Sermón Lucas 24:13-35 Encuentro con Jesús nuevamente por primera vez
Por el reverendo Dr. David E. Leininger
Semana ocupada. Muchas noticias. Incluye cobertura de eventos religiosos dos días seguidos. Primero, la cobertura respetuosa y digna del funeral del Papa Juan Pablo II, y luego un comentario detallado sobre la bendición del Príncipe Carlos. matrimonio civil con Camilla Parker Bowles, ahora conocida como Su Alteza Real, la duquesa de Cornualles. El príncipe Rainer de Mónaco murió después de una larga enfermedad, el hombre que hizo famosa a su pequeña nación mediterránea de Mónaco por algo más que ser un lugar soleado para personajes sombríos cuando se casó con Grace Kelly y la sacó de Hollywood hace 40 años. Johnny Cochran, famoso por el juicio de OJ Simpson, sucumbió al cáncer. Muchas noticias.
Muchas noticias que conducen a nuestra lección de las Escrituras hace dos milenios. Estamos familiarizados con la historia. Era la tarde de Pascua y nos presentaron a un par de viajeros, uno llamado Cleofás, el otro tal vez la Sra. Cleofás – no lo sabemos. Tampoco sabemos mucho sobre su destino, Emaús. Solo que está a siete millas de Jerusalén, pero al norte, sur, este u oeste – no tenemos idea.
Habían estado en Jerusalén para celebrar la Pascua, una obligación religiosa para todo varón judío fiel que vive dentro de quince millas de la ciudad, y también siguieron a Jesús de Nazaret, ese notable joven rabino que había estado teniendo tal impacto con su predicación, enseñanza y sanidad. Se había comenzado a correr la voz de que este Jesús muy bien podría ser el Mesías, el ungido de Dios que guiaría al pueblo y se desharía del odiado yugo de la opresión romana. ¡Sí!
Pero esas esperanzas se habían desvanecido. Esta fue una gran semana de noticias. Como todos saben, este Jesús terminó, no en un trono, sino en una cruz, condenado por los celos religiosos y la conveniencia política. Hubo un momento de confusión más temprano esa mañana de Pascua cuando algunas mujeres fueron a la tumba y comenzaron el rumor de que Jesús había resucitado de entre los muertos. Pero la mayoría de la gente no estaba tomando esta noticia en serio. “Tonterías,” ellos dijeron. Pedro también había estado en la tumba, pero no vio a Jesús, solo un sudario puesto en la esquina de la tumba, y ¿qué pensarías de eso? Entonces, desanimados, Cleofás y su amigo regresaron a los suburbios de Emaús, donde nunca pasó gran cosa, para retomar sus vidas y tratar de sacar de sus mentes el terrible recuerdo de lo que HABÍA sucedido.
Apenas se dieron cuenta cuando un extraño comenzó a caminar con ellos y se unió a la conversación. Por supuesto, sabemos quién es este extraño, el Cristo resucitado. Pero Cleopus y compañía no. “¿Eres solo un visitante de Jerusalén y no tienes acceso a FOX o CNN?…¿Eres el único que no sabe acerca de Jesús en quien teníamos tantas esperanzas? Y luego parlotean sobre los eventos de los últimos días contándole al que fue crucificado sobre la crucifixión y los peculiares rumores que habían oído sobre la resurrección.
Jesús escuchó pacientemente, hasta que finalmente, el texto da a entender que ya había tenido suficiente y les dio algunas instrucciones. ¡Qué insensatos sois y qué tardos de corazón para creer todo lo que han dicho los profetas! ¿Acaso el Cristo no tuvo que sufrir estas cosas y luego entrar en su gloria?’ Y comenzando desde Moisés y todos los profetas, les explicó lo que se decía en todas las Escrituras acerca de él.” Así dice nuestro texto.
¿No te imaginas que, en algún momento de este viaje, Cleopus o la Sra. habrían tenido más que una idea de con quién viajaban? ¿Estaban ciegos? Lo habían conocido en Jerusalén. ¿Estaba de incógnito, velado en algún estado transmutado? Algunos han sugerido que estaban demasiado afligidos, demasiado conmocionados por lo que habían visto. El dolor puede hacer eso. Te vuelve insensible a lo que ves. En cualquier caso, no sepas que si tú o yo hubiéramos estado allí, habríamos sabido quién era. Más sobre eso en un minuto.
Ahora el viaje ha terminado. El sol se pone, la tarde se acerca, Emaús está cerca. Cleopas hace lo que cualquier buen habitante del Medio Oriente siempre haría: – ofrece la hospitalidad de su hogar. A pesar de la desgana inicial, Jesús finalmente accede. Se sientan a cenar, el pan, el vino, y como escuchamos cada vez que celebramos la Cena del Señor, ENTONCES se les abrieron los ojos y lo reconocieron.
