Sermón Lucas 4:1-13 Pruebas, pruebas y tentaciones
Por el pastor Daniel W. Brettell
Hay una tendencia entre los cristianos del siglo XXI a negar la existencia del Diablo. El concepto de tal ser es tan anacrónico; tan medieval; tan ignorante. En su mayor parte, el Diablo o Satanás ha sido relegado, al menos en la mente de la mayoría de las personas, al ámbito de las películas de terror y las novelas de Steven King. Pero lo que encuentro más interesante acerca de cómo se representa al diablo en esas obras es que él es obviamente malvado; tan increíblemente obvio que es difícil extrañarlo.
Piensa en algunas de las películas de terror que hayas visto. Se han producido sucesos extraños; la gente ha desaparecido; y ahora ruidos extraños provienen de detrás de una puerta, y el adolescente inocente e ingenuo ahora camina hacia la puerta. Cuando he visto esas películas, he pensado como estoy seguro que tú. ¿Estás bromeando? ¿No es obvio lo que hay detrás de esa puerta? ¿Qué haces caminando HACIA la puerta? ¡Corre en la otra dirección! Pero no, como una polilla atraída por el fuego, el pobre niño, que obviamente está jugando con unas pocas cartas menos que una cubierta completa, camina hacia la puerta, la abre y. . . Bueno, estoy seguro de que puedes imaginar lo que sucede a continuación. El mal, tan descarado y tan evidente, ha vuelto a triunfar. . . y hay un niño ingenuo menos en el mundo.
Pero lo que no es tan obvio es que el mal, el diablo si quieres, ha triunfado de otra manera, mucho más sutil. Ahora, por favor no me malinterpreten aquí. No digo que todas las películas de terror sean malas. Oye, a mí también me gusta una buena película de miedo de vez en cuando; hace que fluya la adrenalina. Además, es divertido reírse de lo tontas que pueden ser las personas en la película. Pero hay un problema que nosotros, como cristianos, tenemos que reconocer. El problema es que por películas como esta, el mal y el diablo se han convertido en caricaturas. El problema es que en la vida real, no nos encontramos con el diablo o el mal como se muestra en estas películas. Nuestros encuentros son mucho más sutiles, tal como lo fue para Jesús en la lección del Evangelio de hoy.
Imagina cómo fue para Jesús. Había estado en el desierto ayunando durante cuarenta días. Y cuando Lucas habla de desierto en este pasaje, se refiere a un área del Medio Oriente que es rocosa, árida, seca, con un calor abrasador durante el día y un frío glacial por la noche. Allí no crece casi nada, ni siquiera los cactus. La poca agua que existe allí es en su mayoría alcalina, mortal para beber. Jesús está débil por el hambre y la sed; su piel está quemada; y lo más probable es que sufra exposición. En resumen, es vulnerable en todas las formas posibles.
A la escena, como lo informa Lucas, viene el diablo para tentar a Jesús. Pero esta no es la invención del diablo de Hollywood; no es un demonio con colmillos obvio en sus malas intenciones. Esta es la cosa real. Este es el diablo de las pruebas sutiles, las pruebas sutiles y las tentaciones sutiles, no la bestia con cuernos que escupe fuego y lleva una horca que es el material de las imágenes medievales, los malos sueños y las tramas de las películas de serie B.
Si quieres entender al verdadero diablo, debes considerar tus momentos más débiles. ¿Alguna vez has tenido mucha hambre? Tal vez esté haciendo dieta o tal vez esté ayunando para prepararse para un procedimiento médico. Pero tienes mucha, mucha hambre. Y tal vez estés un poco inestable; y eso es después de sólo doce horas de dieta o ayuno. Entonces, tienes hambre y todo en lo que puedes pensar es en comida. Luego está esa vocecita en la parte de atrás de tu cabeza y te está diciendo: Adelante, ahí está ese trozo de pastel de chocolate en la cocina. Sólo toma un pequeño bocado. Te sentirás mucho mejor. Y como dije, eso es después de solo doce horas; ni siquiera un día completo. ¡Jesús había estado sin comer durante cuarenta días! ¿Crees que tal vez solo tal vez había una vocecita en la parte posterior de su cabeza?
