Sermón Lucas 9:51-62 Prohibición de los “peros’s”
Por el Rev. Dr. David E. Leininger
Fue una conferencia de mujeres de la iglesia. En un taller que se centró en la resolución de conflictos, el líder pidió a los participantes que participaran en un ejercicio. Su propósito era demostrar que muchas veces las personas no presentan lo que realmente les preocupa, sino que salen con una declaración general que es tan amplia que no se puede tratar. Los conferenciantes debían dividirse en “dos de dos”; entonces, uno presentaba algo con lo que tenía un problema – algo que los molestó. La otra mitad de la pareja respondió: “Ese es su problema, pero ¿cuál es su verdadera preocupación?
Pam Laing fue emparejada con un buen amigo de ella quien inmediatamente se ofreció a plantear un problema. Ella estaba trabajando como laica en una iglesia, con la responsabilidad de la programación familiar. Ella dijo que se molesta mucho cuando las personas dicen que la iglesia es muy importante para ellos, pero inmediatamente dicen que no pueden ayudar con un programa o énfasis específico porque tienen que hacer algo que es más importante. Sus ejemplos fueron: “Realmente creo que los niños son una prioridad principal para la iglesia, pero no puedo enseñar en la escuela dominical porque esa es la mañana en la que mis hijos duermen, ya que se han quedado despiertos hasta tarde en la noche. antes.” O, “Creo que las salidas familiares o el tiempo de compañerismo son importantes, pero no puedo ir al picnic porque mi hijo tiene práctica de béisbol ese día.” Ella dio varios otros ejemplos, todos los cuales son excusas similares a las que ha recibido cada trabajador de la iglesia. Después de escucharla, Pam respondió como le había preguntado el líder: “Ese es su problema, ¿cuál es su verdadera preocupación?”
Su respuesta fue: “Mi preocupación es que desearía poder patear todos los ‘peros’ fuera de la iglesia!” Luego pasó a explicar que, gramaticalmente, cada vez que una oración contiene la palabra “pero” que niega por completo lo que se dijo antes.(1)
Puedes ver a dónde lleva esto – nuestra lección del Evangelio. Jesús ha comenzado su último viaje: como dice el texto, “puso su rostro para ir a Jerusalén.” La Cruz. Nada interferiría. No es un pueblo samaritano inhóspito. No seguidores enojados que invocarían rayos para vengar el insulto. Llegó alguien que manifestó un entusiasta deseo de acompañarlo: “Te seguiré a donde vayas”. Hay la insinuación de una ceja levantada en Jesús’ respuesta: “¿Quieres seguirme? ¿En serio? ¿En serio? ¿Sabes lo que eso podría significar? ‘Los zorros tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza.’ En otras palabras, ¿estás listo para prescindir de él? solo para seguirme? ¿En serio?
Otro se unió a la marcha. Jesús lo invitó, “Sígueme.” PERO él dijo: “primero, déjame ir y enterrar a mi padre.”
Extraña respuesta de Jesús: “Deja que los muertos entierren a sus muertos; pero vosotros, id y proclamad el reino de Dios.” ¿Cómo hemos de entender una respuesta tan curiosa? Primero, podemos eliminar la idea de que Jesús está sugiriendo que el hombre abandone los arreglos del funeral de su papá que acaba de fallecer. Si papá acababa de morir, el joven no habría tenido tiempo de estar en el camino con Jesús de todos modos – la tradición de la cultura (y la necesidad práctica impuesta por vivir en un clima cálido) era proceder al entierro dentro de las 24 horas posteriores a la muerte. Junior no estaba siendo instruido para hacer algo a lo que cualquiera con una pizca de sensibilidad hubiera objetado. En cambio, debemos entender la excusa como: ‘Señor, te seguiré, PERO primero déjame quitarme de encima todas las obligaciones familiares’. Incluso eso no suena especialmente irrazonable. Sin embargo, surge la pregunta de cuándo todas las obligaciones estarán “fuera del camino?” Si la familia de ese hombre es como MI familia, la respuesta bien podría ser NUNCA.
Aún así, la frase “Deja que los muertos entierren a sus propios muertos” la respuesta suena un poco dura. Tal vez deberíamos entenderlo de la misma manera que Jesús’ instrucción de sacarnos un ojo o cortarnos la mano si miramos o tocamos algo que no deberíamos (2) – un poco de hipérbole semítica que dramatiza un punto pero que no debe tomarse literalmente. (3) EN SERIO, pero no literalmente.
