Sermón Lucas 18:1-8 Molestando a Dios
Por Dr. Randy L. Hyde
Me encanta cuando los desvalidos gana, ¿tú no? Excepto cuando juegan los Razorbacks. Obviamente, siempre tiro por ellos. O cuando se trata de Notre Dame. Siempre apoyo para que pierdan. No es una cosa católica de mi parte. Simplemente siempre pensé que tenían más respeto del que merecían. Notre Dame puede tener dos o tres derrotas, al parecer, y aún estar entre los diez primeros. Arkansas pierde un juego en el último segundo y salen del top 25. Simplemente no parece justo.
Pero cuando no tengo un perro en la cacería, yo& #8217;siempre apoyo al equipo que no debe ganar.
Tal vez por eso me gusta tanto la mujer de la que habla Jesús en esta parábola que leemos del evangelio de Lucas. . Ella está despierta “agin it,” como algunos dirían, definitivamente enfrenta algunas probabilidades bastante difíciles, y es sin duda el desvalido. Pero ella también es implacable. Ella no solo es una perdedora, también es una bulldog. agarra lo que quiere y no lo suelta. Como le dice al juez despiadado que se ha negado a escucharla, “Concédeme justicia contra mi oponente.”
¿Te diste cuenta de que no dice por favor?
¿Para qué crees que necesita justicia? Bueno, podemos llegar a algunas conjeturas bastante buenas, y el hecho de que ella sea viuda nos da una excelente pista.
Las viudas en el mundo del primer siglo no tienen derechos, y esta mujer no lo sería. excepción. Cualquier herencia que hubiera venido de su difunto esposo iría a su hijo mayor. Si no tuviera hijos, sería por defecto el hermano mayor de su esposo. Lo sé, eso no parece justo, pero así fue. Como hemos señalado antes, esta no era una cultura amable con las mujeres en general y con las viudas en particular… que es una de las razones por las que Jesús parece estar tan fuera de sintonía con su cultura. Siempre estuvo a favor de los desvalidos, en un mundo que representaba definitivamente una forma de pensar de supervivencia del más apto.
Entonces, lo que sea que ella reciba de la herencia de su difunto esposo tendría que llegar a ella por la generosidad de su hijo o de su cuñado, y evidentemente el que lleva los hilos de la bolsa se la lleva a ella. ¿Qué te dice eso? Probablemente sea su cuñado. Después de todo, ¿qué tipo de hijo trataría a su mamá de esta manera?
Su único recurso es buscar justicia en los tribunales. Desafortunadamente, se ha enfrentado a un juez que, como dice Jesús, “…ni temía a Dios ni tenía respeto por las personas”. Esa no es una forma de decir que es neutral, como deberían ser todos los jueces. Jesús nos está diciendo que el juez no tiene compasión y no le importa un bledo si esta viuda o cualquier otra viuda, por lo demás recibe lo que le corresponde. Él está interesado en una persona y sólo en una persona. ¿Y puedes adivinar quién podría ser? Él mismo.
Pero en este caso, se enfrenta a alguien que es más fuerte que él. Ella puede ser la perdedora y puede ser una mujer, pero es dura como un clavo. Jesús dice que ella “siguió viniendo a él.” Siguió viniendo, siguió viniendo, siguió viniendo. Como ya hemos estado hablando de fútbol americano, piensa en ella como una defensa pequeña y dura que ataca al mariscal de campo en cada jugada.
El juez puede aguantar un rato. Pero finalmente, al darse cuenta de que ella no lo va a dejar en paz hasta que resuelva su caso, él le concede justicia a regañadientes. “…para que no me agote viniendo continuamente,” él dice. Eso puede ser lo que Jesús quiere decir con esta declaración, pero eso no es exactamente lo que dice. A riesgo de mezclar nuestras metáforas deportivas, ya que hemos estado hablando de fútbol, tengo que decirles que, lo crean o no, Jesús usa una imagen apropiada para el ring de boxeo.
I No soy fanático del deporte del boxeo. Nunca he estado, aunque recuerdo, cuando era joven, mi padre miraba religiosamente las peleas de los viernes por la noche en la televisión, patrocinadas por las maquinillas de afeitar Gillette. Y aunque ha aportado cierta publicidad positiva a nuestro estado, la reciente derrota de Jermain Taylor ante Kelly Pavlik no me hizo caer en picada ni me sumió en un estado de depresión… no como cuando los Razorbacks pierden, eso es. No soy un fanático del boxeo.