Ese es el diablo del que habla Luke. Ese es el verdadero diablo; el diablo que usa la lógica con nosotros en nuestros momentos más débiles. Y eso es increíblemente importante para que lo recordemos al considerar esta Lección del Evangelio. El diablo viene a nosotros los humanos en nuestros momentos más débiles. Ves que uno de los aspectos de este pasaje en Lucas es que habla de un tema teológico muy profundo, el de la divinidad y la humanidad de Jesús. Si Jesús es solo divino, entonces el diablo no tiene poder sobre él y si Jesús es solo humano, entonces ¿por qué molestarse con tal tentación? ¿Por qué ofrecerle a Jesús todos los reinos del mundo? Pero, verás, Jesús es tanto divino como humano. Teológica y doctrinalmente describimos a Jesús como completamente humano y completamente divino, todo al mismo tiempo. Y créanme que la comprensión no fue fácil de alcanzar. Durante los primeros siglos del cristianismo hubo muchas discusiones amargas y se declaró hereje a la gente antes de que se lograra ese entendimiento. Incluso hoy en día, existen diferencias sutiles en la forma en que las ramas del cristianismo entienden esta doctrina.
Entonces, verás, lo que el diablo estaba tratando de hacer era separar lo divino de lo humano. Él estaba tratando de bajar a Dios a nuestro nivel, pero la sorpresa fue que Dios ya había bajado a nuestro nivel, porque Jesús es completamente divino Y completamente humano. Dios como Jesús estaba encontrando lo que nosotros encontramos todos los días de nuestras vidas; estaba enfrentando las pruebas sutiles, las pruebas sutiles y las tentaciones sutiles del diablo en un momento de gran debilidad.
Ahora, podemos leer este pasaje del Evangelio como un gran triunfo de Jesús sobre el diablo y el fuerzas del mal, pero también podemos leerlo como un momento en la misión de Jesús para salvarnos del pecado, un momento que es una parte tan maravillosa de las Buenas Nuevas de Jesucristo. ¿Por qué este momento es tan maravilloso? Porque en este momento se nos dice que Dios entiende lo que su creación tiene que enfrentar a manos del diablo.
Si Jesús fuera solo divino, nunca podría haber enfrentado las pruebas, pruebas y tentaciones del diablo. como nosotros, como humanos débiles, tenemos que hacerlo. Él nunca pudo saber lo que es experimentar el poder del diablo desde un punto de vista humano.
Del mismo modo, si Jesús fuera solo humano, entonces Dios nunca habría tenido la oportunidad de saber lo que experimentamos cuando nos encontramos con el diablo. y sus pruebas, pruebas y tentaciones.
Es por eso que es tan críticamente importante para nuestra salvación que Jesús es tanto humano como divino. Le permite tener la experiencia humana como Dios. Considere algo que le dije hace un par de semanas. La naturaleza de Jesús como totalmente humana y totalmente divina es lo que hace que el cristianismo sea tan diferente de todas las mitologías precristianas. En todas las mitologías del pasado, hay historias de dioses que bajan a la tierra fingiendo ser humanos para poder asociarse con humanos. Pero en ninguna de esas mitologías hay un ejemplo de un dios bajando a la tierra como humano para ser humano entre nosotros. Sólo en el cristianismo Dios nos ama tanto, que desciende a la tierra como uno de nosotros para conocer y comprender verdaderamente lo que experimentamos.
Y considera cómo el diablo primero persigue a Jesús. El diablo golpea a Jesús justo donde él es físicamente más débil en su hambre abrumadora. “Si eres Hijo de Dios,” el diablo dice, “manda que esta piedra se convierta en pan.” ¿Podría Jesús haber hecho esto? Sin duda es plenamente divino; el es Dios. Y también es completamente humano, por lo que la tentación de usar su poder divino debe haber sido increíble.