¿Por qué ahora? Fue porque la luz de la lámpara finalmente golpeó a Jesús’ cara así, o porque habían estado allí en la última cena y lo habían visto hacerlo antes, o porque finalmente miraron profundamente a este extraño con el que habían estado caminando y comiendo; pero sea lo que sea, reconocieron a Jesús como el que había estado con ellos todo el tiempo. Entonces, de repente, se ha ido.
Cosas bastante grandes. A pesar de que la noche se acercaba rápidamente, los dos se subieron a su Honda (tenía que ser un Honda porque estaban de acuerdo) y regresaron a Jerusalén con sus noticias bastante increíbles.
Hay varias cosas sorprendentes al respecto. esta historia. Uno de ellos es lo increíblemente NORMALES que son estos dos discípulos. Su reacción a la historia de Jesús’ la muerte y la aparente resurrección se trata de lo que uno podría esperar de cualquiera de nosotros – decepción, pena, incredulidad. Estos no eran imbéciles crédulos – eran personas normales, y no creo que sea particularmente justo darles una paliza por no reconocer a Jesús tan lejos del ámbito de las expectativas normales. Después de todo, si Dios decidiera hacer ese punto con nosotros aquí esta mañana, todo lo que se necesitaría sería que el difunto Papa entrara con un traje de negocios y tomara asiento. ¿Lo identificarías de inmediato? ¿A pesar de que su imagen estuvo en todas partes la semana pasada?
Otra cosa. Estas personas no eran analfabetos bíblicos. Esas historias que el misterioso extraño les contó no eran desconocidas. Ellos los conocían. Pero todavía no se dieron cuenta. ¿Hay un mensaje allí? Quizás. Conozco personas que pueden citar sus escrituras hasta que las vacas vuelvan a casa, pero me sería difícil identificarlos por su comportamiento como cristianos. Jesús mismo había establecido esa norma cuando les dijo a los doce en el Aposento Alto: “En esto conocerán todos que sois mis discípulos: que os amáis los unos a los otros”(1)
Cuando un reportero persistente le pidió que definiera el significado del jazz, se dice que el legendario trompetista Louis Armstrong respondió: “Si tienes que hacer la pregunta, nunca lo sabrás”. Algo similar ocurre con Jesús’ revelación de sí mismo en nuestra lección. No llegamos a Jesús a fuerza de nuestro propio esfuerzo. Lo conocemos solo porque él elige revelarse a nosotros. Lo hace no dramáticamente y con poder, sino con humildad y personalmente. Jesús resucitado no se aparece a los ricos y famosos, a los que mueven los hilos de aquel tiempo. No se presenta ante el trono del emperador en Roma, exigiendo ser reivindicado. Más bien, se encuentra junto a un par de vagabundos desanimados que regresan a casa después de haber perdido sus esperanzas.(2)
Otro punto. La carta a los Hebreos nos exhorta: “No os olvidéis de hospedar a extraños, porque al hacerlo algunos han hospedado ángeles sin saberlo.”(3) Por lo que puedo ver, invitándolo a quedarse para la cena es lo único que estos dos hicieron bien. Tal vez esa es una cosa más que esta historia está tratando de decirnos, que el mundo está más lleno de Dios de lo que creemos. A veces miras a alguien y si la luz es la correcta, o el momento lo suficientemente translúcido, hay algo de Dios allí. Los irlandeses lo llaman los lugares delgados, esos lugares donde el velo entre el cielo y la tierra es transparente.(4)
Pero, a decir verdad, Dios no siempre es fácil de identificar incluso cuando estamos mirando &# 8211; por eso tenemos tal confusión en nombre de la religión. A veces Dios es más conocido en retrospectiva que en el momento. Dios puede ser así, ya sabes, discreto, sutil, subestimado, no siempre viniendo en el terremoto, el viento y el fuego, sino en la voz suave y apacible de reconocimiento que habla en tu interior, siempre en voz baja.