Ahora otro dice que quiere acompañarlo. “Te seguiré, Señor; PERO déjenme primero despedirme de los de mi casa.” La respuesta de Jesús se basa en un poco de sabiduría rural convencional: “Nadie que pone una mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el reino de Dios.” Todo agricultor te dirá que nadie puede arar un surco recto sin mantener la vista al frente.
Jesús’ La respuesta también se basa en una historia con la que las personas de fe estarían familiarizadas: el llamado del profeta Eliseo.(4) Dios le había dicho a Elías que ungiera a este joven como su sucesor como profeta de la nación de Israel. Elías viaja al pueblo de Abel-meholah. Encuentra a su aparente heredero espiritual arando en el campo (y, sin duda, manteniendo la vista fija en el camino en el proceso), y le hace saber a Eliseo de su elección divina colocando su propia capa, el símbolo del oficio profético, en el suelo. los hombros del joven. ¿La respuesta de Eliseo? “Déjame besar a mi padre y a mi madre, y luego te seguiré.” ¿Suena familiar? Las Escrituras nunca dicen si Eliseo realmente hizo lo que había sugerido (sospecho que lo hizo), pero sí nos enteramos de la eventual lealtad inquebrantable del joven y del increíble poder que Dios le dio para su obra. Esta fue una historia que Jesús’ audiencia ese día sabía bien. Eliseo tenía sus prioridades en orden y Dios lo bendijo en formas literalmente milagrosas.
Este era Jesús’ mensaje ese día: aclare sus prioridades. Entonces (y solo entonces) estarás listo para que Dios gobierne en tu vida.
Ahora, mueve esa historia un poco. Avance rápido la cinta hasta 1998. Jesús’ invitación a “Sígueme” se ofrece de nuevo. La tentación es responder de la misma manera que lo hicieron nuestros antiguos amigos. “Señor, con gusto te seguiré, pero…pero…pero… Hay tantas cosas que nos llaman. Cosas BUENAS – familia, amigos, trabajo, y así sucesivamente. Las elecciones que enfrentaron los aspirantes a discípulos en el camino no fueron entre el bien y el mal. Las opciones eran entre dos “bienes.” Mi mi. Algunas cosas nunca cambian, ¿verdad? “Señor, te seguiré, pero…”
Uno de mis ciberamigos sugiere que la mayor amenaza para el evangelio es “lo bueno,” no “el mal.” Cuando reconocemos “el mal” en nuestras vidas, por lo general queremos deshacernos de él. Sin embargo, cuando nos contentamos con “lo bueno” en nuestras vidas, podemos dejar de seguir a Jesús y buscar lo que es “lo mejor.”(5) Señor, te seguiré, pero…
¿Es hora de PROHIBIR ¿LOS PERO DE SU VIAJE CRISTIANO? Sí, vienen TAN fácilmente. ¿Culto? Pero el domingo es nuestro día familiar. ¿Escuela dominical? Pero este es el único día que puedo recuperar mi sueño. ¿Estudio bíblico a mitad de semana? Pero hay tanta prisa después del trabajo. ¿Enseñar? Pero hay otros que podrían hacerlo igual de bien. ¿Servir en una junta o comité? Pero ya lo he hecho antes. Pero, pero, pero…
La buena noticia es que una vez que se hacen los PERO’s, aguarda una verdadera bendición. Leí algo esta semana de una dama llamada Jacqueline Townsend llamado “Las confesiones de un mayordomo reacio”(6). Jacqueline recuerda haber sido emboscada cuando salía de la iglesia. “¿Harás flores?” Ella escribe:
No pude encontrar ninguna manera elegante de salir de esta. No parecía el momento adecuado para señalar que estaba completamente arruinado tanto en el departamento de tiempo como en el de talento. Estaba atrapado. Pronuncié la palabra que muchos no se atreven a decir: “Claro.”
Así que hago flores. Debes entender que no soy del tipo artístico. Mi idea de un centro de mesa festivo es combinar saleros y pimenteros. El conocimiento botánico está fuera de mi ámbito, aunque puedo identificar un clavel, gracias a las latas de vacas contentas.
¿Por qué no podría haber sido algo fácil, como viajar en el vientre de un ¿ballena? (Jonah y yo tenemos mucho en común, pero esa es otra historia). La peor parte fue saber que mi nombre aparecería en el programa. ¡La gente sabría que yo era el maltratador quincenal de las flores! Por otro lado, fue un poco halagador que me lo pidieran (alguien notó que estaba aquí) y que me pensaran capaz (tal vez podría conseguir un libro de la biblioteca). Juré dar lo mejor de mí, al menos hasta que pudiera delegar la tarea en otra persona. Mi horario reveló que podría exprimirlo si dejaba de planchar. Parecía un sacrificio tan pequeño para la iglesia.
