Sermón Lucas 4:1-13 Atraídos por el poder
Por Dra. Heather Entrekin
En unas pocas semanas yo’ Tendré el placer de casarme con una pareja joven aquí en Prairie. Siempre disfruto estos momentos porque para ellos al hablar de lo que hace un buen matrimonio o una buena amistad. Un artículo reciente en el New York Times plantea excelentes preguntas para una conversación como esta titulada “Preguntas que las parejas deberían hacer (o desearían tener) antes de casarse”. Dicen así:
¿Qué hace mi familia que te molesta? (He conocido a algunas parejas que respondían: “Básicamente, todo lo que hacen me molesta”, lo que significa que hay mucho más asesoramiento que hacer antes del día de la boda).
Aquí son otros:
¿Hemos discutido si tener o no hijos y, en caso afirmativo, quién va a ser el cuidador principal?
¿Habrá televisión en el dormitorio? (Y, además, podría hacer la
pregunta más importante: si la hay, ¿quién estará a cargo del control remoto?)
Si a uno de nosotros se le ofreciera una oportunidad profesional en un ubicación lejos de la otra familia
¿Estamos preparados para mudarnos?
¿Hemos discutido nuestras expectativas sobre cómo se mantendrá el hogar y estamos de acuerdo en quién se manejar las tareas?
¿Tenemos una comprensión clara de las creencias y necesidades espirituales de cada uno y hemos discutido cuándo y cómo nuestros hijos estarán expuestos a la educación moral/religiosa?
El tema varía, pero el tema subyacente es el mismo: todos tienen que ver con el poder, el control y la autoridad. Cuando la gente se pelea por el dinero, o por los hijos, o por los suegros, o por quién saca la basura, no es la basura la que tiene la culpa, es el poder que representa la basura. ¿Quién lo tiene, en qué situaciones y cómo se ejerce?
La mayoría de nosotros tenemos una relación con el poder bastante ambigua e incómoda. Lo anhelamos. O bien, alguien nos ha lastimado y lo ha usado para intimidar o castigar y le tememos.
O lo encontramos arrogante tal como aparece en libros como Power Money Fame Sex: A User’s Guide(Gretchen Craft Rupin) en el que el consejo incluye desperdiciar algo costoso para indicar lo rico que eres. Y luego algunos, supongo, no tienen interés en ejercer el poder y están dispuestos a dejar que otros tomen la iniciativa. Tengo la impresión de que Prairie no tiene demasiadas personas en esa categoría. O nos preguntamos cómo encaja el poder con la enseñanza de servir a los demás, con ser los benditos mansos, como lo expresa Jesús en una discusión que los líderes de la iglesia tuvieron aquí ayer.
Te alegrará saber que la Biblia Habla mucho de poder. En el Nuevo Testamento, al principio, Dios renuncia al poder divino para nacer de una pareja de bajos ingresos en un cobertizo de animales astillados en un pequeño pueblo. Esa historia nos dice que Dios usa el poder de una manera muy inusual. Y al final de la historia, la parte por la que estamos pasando en esta temporada de 40 días de Cuaresma, Jesús tropezará y morirá en una cruz como un delincuente común. Una vez más, Dios está dispuesto a dejar ir el poder divino. Desde el pesebre hasta la cruz, parece que Dios se vuelve poderoso a través de la impotencia.
Considera la historia que rezamos esta mañana. A Jesús se le ofrece poder a la manera de Donald Trump y él dice que no, confiando en el camino de Dios. Jesús ha caminado hacia el desierto, el lugar de desolación. Se trata de lo más lejos que se puede llegar desde un lugar de poder. Es un lugar que la gente evita, no una gran extensión de arena con una pequeña planta rodadora o cactus aquí y allá. Es un lugar accidentado y rocoso de acantilados y cuevas y animales salvajes y ladrones donde no estaría de más tener al menos un teléfono celular, tal vez un poco de gas pimienta para protegerse. Además, Jesús ha soportado 40 días sin comer, según cuenta la historia. ¿No es tan malvado llamar a la puerta cuando estás hambriento, tembloroso, vulnerable, cansado, impotente? Viene y dice: ¡Oye!
Puedes convertir una piedra en pan, hacer que esa cosa del hijo de Dios funcione para ti, Jesús – disfruta de una buena comida –regla hasta donde puedas ver–y sálvate de la muerte, evita el sacrificio y el sufrimiento. Puedo hacerlo por ti, Jesús.
Agarra el mundo. Piensa en grande. hacerse cargo Vaya directamente a la cima.
Ahora bien, esta no es la primera vez que Jesús se enfrenta a la cuestión del poder. Juan el Bautista dijo a la multitud que venía uno más poderoso que él. Se esperaba que el Hijo de Dios fuera un Mesías que derrocaría a los señores romanos, un Mesías sacerdotal que podría purificar la adoración de Israel, un líder que separa el mar como Moisés. Incluso los viñedos darían grandes cosechas cuando él viniera. Pompa y circunstancia, Salve al Jefe puedes tenerlo todo, dice el tentador.
Y podría tenerlo, por un tiempo. Porque no estamos tentados a hacer lo que no podemos hacer sino lo que podemos hacer, cuál es nuestra fuerza. No estoy tentado a sobornar a los miembros del Congreso para sacar millones de los casinos indios, pero Jack Abramoff lo estaba porque podía. Mis tentaciones son las que me son posibles.
