Lucas 18:9-14 El fariseo y el recaudador de impuestos (Sylvester) – Estudio bíblico

Sermón Lucas 18:9-14 El fariseo y el recaudador de impuestos

Por Emily Sylvester

Cuando Juan y Estaba a punto de tener nuestro segundo hijo, sentí pena por el primero. Elsie había sido el centro de nuestro mundo durante tres años y ahora tendría que compartir nuestro amor con un recién llegado. Pensé que nuestro amor era un recurso finito. ¡Qué grata sorpresa nos esperaba! Peggy trajo un nuevo amor al mundo. No tendríamos que dividir nuestro amor por cuál hija era la mejor alumna, por cuál limpiaba su habitación más fielmente. Teníamos suficiente amor por ambos, abundantemente.

A veces cometemos el mismo error sobre el amor de Dios. Creemos que también es finito. Es de sentido común que cuando tenemos un recurso limitado, tengamos cuidado con la forma en que lo regalamos. Una gran parte para los merecedores, una pequeña parte para los canallas, ninguna parte para la gente mala. Creemos que parece una tontería cuando lo digo en voz alta, pensamos como si el amor de Dios se vendiera en una subasta. Se va al mejor postor. Por eso Jesús contó esta historia.

Dos hombres subieron al Templo a orar. Oh, mira, aquí viene uno ahora. (Haga que un miembro de la congregación camine al frente y lea esta oración. Pídale que hable como si estuviera orgulloso y confiado)

& #8220;Te doy gracias, oh Señor, Dios mío, porque me has dado un lugar entre los que se sientan en la Casa de Estudio, y no entre los que se sientan en las esquinas de las calles; porque yo me levanto temprano y ellos se levantan temprano, pero yo me levanto temprano para estudiar las palabras de la Ley, y ellos se levantan temprano para ocuparse en cosas vanas; yo trabajo y ellos trabajan, pero yo trabajo y recibo recompensa, y ellos trabajan y no reciben recompensa; Yo vivo y ellos viven, pero yo vivo para la vida del mundo futuro, y ellos viven para el abismo de la destrucción.” (Pregunte al lector cómo se sintió al leer esto. Agradézcale)

Esta oración es diferente de nuestra tradición, pero es auténtica. Fue dicho por un fariseo y escrito sobre el tiempo de Cristo. Los fariseos oraban así en el Templo y en las esquinas de las calles, a veces durante varias horas seguidas.

Dos hombres subían al Templo a orar. Un hombre era fariseo. El otro, un Recaudador de Impuestos. El fariseo caminó hacia el frente y se apartó de los demás. Algunos de ellos, bien lo sabía, eran pecadores. Se puso de pie, con la cabeza erguida, ‘Oh Dios, te doy gracias porque no soy como los demás hombres’. No soy un extorsionista. No es un hombre injusto. No un adúltero. Dios, te agradezco que no me parezco en nada a ese recaudador de impuestos de allí. Porque ayuno dos días cada semana, y doy diezmos no sólo de lo que gano, sino también de lo que compro.” Así oraba el fariseo a Dios, casi, uno igual al otro.

El segundo hombre se arrastró hasta un rincón del Templo apartado de todos los demás adoradores. Hombros doblados, cabeza pesada sobre el pecho. Era una vasija rota y vacía. Las palabras que había planeado la noche anterior habían desaparecido de su mente. Él susurró: “Señor, ten piedad de mí.”

Jesús dijo: “Escucha mis palabras. Dos hombres caminaron desde el Templo, pero solo uno caminó a la luz del Señor. Porque el pecador fue justificado ante Dios, pero el santo varón se fue como había entrado.”

¿Qué quiso decir Jesús? ¿Por qué alabó la oración del pecador sobre la oración del hombre santo? Creemos que esta historia trata sobre el orgullo y la humildad porque hemos olvidado lo que habrían entendido las personas que escucharon la historia por primera vez. ¡El fariseo debería haber estado orgulloso! ¡El recaudador de impuestos debería haber sido humilde! Por eso

En Jesús’ tiempo, había un dicho si sólo dos hombres pudieran salvarse, uno de ellos seguramente sería fariseo. La mayor parte de la crítica sobre los fariseos en las Escrituras cristianas se insertó más tarde cuando Pablo y los escritores de los evangelios estaban tratando de distanciar su experiencia cristiana de la tradición hebrea. Los fariseos eran muy respetados en Jesús’ tiempo.

Y este fariseo realmente era un buen hombre. Siguió no sólo la ley escrita de su pueblo, sino sus siglos de interpretación. La ley escrita decía a los judíos que ayunaran un día al año. El fariseo ayunaba dos días a la semana. La ley escrita decía a los judíos diezmar una décima parte de todo lo que ganaban para el Templo. El fariseo también diezmaba de todo lo que compraba, en caso de que el hombre que se lo vendiera hubiera evadido el impuesto. ¿Alguno de ustedes se ofrece como voluntario para pagar el doble del GST? Yo no. Pero ese es el tipo de cosas que hizo el fariseo.

