Lucas 4:14-30, Good News Gone Bad (Londres) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Lucas 4:14-30, Good News Gone Bad (Londres) – Estudio bíblico

Sermón Luke 4:14-30 Good News Gone Bad

Por Dr. Jeffrey K. London

El gran La predicadora episcopal Barbara Brown Taylor cuenta la historia de asistir a un seminario donde todos fueron invitados a compartir una historia sobre alguien que había sido Cristo para ellos. Esta invitación suscitó respuestas sinceras pero típicas: historias sobre un amigo que permaneció cerca durante una larga enfermedad mientras otros abandonaban, o la historia de un mentor que ayudó a navegar el viaje hacia la fidelidad y la plenitud. Siguieron otras historias similares hasta que una mujer dijo: Bueno, lo primero que pensé, cuando traté de pensar en quién había sido Cristo para mí, fue quién en mi vida me ha dicho la verdad tan claramente que quise matarlo. ¡Eso!1

Creo que eso es lo que tenemos aquí en nuestra historia de Luke. ¡Jesús dice una verdad tan escandalosa, tan inquietante, que sus amigos y vecinos de su ciudad natal quieren tirarlo por un precipicio!

No comenzó de esa manera. Al principio hubo buenas noticias. Jesús, el niño del pueblo, toma el asiento de honor en la sinagoga del barrio local, lee del profeta Isaías y anuncia que esta escritura acaba de cumplirse; ¡Esta escritura acerca del Espíritu del Señor que viene y unge a alguien para traer buenas noticias a los pobres, y liberar a los cautivos, y dar vista a los ciegos, y dejar en libertad a los oprimidos, esta escritura se ha cumplido en Jesús! ¡Él es el ungido!

Todavía todo está bien hasta este punto. Pero luego la multitud comienza a preguntarse acerca de este Jesús, el chico de la ciudad natal que conocen tan bien. ¡Piensan que saben todo sobre él y su familia después de todo, crecieron con el chico! ¿Puede él realmente ser el ungido que ha venido a hacer todas estas grandes cosas? Suena demasiado bueno para ser verdad, pero los lugareños están dispuestos a dejar que Jesús se pruebe a sí mismo. Sí, aman sus palabras llenas de gracia, pero han oído rumores de actos increíbles, obras milagrosas que Jesús ha realizado en otros lugares. Entonces piensan para sí mismos, ahora es nuestro turno de recibir algunos de esos actos increíbles y hechos milagrosos. Queremos nuestra parte justa y la queremos ahora.

Aquí es donde las buenas noticias se vuelven malas. Jesús sabe lo que están pensando y no tiene nada de eso. No es un espectáculo secundario de circo y no es un hacedor de milagros a pedido. Jesús sabe que sus vecinos quieren que él haga las mismas cosas asombrosas que hizo en Cafarnaúm. Piensan, si en Cafarnaúm, ¿por qué no aquí?

Pero en lugar de hacer actos increíbles o hechos milagrosos, Jesús cuenta dos historias rápidas y conocidas para sacar sus historias de su Libro. La primera es la historia del profeta Elías, el más grande de todos los profetas. Elías sirvió durante un tiempo cuando había hambre en la tierra de Israel. Los cultivos se habían marchitado. El suelo se había agrietado. Ni una gota de lluvia durante tres años y seis meses. Y Dios envió a Elías a alimentar a una viuda gentil durante este tiempo de hambruna. ¿Por qué? Tal vez porque estaba dispuesta a compartir primero su pan con él.

¿Entiendes lo que Jesús está diciendo?

Si no, aquí hay otra historia. Jesús le dice a la multitud: Bien, ¿qué hay de la historia del profeta Eliseo? Durante su tiempo mucha gente sufría de lepra en la tierra de Israel. Pero Dios no sanó a ninguno de ellos. En cambio, Dios envió a Eliseo a un comandante del ejército gentil de Siria, y no a ninguno de los leprosos de Israel. ¿Por qué? Tal vez porque Naamán estaba dispuesto, aunque después de algunas negociaciones serias, a recibir la sanidad de Dios.3

¿Lo entiendes ahora? ¿Escuchas lo que Jesús está diciendo? ¿Ves por qué querían matarlo?

