Sermón Marcos 12:38-44 La ofrenda de una viuda
Por Dra. Heather Entrekin
Muchas personas que no saben mucho sobre la iglesia o la Biblia sabrían de lo que estás hablando si mencionas el óbolo de la viuda. Es una historia de gran sacrificio versus gran hipocresía y todavía nos atrapa. Pero es probable que digamos que no es agradable, pero ¿no es poco práctico y qué tiene que ver realmente con algo?
Una historia como esta solo importa si cree que lo que haces con tu dinero muestra lo que tienes en tu corazón. Reba Bond, una de las santas de nuestra iglesia que murió hace unos años creía eso. Cuando revisé su Biblia en preparación para el funeral, encontré una nota escrita a mano: Para saber lo que realmente amas, lee tu chequera. O podría ser hoy, la factura de tu tarjeta de crédito.
Y Jesús parecía creer que donde está tu tesoro, allí estaría también tu corazón. ¿Por qué si no hablaría tanto de dinero, mayordomía y cosas materiales? Esta enseñanza es tan importante que reúne a todos los discípulos para contarles acerca de la viuda y su regalo. Él pone a una viuda sin nombre ni cuenta que probablemente no puede leer una palabra de las Escrituras contra los peces gordos con mucho dinero que conocen la ley de memoria y ella lo hace bien. No es cuánto ella da, no es a qué ella da el templo en este momento es una institución decadente que pronto será destruida. Y la historia ciertamente no implica que Jesús aprueba las condiciones que han causado la pobreza de una viuda.
Pero en esta historia final de Jesús’ ministerio público antes de que comience el sufrimiento que lo llevará al final de su vida, Jesús dice de nuevo – lo que hacemos con nuestro dinero hace crecer nuestra fe, o no. Es una cosa espiritual. Tomamos decisiones al respecto todos los días, incluso los niños.
Una iglesia en Washington, DC tomó muy en serio la enseñanza de esta historia cuando fue fundada justo después de la Segunda Guerra Mundial por un hombre llamado Gordon Cosby. Cosby fue un capellán del ejército que inició la Iglesia del Salvador para enfatizar el crecimiento espiritual (viaje interior) y la misión (viaje exterior). En lugar de tener el objetivo de ser una megaiglesia, su objetivo era ser pequeña y pobre, por lo que hasta ahora ha generado 11 pequeñas comunidades de fe, cada una con su propio estilo de adoración y misión especial. (Google Church of the Savior Washington.)
Historia de Church of the Saviour….
Los miembros fundadores llevaron a Jesús’ enseñar sobre el dinero en serio. Escribieron un documento fundacional que decía: “Nos comprometemos a dar el 10 por ciento de nuestros ingresos brutos para el trabajo de la Iglesia.”
Hay un precedente en la historia bíblica para el diezmo , el 10 por ciento de los ingresos, y estos primeros miembros acordaron que dar de esa manera los ayudaría a comenzar a abordar las injusticias de la sociedad de una manera significativa para ellos y para los demás.
Le preguntaron a un eminente teólogo de la época. , Reinhold Niebuhr, para leer su propuesta de constitución y disciplina y comentar. Hizo solo una sugerencia y se trataba de la disciplina sobre el dinero. Él dijo: “Sugeriría que no se comprometieran a diezmar sino a dar proporcionalmente, con el diezmo como un piso económico por debajo del cual no caerán a menos que haya algunas razones convincentes”. Entonces, los miembros reescribieron la disciplina que aún se mantiene: “Hacemos convenio con Cristo y unos con otros de dar proporcionalmente comenzando con un diezmo de nuestros ingresos.”
Me gusta que su pacto incluye a Cristo. Cristo es el que, por supuesto, está allí mirando a la viuda ya los ricos ya todos los que están en el medio. No es necesario ser contador para calcular el 10 por ciento de un ingreso bruto, pero los miembros de la Iglesia del Salvador descubrieron que tenían que arrodillarse ante Dios para comprender y dar de manera proporcional. Medios proporcionados en una relación agradable, armoniosa y equilibrada con el todo. La pregunta es ¿A qué es proporcional nuestra donación?
¿Proporcional a la riqueza acumulada de la familia de uno?
¿Proporcional a los ingresos de uno y las demandas sobre ellos?
¿Proporcionado a la sensación de seguridad y al grado de ansiedad con el que se vive?
¿Proporcionado a la sensibilidad hacia los que sufren?
¿Proporcionado a nuestro sentido de la justicia y de la propiedad de Dios de toda la riqueza?
¿Proporcionado al legado que queremos dejar a los que vienen después de nosotros?
