Sermón Lucas 4:21-30 ¿Qué hay de nosotros?
Por el pastor Steven Molin
Queridos amigos en Cristo, gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre, y de Su Hijo, nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. Amén.
Bueno, esta tarde a las 5:25, la espera, la exageración y la promoción llegarán a su clímax, mientras se desarrolla el Super Bowl en Houston. La mayoría de los años, es el Super Bore, el juego termina en el medio tiempo y los momentos más emocionantes ocurren durante los comerciales. Y a menos que seas fanático de los Panthers o los Patriots, el juego probablemente no importe de todos modos.
Es un fenómeno interesante, el Super Bowl, porque rara vez hay un equipo local, como la Serie Mundial de béisbol. , o las finales de la Copa Stanley en hockey. Pero más irónico es este hecho; que pocos residentes de Houston verán el juego en persona. Ellos son los anfitriones del juego y han aguantado la manía de los medios durante dos semanas y, sin embargo, la mayoría de las entradas para el Super Bowl se destinarán a fanáticos o patrocinadores corporativos en todo el país. Simplemente no vale la pena ser la ciudad natal del Super Bowl.
Y aparentemente lo mismo puede decirse de ser residentes de la ciudad natal de Jesús, Nazaret. Aunque nació en Belén, fue criado por María y José en el pueblo de Nazaret. Probablemente fue a la escuela allí. Los residentes de ese pueblo sin duda vieron crecer a Jesús, lo vieron jugar a la pelota, saltar piedras o hacer cualquier cosa que hicieran los niños en la Galilea del primer siglo. Lo que no sabían era que Jesús era Dios. Treinta años más tarde, cuando comenzó a llegar la noticia a Nazaret de que Jesús estaba realizando milagros, los residentes de Nazaret comenzaron a planificar la fiesta de bienvenida. Deben haberse mencionado el uno al otro Si Jesús convirtió el agua en vino en Caná, puede hacerlo aquí. Si Jesús pudiera alimentar a 5000 con unos cuantos panes de cebada y un par de peces en algún otro lugar, podría hacerlo aquí. Si sanó a toda clase de ciegos, enfermos y cojos allá en Cafarnaúm, imagínense lo que hará cuando regrese a casa.
Bueno, Jesús regresa a casa e inmediatamente va a la sinagoga y comienza a enseñar y la gente se asombra. Tal conocimiento. Tal autoridad. Y pensar que creció aquí mismo en Nazaret. Pero deben haberse estado preguntando en voz alta sobre los milagros que no estaba realizando. Bajo su aliento colectivo, se preguntaban cuándo Jesús entregaría los bienes. ¿Qué pasa con nosotros? ¿De qué sirve ser la ciudad natal de Jesús si Jesús no ejerce su poder aquí? Asumen que Jesús les debe un milagro.
Jesús no está de acuerdo. De hecho, Jesús les recuerda que Dios a menudo pasa por alto a aquellos que piensan que merecen su bendición, y bendice en cambio a los que menos la merecen. Y los habitantes de Nazaret se enfurecen. Llevan a Jesús a las afueras de la ciudad con planes de matarlo, pero Jesús se aleja sin un rasguño.
Entonces, ¿qué significa esta historia hoy? ¿Por qué la iglesia primitiva decidió incluir esta viñeta en las Escrituras para las generaciones venideras? A menos, por supuesto, que la iglesia primitiva pensara que los creyentes de todas las edades estarían inclinados a asumir que Jesús les debe una bendición. Le hemos confiado nuestras vidas. Hemos arriesgado nuestra reputación al confesarlo a nuestros amigos. Le hemos dado nuestro dinero, nuestro tiempo, nuestra atención y nuestra devoción, entonces, ¿qué hay de nosotros? ¿Dónde está la ventaja de jugar en casa?