Y nunca parecen una tentación de caer, de ser el Diablo…sino de ser Dios. Las tentaciones vienen en paquetes atractivos. Se ven bien, incluso justos. Una persona que pudiera convertir piedras en pan podría alimentar a mucha gente hambrienta. Pero Jesús una vez le dijo a su mejor amigo: “Apártate de mí Satanás,” cuando Pedro dijo una variación de lo que dicen los demonios en el desierto, “No tienes que morir.”
Jesús enfrenta la tentación de controlar, mandar y dominar dependiendo únicamente de Dios que habla a través de las Escrituras. Dios, con el poder de crear los cielos y la tierra, da a Jesús el poder de dejar de lado el poder, de volverse poderoso, paradójicamente, en la debilidad. En lugar de lo espectacular, Jesús elige el poder en una vida de compasión tranquila, amor constante, fidelidad a través del sufrimiento.
Este es el corazón del mensaje cristiano. Si eso tiene sentido para ti, si puedes aceptar y vivir ese tipo de poder, entonces entenderás lo que es tan bueno, asombroso y difícil de la fe cristiana. Los cristianos somos diferentes del mundo que nos rodea. Entendemos el poder de manera diferente.
Pienso en Charlotte Holloway, miembro de nuestra iglesia que vivió con esclerosis múltiple durante 36 años, quienno pudo evitar el sacrificio y el sufrimiento. Pienso en Mary Kay Meyer, que vivió y sirvió a hombres sin hogar y no evitó el sacrificio y el sufrimiento. Personas reales entre nosotros que vivieron el poder que no parece poder y muchos tocaron la gracia de Dios gracias a ellos.
Las personas que hacen la mayor diferencia en nuestras vidas no son la Academia de esta noche Ganadores de premios o presidentes que firman proyectos de ley o multimillonarios que compran centros comerciales. Las personas más poderosas en nuestras vidas son las que tienen menos poder, las que se niegan a coaccionarnos, las que nos aman a pesar de nosotros mismos, las que nos invitan a una relación amorosa y luego nos dejan decidir. Esto, por cierto, es hospitalidad.
Sadam Hussein vivió de la otra forma de poder y murió de esa forma. Y aunque esperábamos que eliminarlo eliminaría la violencia que causó, parece que una forma de violencia ha abierto la puerta a otra.
Anhelamos algo diferente, ¿no? El poder que anhelamos no es el poder que el Diablo muestra ante Jesús y nosotros en el desierto, sino el poder que se manifiesta en el amor, el servicio y la compasión que lleva a la resurrección.
Judson Edwards cuenta la historia de su hijo de la escuela secundaria, Randel, que jugaba al fútbol con un entrenador que el padre, Judson, no estaba muy entusiasmado. No era amigable, tenía una personalidad espinosa. Y, Randel era un receptor abierto, pero el entrenador creía en dirigir el balón.
El equipo, sin embargo, tuvo una gran temporada, perdió solo un juego, obtuvo estadísticas llamativas e incluso lanzó suficiente pelota para que Randel atrapó algunos pases y anotó algunos touchdowns y obtuvo su nombre en los periódicos locales.
El equipo llegó a los play-offs y los puntajes se acercaron, pero aun así ganaron los dos primeros juegos con facilidad. El tercer partido de play-off, sin embargo, fue para morderse las uñas. Con solo unos minutos por jugar, detrás por 4 puntos y conduciendo para el touchdown ganador, el entrenador decidió ir con el receptor abierto. Entonces, el mariscal de campo lanzó un pase bajo y desviado a Randel, quien hizo una atrapada en picado y el avance continuó. Pero luego el árbitro comenzó a agitar los brazos y sonaron los silbatos y parecía que había habido un balón suelto y el otro equipo se recuperó y las posibilidades de victoria eran casi nulas. El padre, la madre y la hermana de Randel se quedaron atónitos en las gradas.
Lo que el padre esperaba ver a continuación era lo que él mismo había experimentado en el fútbol americano de la escuela secundaria: un entrenador enojado que gritaba y reprendía a los jugadores cada vez que cometían un error. Vivían con miedo a los balones sueltos que provocarían la ira del entrenador Garrison. Así que el padre esperaba el mismo trato para su hijo cuando salió del campo, perdiendo un juego tan importante con un balón suelto.
Pero en cambio, vio que el entrenador puso su brazo alrededor de los hombros de Randel. y decir algo en voz baja en su oído. Luego le dio unas palmaditas en la espalda. No lo regañó, lo consoló. Judson Edwards escribió esa historia 10 años después de que sucediera, pero la recordaba como si hubiera sucedido ayer. No recuerda mucho más sobre el entrenador. Ya no puede recordar los puntajes de los juegos o incluso las estadísticas de su hijo, pero nunca olvidará el sermón sobre el poder del perdón que predicó el entrenador al final de ese partido de desempate.
Ser cristiano en este mundo no es fácil. No es fácil a ninguna edad. Y una de las razones por las que no es fácil es que nuestra fe nos pide que veamos el mundo de manera diferente. Nuestra fe nos pide que vivamos en el mundo de manera diferente.
Entonces, ¿qué tipo de poder te atrae? ¿A qué tipo de poder dedicará su vida?
COPYRIGHT 2007 Dra. Heather Entrekin. Usado con permiso.