No hay otra indicación de que Jesús lo sea, pero si sabes lo que estás buscando, no puedes evitar la referencia en esta parábola al deporte del boxeo. Cuando el juez dice que hará justicia a esta viuda, “para que no me agote viniendo continuamente,” literalmente quiere decir, “¡Si no hago algo, esta mujer me va a poner un ojo morado!” Está más preocupado por su imagen que por hacer lo correcto.
¿Quién dice que no hay humor en la Biblia? Una parábola sobre la oración que usa una metáfora de boxeo. Piénsalo. ¡Eso es gracioso! Pero el tema es muy serio, y también lo es el punto de Jesús’ parábola. Aparentemente, se supone que debemos molestar a Dios con nuestras oraciones hasta que Dios finalmente escuche lo que estamos diciendo. A primera vista, si somos lo suficientemente persistentes con nuestras oraciones, Dios finalmente nos dará lo que queremos, aunque solo sea para callarnos.
Pero, como era de esperar, te metes en problemas cuando se trata de las Escrituras sólo en la superficie. Tienes que cavar profundamente, al menos a veces, para encontrar su verdadero significado. Y creo que este es uno de esos momentos.
Para tratar con seriedad las Escrituras, también hay que considerar su contexto. Jesús ha estado hablando con sus discípulos sobre el fin de la era. De hecho, ha estado diciendo algunas cosas bastante aterradoras. “Será así,” Jesús dice (queriendo decir que será como Sodoma), “en el día en que el Hijo del Hombre se manifieste. En ese día, cualquiera que esté en la azotea que tenga cosas en la casa no debe bajar para llevarlas; e igualmente nadie en el campo debe volverse atrás. Recuerda a la esposa de Lot.
¿Te acuerdas de la esposa de Lot, verdad? Su nombre era Pilar J.
Aunque no te conviertas en sal, así será. “Habrá dos en una cama; uno será tomado y el otro dejado. Habrá dos mujeres moliendo comida juntas; uno será tomado y el otro dejado.”
Los discípulos temblorosos preguntan a Jesús: “¿Dónde, Señor?” Esta es su respuesta: “Donde esté el cadáver, allí se juntarán los buitres.” De alguna manera, no creo que eso los hiciera sentir mejor. ¿Y qué significa eso? No estoy absolutamente seguro; tal vez que no sabrán que está sucediendo hasta el momento en que ocurra. Pero sé que es justo después de ese extraño comentario que Jesús les cuenta esta parábola de la viuda persistente y el juez injusto.
A veces desearía que Lucas no nos diera el significado de un historia antes de que él la cuente. Siga adelante y relacione la parábola y saquemos nuestras propias conclusiones. Pero varias veces en su evangelio, Lucas no quiere arriesgarse a que no podamos resolverlo por nuestra cuenta. Entonces, antes de contarnos la historia, nos dice lo que significa.
Lo hace esta vez en esta extraña pequeña historia. “Entonces Jesús les contó una parábola sobre la necesidad de orar siempre y no desmayar.” Desanimarse es una forma de miedo, ¿no es así? Me imagino que todos podemos relacionarnos con eso. A veces el miedo y la oración van de la mano, ¿no es así? De alguna manera, creo que tenemos la idea de que el tipo de oración de la que habla Jesús no comienza con “Ahora me acuesto a dormir…” Esta es la oración que implora persistentemente la justicia de Dios. Justicia para nuestro mundo y no solo para nosotros mismos. Es el tipo de oración que a menudo no recibe una respuesta obvia. Sin embargo, debemos ser fieles y constantes al elevar tales oraciones.
Es el tipo de oración que “puede desgastar nuestro corazón, si no se tiene cuidado.& #8221;1 ¿Por qué? Porque las oraciones por la justicia son el tipo de oración más difícil que existe. Porque no se refieren a nosotros, creemos que no son lo suficientemente específicos como para llamar la atención del Todopoderoso. Después de todo, ¿qué tienen que ver con nosotros las atrocidades de Darfur? A menos que sea uno de nuestros hijos o hijas el que muera en Irak, no sentimos el dolor de su pérdida. Afganistán, Birmania? Son solo lugares en el mapa. ¿Qué tienen que ver con nosotros? Y además, incluso si tuviéramos que orar persistente y fervientemente por estas situaciones, ¿de qué serviría? No parece que estos sean problemas que se respondan con oración. Son situaciones políticas y solo se pueden resolver con diplomacia. o la fuerza.