A medida que pasaban las semanas, me encontré mirando de nuevo el mundo que me rodeaba. Me di cuenta cuando el fireweed floreció. Mi esposo me informaba: “Hay algunos helechos maravillosos junto a la orilla del arroyo.” Hicimos caminatas en busca de flores silvestres. Aprendí a aventurarme audazmente en la hielera de la floristería en busca de hojas de limón y aliento de bebé.
Justo esta semana hice el descubrimiento más sorprendente: – Me gusta hacer las flores. No son los arreglos en sí mismos; Nunca estoy del todo satisfecho. Pasar tiempo en la iglesia silenciosa, ya sea sola o con mi esposo, es muy refrescante. Examino el tablón de anuncios y la mesa de libros, hurgo en la sacristía eligiendo un jarrón, hablo con Dios, tal vez canto un poco. Hoy, sin motivo alguno, miré en la nevera, igual que cuando voy a casa de mi madre. Es un pequeño regreso a casa cada dos sábados. Ni siquiera echo de menos el planchado.
Hermoso. ¿Hay algún PERO que esté obstaculizando tu camino cristiano? ¿UN PERO que te está impidiendo una bendición?
Un experto en el tema de la gestión del tiempo estaba hablando con un grupo de estudiantes de negocios y, para recalcar un punto, usó una ilustración que los estudiantes probablemente nunca olvidarán. . Mientras este hombre se paraba frente al grupo de grandes triunfadores, dijo: ‘Está bien, es hora de un cuestionario’. Luego sacó un tarro Mason de boca ancha de un galón y lo colocó en una mesa frente a él. Luego sacó alrededor de una docena de rocas del tamaño de un puño y las colocó con cuidado, una a la vez, en el frasco. Cuando el frasco se llenó hasta el tope y ya no cabían más piedras, preguntó: “¿Está lleno este frasco?
Todos en la clase dijeron: “Sí. .”
Entonces dijo: “¿En serio?” Metió la mano debajo de la mesa y sacó un cubo de grava. Luego echó un poco de grava y sacudió la jarra, haciendo que los pedazos de grava se hundieran en los espacios entre las grandes rocas. Luego sonrió y preguntó al grupo una vez más: “¿Está lleno el frasco?
Para entonces, la clase estaba sobre él. “Probablemente no,” respondió uno de ellos.
“¡Bien!” respondió. Y metió la mano debajo de la mesa y sacó un balde de arena. Empezó a verter la arena, y esta entró en todos los espacios que quedaban entre las rocas y la grava. Una vez más hizo la pregunta: “¿Está lleno este frasco?”
“¡No!” gritó la clase.
Una vez más dijo: “¡Bien!” Luego tomó una jarra de agua y comenzó a verterla hasta que la jarra se llenó hasta el borde. Luego miró a la clase y preguntó: “¿Cuál es el punto de esta ilustración?
Un castor ansioso levantó la mano y dijo: “El punto es, no importa cuán llena esté tu agenda, si te esfuerzas mucho, ¡siempre puedes incluir algunas cosas más en ella!”
“No,” el orador respondió, “ese’s no es el punto. La verdad que nos enseña esta ilustración es esta: si no coloca las rocas grandes primero, nunca las colocará.(7)
Mmm. Jesús dice, “Sígueme.” Gran roca. Respondemos, “Te seguiré, Señor, pero…” Prioridades. Consigue las rocas grandes primero. ¿Cómo asegurarse de que las prioridades sean las adecuadas? Un buen comienzo será el compromiso de PROHIBIR LOS PERO, luego todo el resto encajará.
Oremos.
Oh Dios, confesamos a las vidas de prioridades regularmente fuera de lugar. Realmente queremos hacerlo mejor. Por eso estamos aquí. Ayúdanos, para Jesús’ motivo. ¡Amén!
1. Pam Laing, Wood River, IL, vía Ecunet, “Sermonshop 06 28 1998,” #31, 25/6/98
2. Mateo 5:29, 30
3. New Interpreter’s Bible, edición electrónica, disco 2, (Nashville: Abingdon, 1996)
4. 1 Reyes 19:19-21
5. Brian Stoffregen, vía Ecunet, “Gospel Notes for Next Sunday,” #1722, 21/6/98
6. Nancy Curtis, vía Ecunet, “Cajón inferior,” #3528, 25/6/98
7. Karel Hanhart, Iglesias First y Riverside, Merrill Wisconsin, vía Ecunet, “Sermonshop 1998 06 28,” #40, 26/6/98
Copyright 1998, David E. Leininger. Usado con permiso.