Ahora, piensa en eso en comparación con las pruebas, las pruebas y las tentaciones que experimentamos. ¿Alguno de ustedes tiene el poder de ordenar que una piedra se convierta en una hogaza de pan? No, por supuesto que no. Pero Jesús tenía ese poder. Entonces, dado el dolor físico que resulta de su ser completamente humano, y dado el hecho de que también es completamente divino; esta pruebaesta pruebaesta tentación es tanto más poderosa; mucho más poderoso que cualquier cosa que hayamos experimentado jamás.
Pero Jesús resiste "No sólo de pan vivirá el hombre"," le dice al diablo. Y esta declaración tiene un profundo significado para nosotros. Si no sólo de pan vivimos, ¿de qué vivimos? Bueno, nuestras vidas físicas y terrenales son ciertamente sustentadas por el pan del alimento físico, pero nuestras vidas espirituales y eternas son sustentadas por un alimento espiritual, el pan de vida, la palabra de Dios. En su Evangelio, Lucas nos está diciendo lo que necesitamos para tener la vida eterna. Note que así como el diablo es sutil en su ataque a Jesús y en sus ataques a nosotros, Jesús no es sutil en su respuesta al ataque.
Así que el diablo persigue a Jesús por segunda vez. Esta vez hay sutileza pero no tiene nada que ver con la debilidad física inmediata; tiene todo que ver con la percepción del diablo de una potencial debilidad futura. Mira lo que hace el diablo. Le ofrece a Jesús gloria y autoridad sobre todos los reinos de la tierra si Jesús simplemente se inclina ante el diablo. ¿Con qué diablos está jugando aquí? Aquí nuevamente, va tras la fragilidad humana, la debilidad humana, el miedo humano en Jesús.
Ves, Jesús sabe lo que tendrá que hacer para llevarnos a la salvación. Jesús sabe que la cruz se cierne allí en su futuro. ¿Qué harías para evitar un futuro que implica una muerte horrible, insoportablemente dolorosa? Una vez más, considere que Jesús es tanto humano como Dios. Esta prueba, esta prueba, esta tentación de la naturaleza humana de Jesús provoca otra comprensión por parte de Dios de nosotros como humanos. Es la naturaleza humana de Jesús la que resiste para servir a Dios, y es la naturaleza de Dios de Jesús la que gana entendimiento de lo que se necesita para resistir.
Por tercera vez el diablo prueba a Jesús. Lo lleva al pináculo del templo y le dice: “Si eres Hijo de Dios, échate abajo de aquí, porque escrito está: ‘Él pondrá a sus ángeles a cargo de ti, para protegerte’” (4:9-10).
¿Cuántas veces en nuestras vidas probamos a Dios en nuestros momentos más débiles? Recuerda; Jesús en una condición extremadamente debilitada. ¿Qué tan fácil hubiera sido para Jesús ceder a su naturaleza humana para buscar el consuelo de los ángeles? Sin embargo, su naturaleza humana se niega a probar a Dios. Pero ha adquirido una comprensión más directa de lo que es ser humano.
Mis hermanos y hermanas, esta comprensión es la esencia de esta lección. Dios sabe lo que es ser nosotros. Dios conoce nuestras debilidades de primera mano, porque Dios vino a nosotros como uno de nosotros y vivió y murió como uno de nosotros. Y con ese entendimiento viene la salvación a través del sacrificio del único Hijo de Dios. Dios sabe que no somos lo suficientemente fuertes en nuestra fe para estar a la altura de sus expectativas, por lo que Dios desciende a nosotros y nos levanta. En la fidelidad que nos llega a través de la obra de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, el diablo no tiene ninguna posibilidad en nuestras vidas.
Pero debemos reconocer la sutileza de cómo el diablo obra en nuestras vidas. Él es real, mis amigos. Sus tribulaciones, sus pruebas y sus tentaciones son muy reales y muy sutiles. Pero sepan esto, la Buena Noticia es que Dios sabe, Dios entiende, y marcados con la cruz de Cristo somos perdonados y somos salvos.
Oremos.
Que el amor de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, mantengamos nuestros corazones y mentes en Cristo Jesús quien tomó nuestra humanidad para que podamos ser salvos. Amén
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial
Copyright 2010 Daniel W. Brettell. Usado con permiso.