Además, rezamos por todo esto y al día siguiente en el periódico leemos que, en vez de estar mejor, está peor. Nuestras oraciones no han producido más que silencio. Y admitámoslo. Nos desgastamos de la oración que se presta sólo al silencio. Después de un tiempo, nos cansamos de no obtener respuesta. A veces, lo único que obtenemos de la oración es preguntarnos si realmente hay alguien por ahí escuchándonos. Le da un significado completamente nuevo a la expresión, “perder el corazón,” ¿no?
Bueno, Jesús no quiere que eso les suceda a sus discípulos. Él no quiere que se desanimen. Al menos, esa es la expresión que usa Luke cuando prologa esta historia. Jesús no quiere que sus discípulos se desanimen, y espero que él sienta lo mismo por ti y por mí.
Puedes apostar que esa es la preocupación de Luke. Él está contando esta historia y brindando su interpretación de la misma, para que su iglesia, su congregación, no se desanime. Aquí están… ellos han estado orando y orando, pidiendo que venga el reino, que todo de Jesus’ las promesas llegarían a buen término ante sus propios ojos… y ¿qué tienen que mostrar para ello? Persecucion. Privación. Dificultades. Pérdida de rostro, pérdida de fe. La iglesia de Lucas está casi acabada.
Todas estas cosas, sumadas, pueden erosionar la fe… por no hablar del entusiasmo. Puede ser difícil esperar en lo que solo podemos suponer que es un Dios muy paciente cuando, si no te importa que volvamos a la metáfora del boxeo, estás recibiendo una verdadera paliza. ¡Es la iglesia de Jesucristo la que está recibiendo el ojo morado! ¿Por qué Dios no interviene? Eso es lo que la iglesia de Luke quiere saber.
Tal vez te estés haciendo la misma pregunta sobre nuestra iglesia, sobre tu vida o sobre el mundo en el que vivimos. . ¿No sería bueno si pudiéramos vislumbrar la actividad de Dios en todo esto? A veces, es difícil no desanimarse.
Así que Lucas nos habla de Jesús’ historia en la que se afirma que, si un juez despiadado, insensible y endurecido finalmente escuchará las persistentes peticiones de una viuda, cuánto más podemos creer y confiar en que Dios, que se preocupa por nosotros y tiene nuestro mejor interés en el corazón, lo hará. escuchar las oraciones de aquellos que están dispuestos a “orar siempre”?
Jesús no quiere decir o, al menos, no creo que Jesús quiera decir eso, como la viuda persistente, tenemos que molestar a Dios para que sea compasivo con nosotros. Es a través de nuestra persistencia, nuestra oración constante, nuestro “molestar” Dios, que nos abramos a recibir la guía y la compasión que Dios quiere darnos en abundancia.
Entonces, puedes llamarlo molestar a Dios, si lo deseas. Al molestar a Dios, poco a poco el poder de Dios comienza a filtrarse y penetrar en nuestros corazones para que no nos desanimemos. Y poco a poco abrimos más nuestro corazón para recibirlo. Es como socavar la puerta sellada de nuestros corazones hasta que se le dé entrada total a Dios.
Y si Dios hace eso por nosotros, tal vez Dios lo haga por nuestra iglesia y nuestro mundo. Si es necesario molestar a Dios para que eso suceda, entonces déjame preguntarte esto: ¿puedes pensar en algo más importante que hacer?
Señor, si nuestra oración es lo mismo que molestarte, esperamos que no lo hagas. #8217;no importa. Pero que nuestras oraciones molestas no sean seguras. Ayúdanos a expandir nuestra fe a través de nuestras oraciones, luego continúa orando incluso mientras esperamos pacientemente tu respuesta. Oramos ahora, como lo hacemos siempre, en el nombre y espíritu de Jesús. Amén.
Notas
1Barbara Brown Taylor, Home By Another Way (Cambridge, Massachusetts: Cowley Publications, 1999), pág. 198.
Derechos de autor 2007 Randy L. Hyde. Usado con permiso.