Frederick Buechner ha escrito: “Los momentos sagrados, los momentos de milagro, son a menudo momentos cotidianos, los momentos que, si no miramos con más que nuestros ojos o escuchamos con más que nuestros oídos, revelan solo un jardín”. , un extraño que viene por el camino detrás de nosotros, una comida como cualquier otra comida. Pero si miramos con nuestro corazón, si escuchamos con nuestro ser e imaginación, lo que podemos ver es a Jesús mismo.(5)
La fallecida Shirley Guthrie, quien durante muchos años enseñó teología en el Seminario de Columbia en Georgia una vez le hizo a su clase una pregunta simple: ¿Cómo podemos llegar a conocer a Cristo y hacer que Cristo nos conozca? Guthrie estaba enseñando uno de los volúmenes de Church Dogmatics de Barth. “¿Qué le dirías a alguien si te hiciera esa pregunta?” preguntó Guthrie. Cuando nadie mordió el anzuelo, Guthrie explicó cómo respondió Karl Barth. Guthrie dijo: ‘Barth le dijo al buscador que si él o ella realmente deseaba conocer a Cristo, entonces uno podría simplemente tratar de juntarse con personas que afirmaban conocerlo. Mira lo que te pega. Mira lo que piensas de estas personas que tienen una relación personal con Cristo.” En resumen, Barth dijo que si uno quiere conocer a Cristo en ese sentido más profundo, ¡entonces debe ir a la iglesia! (6) Buen consejo. Pero no olvides mantener los ojos abiertos sin importar dónde estés.
En su maravilloso libro Open Secrets, Rick Lischer, quien enseña predicación en Duke Divinity School, cuenta sus experiencias como pastor luterano recién ordenado en el sur de Illinois, incluido el funeral de Buster Toland. Buster era mecánico en el garaje local. Su esposa, Beulah, bebía demasiado y estaba drogada la mayor parte del tiempo. Discutieron en voz alta, profana y amargamente y en medio de una gran pelea a gritos cuando él llegó a casa después del almuerzo — y no hubo almuerzo — Buster cayó muerto.
“Muerto antes de tocar el suelo,” Beulah dijo, al menos cien veces a cualquiera que quisiera escuchar. Buster era un sinvergüenza, y su muerte hizo que toda la comunidad se sintiera aprensiva y preocupada por su familia completamente disfuncional.
El joven pastor Lischer ayudó a Beulah con los planes del funeral local y las negociaciones con el director de la funeraria, que fueron muy difíciles. . Beulah siguió insistiendo en el ataúd y arreglos más caros porque “se lo debía a Buster,” ella dijo. El joven ministro idealista logró alienar al director de la funeraria y enfurecer a su Junta de Síndicos en el proceso.
Finalmente llegó el día del funeral, con el ataúd abierto en el atrio de la iglesia. El servicio en sí fue un desastre. Beulah se lamentó a todo pulmón durante el servicio y el sermón de Lischer. Concluyó rápidamente recordando a la congregación que Buster había sido un buen infante de marina y padre y que ahora la iglesia asumiría una mayor responsabilidad por su familia. Y luego la congregación se trasladó al pequeño cementerio en la colina detrás de la iglesia. El ataúd fue bajado a la tumba. Lischer pronunció las palabras del enjuiciamiento y todo terminó, y la fase militar estaba a punto de comenzar.
Cuatro veteranos uniformados de la VFW local formaron una guardia de honor y dispararon sus rifles a la orden tres veces sobre las cabezas de la congregación Incluso hubo un corneta para la ocasión, Moriah Seamanns, de doce años, de pie en la mitad de la colina con un suéter rosa y un suéter blanco delgado sobre los hombros. Su nueva corneta captó la luz del sol y estaba a punto de dar la actuación de su vida. Su madre estaba a su lado para sostener su música y estabilizar a su hijo. Entonces Moriah empezó a tocar. Ella no tocó “Taps.” Tocó cuatro estrofas de “Sé que mi Redentor vive” arqueando cada nota a través del barranco hacia los dolientes en la colina. Era, dice Lischer, “como si su música fuera un mensaje retrasado que nos llega desde un mundo más cuerdo y más hermoso.”
De pie en el barro grumoso del cementerio , Lischer dijo que “podía ver la Pascua”. (7) Lo ordinario repentinamente sagrado. Semana de grandes noticias. Semana sin novedades. No importa. Las experiencias cotidianas pueden volverse sagradas. En el momento más improbable – recuerda que – Cristo Resucitado aparece "y lo encontramos de nuevo", tal vez por primera vez.
Amén.
1. Juan 13:35
2. Carlos Wilton, The Immediate Word para el 10/4/05, http://www.csspub.com/tiw.lasso
3. Hebreos 13:2
4. Jon Walton, “Una aparición en Old Emmaus Road,” sermón predicado en la Primera Iglesia Presbiteriana, Ciudad de Nueva York, 25/4/04
5. Frederick Buechner, The Magnificent Defeat, (San Francisco: Harper & Row, 1985), págs. 87-88
6. Mary B. Click, La palabra inmediata, 10/4/05
7. Richard Lischer, Open Secrets: A Journey through a Country Church, (Nueva York: Doubleday, 2001), págs. 180-196
Copyright 2005, David E. Leininger. Usado con permiso.