si oramos conforme a a la voluntad de Dios, él nos escucha, y si Dios nos escucha, nos dará lo que le pidamos.”

Y ciertamente es cierto, que la oración nos cambiará. Mientras oramos y seguimos orando nos acercamos más a Dios. Nos damos cuenta de que no estamos solos con nuestros problemas, sino que Dios está ahí para ayudarnos, fortalecernos, alentarnos y consolarnos. La viuda fue cambiada mientras seguía acudiendo al juez por justicia. Sren Kierkegaard, el filósofo danés, escribió en sus diarios,

“Un tipo de persona piensa e imagina
que cuando reza, lo importante
en lo que debe concentrarse
es en que Dios escuche aquello por lo que está orando.
Y, sin embargo, en el sentido verdadero y eterno
es todo lo contrario.
El verdadero relación en la oración
no es cuando Dios escucha aquello por lo que se ora,
sino cuando el que ora
continúa orando hasta que es él quien escucha,
quién sabe, lo que Dios testamentos.”

Mientras oramos, le presentamos a Dios nuestras necesidades específicas, reales y cotidianas. Dios se vuelve más real para nosotros, más cercano a nosotros; La voluntad de Dios para nosotros se vuelve más clara. No te rindas con Dios. No se desanime, siga orando. Sea una “rueda chirriante.” Habla con Dios como tu mejor amigo que te conoce incluso mejor de lo que te conoces a ti mismo. Dios te dará lo que necesitas. Amén.
Copyright 2007 James D. Kegel. Usado con permiso.