La respuesta, por supuesto, es proporcional a todas estas cosas. Para la Iglesia del Salvador, en sus mejores momentos, cada miembro, buscando la guía del Espíritu Santo, decidió lo que significaba dar proporcionalmente en sus circunstancias individuales. La esperanza era que la proporción de dar aumentaría cuanto más se identificaran los dadores con los oprimidos y aprendieran a confiar más profunda y plenamente en Dios.
En general, la disciplina ha servido bien a la iglesia. Mantuvieron un piso del 10 por ciento para los miembros y del 5 por ciento para los miembros internos. Muchos lucharon con la donación mínima y algunos se dieron la vuelta. Otros se soltaron y bañaron a la comunidad con riquezas. Los límites de la misión de la iglesia se han ampliado. El sufrimiento de la ciudad se ha aliviado un poco.
Dar ha sido a veces excesivo y exultante, a veces impulsivo. Una vez se dejó caer un anillo de compromiso de diamantes en el plato de la ofrenda, apareció un servicio de plata en la puerta, un cheque para varios miles de dólares que representan la totalidad de los ahorros de una pareja joven.
En un sermón sobre el dinero, el pastor fundador predicó que regalar dinero es ganar una victoria sobre los poderes oscuros que nos oprimen. Él dijo: “Necesitamos lidiar con el lugar del dinero en nuestras vidas a un nivel que es más profundo que nunca. … No me interesa subir un presupuesto. Si no tuviéramos ningún presupuesto, sería tremendamente importante para nosotros mirar el dinero y cómo se relaciona con la fe cristiana y con nuestra vida. El dinero es un problema para muchos de nosotros. No podremos avanzar en la fe cristiana
hasta que hayamos tratado el material en otro nivel. Se trata de entender lo que significa ser fiel a Jesucristo.
La enseñanza de Cosby sobre el dinero significó algo en cada congregación que surgió de la Iglesia del Salvador. Cada uno comenzó con un núcleo de miembros diezmistas. Todas las contribuciones se utilizan en las misiones de la iglesia en el año en que se dan. No se reserva dinero para un día lluvioso, siguiendo la palabra de Moisés a su pueblo cuando los sacó de la esclavitud: “Nadie debe guardar nada para mañana” (Éxodo 16:19).
A pesar de este enfoque radical y notable para dar y usar dinero, aunque los presupuestos son grandes según los estándares tradicionales, los miembros saben que representan solo una fracción de la donación potencial de la comunidad. congregación. Con otro desastre en Indonesia, volveremos a ver algo de la profundidad de nuestros recursos.
Todavía luchan con miedo cuando consideran dar con abandono. La mayoría diría que no están tan libres de posesiones materiales como les gustaría estar. Algunos luchan con una división interna entre el llamado del corazón y la cautela de la mente. Piensan en cómo su fidelidad en el pasado permitió a Dios realizar milagros y se preguntan qué se les pide ahora. Elizabeth O’Connor escribe: ‘Uno esperaría que Dios aplaudiera nuestros pequeños esfuerzos de fidelidad; en cambio, un Espíritu viene y nos lleva a donde aún no estamos preparados para ir” (Cartas a los peregrinos dispersos, 10).
Pero una cosa es cierta, la viuda y su ácaro ya no es solo una historia de fe infantil, es radical y real y personal. Y aquellos que tienen poco continúan enseñando.
Cuando Gordon Cosby era ministro de una pequeña congregación bautista en un pueblo ferroviario cerca de Lynchburg, Virginia, un día un diácono lo llamó y le dijo que necesitaba su ayuda. Él dijo: “Tenemos en nuestra congregación una viuda con seis hijos. Miré los registros y descubrí que ella está poniendo en la tesorería de la iglesia cada mes $4.00 por diezmo de sus ingresos. Por supuesto, ella es incapaz de hacer esto. Queremos que vayas y hables con ella y le hagas saber que no necesita sentir ninguna obligación y liberarla de la responsabilidad.
Así que Cosby fue y le contó a la mujer su preocupación. de los diáconos. Él le dijo con la mayor amabilidad y apoyo que sabía que ella estaba liberada de la responsabilidad de dar. Pero mientras él hablaba, las lágrimas asomaron a sus ojos. Y ella dijo: “Quiero decirte que me estás quitando lo último que le da dignidad y sentido a mi vida.”
Cosby se fue a su casa y pensó en la historia de Jesús viendo a la gente poner sus ofrendas en el plato de la colecta y lo que dijo.
COPYRIGHT 2006 Dr. Heather Entrekin. Usado con permiso.