Jesús no solo les está diciendo a sus vecinos que no hará ningún acto increíble o milagroso entre ellos, sino que, lo que es más importante, les está diciendo que se dirige a los gentiles. país donde hará actos increíbles y proezas milagrosas! La impactante verdad que Jesús compartió con la multitud de su ciudad natal, la verdad que hizo que quisieran matarlo, es esta: el amor y la gracia de Dios se extienden más allá de Israel a todo el mundo.

Entonces, al final,
Jesús no se va a otra parte
porque es rechazado por los amigos y vecinos de su ciudad natal;
Jesús es rechazado por los amigos y vecinos de su ciudad natal
porque se va a otra parte .

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El gran autor Flannery OConnor escribió un cuento corto titulado Revelación. Es la historia de una tal Ruby Turpin. La historia comienza con Ruby sentada en el consultorio de un médico, juzgándose tranquilamente a sí misma como superior a todos los demás allí, especialmente a una pobre y descuidada adolescente llamada Mary Grace sentada al otro lado de la habitación leyendo un libro. Al principio, Ruby se guarda sus juicios para sí misma, pero luego decide compartirlos en voz alta. Ella le dice a Mary Grace que no es más que basura blanca y lo más bajo de lo bajo. Y en un abrir y cerrar de ojos, Mary Grace cierra su libro de golpe y lo lanza a través de la habitación golpeando a Ruby en la cabeza, justo entre los ojos. Esto, escribe OConnor, fue el comienzo del camino de Ruby hacia la redención. Parece que Apocalipsis a menudo comienza cuando un libro grande te golpea en la cabeza.

¿Y no fue eso lo que Jesús hizo con los amigos y vecinos de su ciudad natal? No les arrojó cualquier libro, les arrojó El Libro y los golpeó justo entre los ojos con Isaiah, luego los pinchó con First Kings y luego lanzó un corte superior con Second Kings.

Y todo llega a nosotros cuando nos damos cuenta de la paradoja con la que vivimos.

Por un lado, fuimos llamados a amar con paciencia y bondad, soportando todas las cosas, soportando todas las cosas. Este es el amor que viene a salvarnos de ser heridos.

Por otro lado, fuimos llamados a reconocer que a veces somos más amados cuando el Libro nos golpea en la cabeza, justo entre los ojos. A veces el amor hiere para que podamos conocer la curación. Quiero decir, ¡¿no es eso lo que sucede cuando alguien te dice la verdad tan claramente que quieres matarlo por eso?! ¡¿No es eso lo que sucede cuando el Libro nos golpea en la cabeza?!

El ministerio inclusivo de Jesús sigue siendo algo con lo que luchamos. Si fuéramos honestos con nosotros mismos, todavía nos sentaríamos tranquilamente a juzgar el valor de los demás. Todavía nos gusta la idea de que las bendiciones de Dios son solo para nosotros y no para los demás. Todavía anhelamos restringir los caminos de Cristo y mantenerlo obediente a nuestras reglas y límites. Todavía tenemos nuestras listas de Mary Grace Gentiles no bienvenidos: liberales, conservadores, homosexuales, adictos, ex convictos, gente de la calle, no cristianos, inmigrantes indocumentados, todos tenemos nuestras listas.

Sin embargo, la Buena Noticia sigue siendo un bálsamo curativo
así como un golpe en la cabeza
la Buena Noticia de que
el amor y la gracia de Dios en Jesucristo
es para ¡todas las personas!

Aleluya. Amén.
Las citas bíblicas son de la World English Bible.
Copyright 2013 Jeffrey K. London. Usado con permiso.