¿Dónde están los miembros de la sesión y los administradores? El fariseo era el tipo de miembro que querrías para nuestra iglesia. Él sería el recibidor de hoy en la puerta y, de alguna manera, simultáneamente tocaría el piano, nos guiaría en la adoración y y enseñaría en la escuela dominical. Daría generosamente a la iglesia, llevaría los libros, lavaría nuestros platos y ya tendría su nombre para varias tartas y un tarro de encurtidos de remolacha para la cena de otoño del próximo año. No cometer errores; el fariseo era un hombre muy bueno.

Y también tenía razón sobre el recaudador de impuestos. El recaudador de impuestos era tan malo como bueno era el fariseo. Vivían en una comunidad unida y se habrían conocido por su reputación. El fariseo incluso podría haber sabido por experiencia personal cuán malo era el recaudador de impuestos, y es por eso que

El Imperio Romano prácticamente no tenía funcionarios públicos. Pero antes de sonreír, recuerda que todavía quedaban por hacer los negocios de un vasto imperio. Lo privatizaron. Cada año, Roma subastaba contratos para construir carreteras, excavar minas, alimentar legiones, recaudar impuestos. Cuanto más cerca vivía un pueblo de Roma y del escrutinio de Roma, más justa era su tasa impositiva. El pueblo de Palestina vivía lejos de Roma. Rutinariamente pagaban dos y tres veces la tarifa legal. El hombre o la empresa que mantenía su contrato se quedaba con el excedente como beneficio personal.

Los recaudadores de impuestos amasaban fantásticas fortunas en Oriente Medio. La gente no tenía atractivo. El ejército, las cortes, el gobernador, todos compartieron el botín. Para colmo de males, los impuestos del pueblo pagaron por ese ejército, cortes, gobernador. El sistema fiscal fue subcontratado en un esquema piramidal de explotación. El hombre que organizó la pirámide local usó sobornos, chantajes, su conocimiento interno de su propia gente contra ellos. Manejó dinero inmundo, asociado íntimamente con gentiles inmundos. Era tan despreciable que la ley judía prohibía incluso a un mendigo aceptar su caridad.

Dos hombres subieron al Templo a orar. Uno era el mejor de su pueblo; uno fue el peor. Uno dio gratuitamente el doble de lo que mandaba la ley; uno extorsionaba el doble de lo que permitía la ley. Uno ayunaba, uno festejaba, uno vivía en abstinencia, uno vivía en opulencia. Uno elevó a su pueblo a Dios; el otro aplastó a su pueblo bajo su pie. Sabiendo lo que ahora sabemos acerca de ellos, nos damos cuenta de que cada uno oró exactamente como debería haberlo hecho. Uno agradeció a Dios que era un buen hombre. El otro no podía hacer nada más que rogar el perdón de Dios.

Ah, pero las parábolas de Jesús no son sobre tú y yo. Se trata de la naturaleza de Dios. Y el amor de Dios no es un recurso limitado reservado para quienes lo merecen. Tiene más que suficiente para todos los que piden. El fariseo no preguntó. El recaudador de impuestos estaba tan quebrantado que eso era todo lo que podía hacer.

¿Hay esperanza para el recaudador de impuestos? Oh si. El próximo domingo les contaré acerca de un recaudador de impuestos llamado Zaqueo y cómo fue redimido. ¿Hay esperanza para el fariseo? Por supuesto que lo hay. El apóstol Pablo era fariseo antes de emprender el camino a Damasco. Más tarde, predicó su arrepentimiento de cómo sus años de autosuficiencia se habían interpuesto en el camino de su aceptación de la gracia de Dios. ¿Hay esperanza para nosotros también? Por supuesto que hay! Dios nos da el mismo amor que le da al pecador y al santo. Él sabe que somos una mezcla de ambos.

Aquí están las buenas noticias: el amor de Dios no es un recurso limitado por el que tenemos que ofrecer el precio más alto. De todos modos, no podíamos permitírnoslo. Es nuestro pensamiento que podemos, nuestro sentido de autosuficiencia, lo que se interpone en el camino para que nos llegue. Es cuando estamos rotos, vasos vacíos y las palabras que hemos planeado se han caído de nuestras mentes, es más probable que escuchemos la voz de Dios. El fariseo no había aprendido esto todavía. El recaudador de impuestos había olvidado todo menos eso. Es la historia humana que cada uno de nosotros, alguna vez en nuestras vidas, entrará en una noche de dolor o remordimiento. La luz de Dios ya estará allí, nuestros ojos finalmente podrán ver.

Copyright 2010, Emily Sylvester. Usado con permiso.