Marcos 6:30-34, 53-56 Esto no es caldo de pollo para el alma (Tilleraas) – Estudio bíblico

Sermón Marcos 6:30-34, 53-56 Esto no es caldo de pollo para el alma

By Curtis Tilleraas

Salud, integridad, sanación, reconciliación, paz, la gente común acudía a Jesús porque sabían en sus corazones, y por sus obras entre ellos, que Él venía de Dios y que sabía amar. a ellos. No estaban poseídos de escrúpulos religiosos, o preguntas, que tenían que haber respondido antes de venir a Él. Su necesidad era demasiado grande para esperar hasta que sus líderes religiosos pudieran poner a Jesús en perspectiva para ellos. No querían que Jesús encajara en sus cabezas en un pequeño lugar donde encajaría perfectamente.

Entonces, acudieron a Él, de toda la región, y Jesús tuvo compasión de ellos, porque Eran como ovejas sin pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas. Los tocó, los sanó y les enseñó muchas cosas. Era importante que la gente aprendiera. Jesús fue un gran maestro y pasó tanto tiempo enseñando y predicando como curando.

Cualquiera que afirme que el cristianismo es solo un asunto del corazón y que el conocimiento mental es irrelevante, no ha mirado en el vida y ministerio de Jesús. Aquellos a quienes sanó han muerto todos, porque no importa cuántas veces seamos sanados, moriremos, un día. Pero Su Palabra, Sus enseñanzas y Su guía siguen vivas, y es el Espíritu Santo quien da vida a las enseñanzas del Señor en nosotros. A través del Espíritu Santo, las acciones pasadas del Señor se hacen presentes en nosotros, y a través de Él tenemos un contexto para comprender, así como para sentir, alabar y adorar.

Antes de que podamos comenzar a aprender lo que Señor tiene que enseñarnos, respondemos a Aquel que ha tocado nuestro corazón primero, que nos ha llamado a Él, y que nos ha dado esperanza. Venimos a Él, como la gente en el evangelio de hoy. Él tocó sus corazones y sus imaginaciones y estaban llenos de esperanza, la esperanza de una vida mejor en este mundo, y la esperanza de una vida en el más allá.

Si queremos conocerlo, lo hacemos. no vengamos a Él con reservas, con escrúpulos, como los que fueron sabios en Su tiempo, ni con el sentimiento de que más vale que Él nos dé lo que queremos, primero, antes de que aceptemos lo que Él tiene para ofrecer. Ese tipo de actitudes solo nos llevarán al destierro, y seguiremos siendo como ovejas sin pastor. En otras palabras, venimos a Él pobres en Espíritu, llenos de un sentido de humildad con un profundo reconocimiento de nuestra propia necesidad y de Su justicia.

Venimos, como mendigos, al trono de la gracia. La pregunta es, ¿qué clase de mendigo eres? ¿Eres un mendigo agresivo? ¿Eres un mendigo enojado? ¿Eres un mendigo que se siente con derecho a los frutos del trabajo de los demás? ¿Eres un mendigo codicioso, como el joven rico que lo quería todo, sin tener que renunciar a nada para seguir a Jesús?

Aunque no lo vemos en el evangelio de hoy, creo que las Escrituras nos dan una imagen de el mendigo perfecto en la historia de los dos hombres en el templo uno agradeció al Señor por todo lo que le había dado, y por hacer de él un hombre de Dios tan maravilloso y justo. El otro ni siquiera se atrevía a levantar los ojos al cielo, pero rezaba: Señor, ten piedad de mí, pecador. Es un ejemplo perfecto porque creía que Dios es misericordioso. Si no creyera eso, no habría pedido misericordia. Él es también un ejemplo perfecto porque se reconoció a sí mismo como una criatura, un hombre imperfecto, culpable de muchos pecados. Fue fiel, porque acudió a Dios con la confesión de su indignidad y acudió a Dios con la esperanza de que el Dios de la Misericordia se apiadaría de él, pecador.

Con el perdón y la compasión del Señor. , llega la paz. Jesús da la paz a los mendigos que humildemente la reciben. A Jesús, a lo largo de los evangelios, se le puede encontrar ofreciendo Su paz a un pueblo afligido. Las ovejas sin pastor no tienen paz. No saben qué camino tomar, a dónde acudir en cualquier momento, pero especialmente en tiempos de problemas. En la epístola de Pablo a los Efesios vemos que Jesucristo es el plan de paz de Dios para las personas en problemas y para un mundo en problemas. Podríamos decir que Él es la paz de Dios encarnada, así como Él es la Palabra de Dios encarnada. Cuando las tormentas azotan el mar, Él duerme plácidamente en la barca, mientras sus discípulos muestran todo menos paz. O bien, da un paseo por el mar tormentoso como si caminara por un jardín tranquilo. Cuando los discípulos están sentados aterrorizados en el aposento alto, temiendo por sus propias vidas, Jesús entra en el aposento y dice: Paz. La otra cara de esta palabra, paz, es la frase, No temas.

El Señor trae paz a un mundo en guerra, un mundo que estará en guerra hasta que se pelee la batalla final de Armagedón. . Pero mientras tanto, en el mismo tiempo, Él gobierna el mundo a través de las personas llenas de paz que Él está levantando, a través del templo vivo mundial de los creyentes, de quienes Pablo habla tan bellamente en la epístola de hoy.

En el Salmo de hoy, el Salmo 23, el Señor prefigura la forma en que Él ofrecería Su paz al mundo a través de Su iglesia. Para la iglesia que Él estableció en la forma que Él ha elegido para prescindir de, o para ofrecer y entregar Sus dones. Escuche lo que dice, a través del salmista, en el v. 5: Tú pones una mesa delante de mí en presencia de los que me atribulan; has ungido mi cabeza con aceite, y mi copa está rebosando. La traducción con la que crecí dice: Tú has preparado una mesa delante de mí, la presencia de mis enemigos. La mesa es la Cena del Señor, donde la Paz y la Palabra de Dios encarnada transforma el pan y el vino, así como la sangre, el sudor y las lágrimas de la existencia terrenal en alimento celestial, el pan bajado del cielo, el cuerpo y la sangre de la Señor resucitado y victorioso. Si Él es paz, luz y vida, entonces Su cuerpo y sangre es la paz, la luz y la vida de Dios de la que nos alimentamos cuando venimos ante Su altar en el sacramento de la Cena del Señor. Esta no es una solución temporal para mentes y emociones perturbadas. Esta no es una sopa de pollo para el alma. Esta es la fiesta divina, el cuerpo y la sangre de Dios mismo.

Esta es la fiesta de las bodas del Cordero, y ven a Él como la novia y el novio entran en la cámara nupcial. El novio entra en la novia y le da todo lo que tiene para dar, y la novia se ofrece al novio y le da todo lo que ella es. En esta cámara celestial, recibimos al Señor dentro de nosotros, con todo lo que Él tiene para ofrecer, y le entregamos todo lo que somos. Ponemos nuestras esperanzas y nuestros sueños, nuestras penas y decepciones, nuestra pecaminosidad e infidelidad. Nuestro amargo dolor. lágrimas saladas. Él toma todo lo que tenemos y se une a sí mismo, con todo lo que tiene, a nosotros y los dos se convertirán en uno, y lo que el Señor ha unido, que nadie lo separe.

Copyright 2006 Curtis Tilleraas. Usado con permiso.