En unas pocas semanas, cuando comience la temporada de Cuaresma, volveremos a usar esa hermosa liturgia llamada La Oración Vespertina de Holden. Escuche las palabras que cantaremos juntos, tomadas de El Magníficat:
Has derribado de sus tronos a los poderosos
Y levantado a los humildes de corazón
Has colmado de maravillas a los hambrientos
Y no has dejado parte a los ricos.
Grande y poderoso eres, oh Santo
Fuerte es tu bondad para siempre
Cómo favoreces a los débil y humilde
Humillando a los orgullosos de corazón
Ahora, antes de continuar, permítanme decir unas palabras acerca de la fidelidad de Dios. Cuando entramos en el Reino de Dios, ya sea a través del bautismo o la conversión, recibimos la promesa absoluta de Dios de que siempre estará con nosotros. Dios nos marca como hijos suyos y nos asegura su perdón, Dios nos garantiza la vida en el Reino para siempre. Pero hasta ahí llegan las garantías. Él no garantiza que nuestras vidas estarán libres de sufrimiento y dolor. Él no pavimenta nuestros caminos con salud, riqueza y poder. Él no nos promete la casa de nuestros sueños, ni la esposa de nuestros sueños, ni hijos sanos, ni amigos leales. Lo que nos promete es que irá con nosotros a través de cada tormenta y nos preparará un lugar en el otro lado.
Pero cuando nuestras vidas se vuelven difíciles, empezamos a preguntarnos ¿dónde está Dios? Cuando las personas religiosas luchan contra la enfermedad, el desempleo, el dolor, la injusticia o el fracaso, mientras vemos a las personas no religiosas aparentemente navegar por la vida con buena fortuna, nos inclinamos a decir ¿Qué hay de nosotros? ¿Qué hay de mí? he hecho eso; tu no? He asumido que debido a que he dicho mis oraciones y memorizado las escrituras, seré el primero en la fila para recibir las bendiciones de Dios. Al igual que los residentes de Nazaret del primer siglo, espero que Dios me recompense porque llegué temprano. Al igual que los trabajadores de la parábola que trabajaron todo el día en la viña, supuse que recibiría una bonificación de Dios porque trabajé durante toda la vida. Como los fariseos en los días de Jesús, he asumido que mi religión tiene que contar para algo. ¿Qué pasa con nosotros? ¿Qué hay de mí? He hecho esa pregunta; ¿No es así?
En la vida cristiana, prevalece una dicotomía que no aparece en ningún otro lugar del planeta. Porque, por un lado, no se trata de nosotros en absoluto. Este ministerio que compartimos en el mundo como Iglesia cristiana no se trata de nosotros, se trata de los demás. San Agustín dijo que la Iglesia es el único club en el mundo que existe para personas que aún no son miembros de ella. Cuando William Booth, el fundador del Ejército de Salvación, estaba muriendo, acercó a uno de sus asociados a su boca y susurró su última palabra: Otros. E incluso la declaración de propósito de esta congregación proclama este tono desinteresado: cimentados en la fe, reunidos en amor y enviados con un propósito, ¡para que otros puedan ganar el reino! ¿Qué pasa con nosotros? ¿Qué pasa con nosotros? No se trata de nosotros, se trata de los demás.
Por otro lado, se trata de nosotros. Se trata completamente de nosotros. Cuando pase al frente esta mañana para recibir el sacramento de la Sagrada Comunión, se le recordará nuevamente que todo se trata de nosotros y de usted. El pastor Keith pondrá la hostia en tu mano y pronunciará las palabras que se han dicho a los cristianos a lo largo de los siglos: El Cuerpo de Cristo, partido por ti. Tú. No para las masas, no para las multitudes, no para los demás, sino para ti.
Se trata de los demás. Se trata de nosotros. Se trata de un Dios cuya misericordia es tan grande que quiere que todos lo sepan. Se trata de un Salvador que murió. Se trata de una iglesia que proclama la gracia de Dios a todas las personas en todas partes. Ya es hora. Gracias a Dios. Amén.
Copyright 2004 Steven Molin. Usado con permiso.