Sermón Marcos 7:1-8, 14-15, 21-23 Manos limpias, corazón limpio
Por el Dr. Mickey Anders
Mientras estaba de vacaciones en Daytona Beach la semana pasada, nuestra familia se convirtió rápidamente en una rutina diaria regular. Lo primero en la agenda cada mañana era un paseo enérgico por la playa. Por lo general, usábamos nuestras zapatillas de tenis y caminábamos lo más rápido que podíamos en la playa firme la milla o más hasta el muelle, donde disfrutamos de un buen desayuno en casa de Crabby Joe. Luego completamos nuestro ejercicio diario mientras caminábamos de regreso con el sol de la mañana comenzando a calentar el día.
Luego, después de todas las actividades del día de compras, natación, navegación y surf, tomamos otra largo paseo por la playa al atardecer. Esta vez a menudo caminábamos descalzos por la orilla del agua. Este fue un paseo tranquilo en el que nos empapamos de la serenidad del final del día. El constante movimiento del agua y la presencia cercana de las gaviotas y playeros descansando nos hipnotizaba. Al final del agradable paseo por la playa, la suavidad del océano se había abierto camino dentro de nosotros.
Estuvimos allí solo una semana, pero la rutina se convirtió en un hábito que no teníamos. No quiero romper. ¿No es asombroso que caigamos tan fácilmente en una rutina como esa? Supongo que todos somos criaturas de hábitos. Fácilmente nos acostumbramos a hacer las cosas de la misma manera.
Hacemos lo mismo en la iglesia. Rápidamente aprendemos a contar con cierta previsibilidad de las actividades de la escuela dominical y la adoración, y dudamos mucho en verlas cambiar. Si no tenemos cuidado, algunas de estas expectativas se convierten en tradiciones en toda regla. Adquieren un significado mucho mayor que simplemente ser una rutina conveniente. Algunas cosas se vuelven casi santas e inmutables. Cuando eso sucede, han pasado de ser una rutina a convertirse en una vaca sagrada. Luego, cuando alguien manipula una vaca sagrada, la gente se enfada mucho.
Cada iglesia tiene tradiciones que se han convertido en vacas sagradas. En una iglesia que pastoreé, el color de la alfombra se había convertido en la vaca sagrada. Siempre habíamos tenido alfombra roja, pero ahora el comité de propiedad la iba a cambiar a azul. Algunas personas simplemente no estaban seguras de poder adorar a Dios sobre una ALFOMBRA AZUL, Dios no lo quiera.
En otra iglesia, tuvimos la Gran Controversia del Himnario de 1975. Durante veinte años, la versión de 1956 del El himnario había sido usado y apreciado en esa iglesia, pero ahora el comité de música quería comprar la versión actualizada de 1975. Esta decisión provocó un gran debate sobre la calidad de la música en cada himnario. La decisión final se tomó en una reunión de negocios de toda la iglesia de dos horas donde finalmente logramos un compromiso que apenas evitó la división de la iglesia. El himnario de 1956 se mantendría en el santuario, y el himnario de 1975 se usaría en la capilla.
Escuché acerca de una iglesia donde estalló una controversia similar sobre si la Comunión se serviría antes del sermón o después del sermón. Otras iglesias se pelean por dónde se coloca el piano, dónde se canta la Doxología o incluso cómo se lleva la ofrenda.
Parece que cada iglesia logra elevar ciertas prácticas de la rutina a tradiciones sagradas. El especialista en crecimiento de la iglesia, Bill Easum, escribió una vez un libro sobre este fenómeno. Lo llamó “Las vacas sagradas hacen hamburguesas gourmet”. Las iglesias que crecen tienen que encontrar la forma de comerse esas vacas sagradas.
Pero no todas las tradiciones son malas. Algunas tradiciones son importantes. Pueden ser una valiosa ayuda para comunicarnos la verdad sobre Dios y la verdad sobre nosotros mismos.
Cuando hablamos de tradición, la mayoría de los que hemos visto la película “El violinista en el tejado“ 8221; no puedo dejar de recordar la maravillosa escena en la que Tevya canta el tema principal, “Tradición”. Mientras canta esa canción, explica a la audiencia el valor de la tradición tal como él la ve. En un momento dice: “Nuestra tradición nos dice quién es Dios y quiénes somos nosotros.” Cuando la tradición puede hacer eso, es una buena tradición. Verá, la tradición pretende hablar de la realidad detrás de la tradición.
Durante dos mil años, la Iglesia ha observado las tradiciones gemelas del bautismo y la Cena del Señor, y ambas son el mejor tipo de tradición. Cumplen con la prueba que nos dio Tevya — nos dicen quién es Dios y quiénes somos nosotros. Y ambos hablan de realidades espirituales detrás y más allá de la tradición misma.
En nuestro texto de hoy, Jesús habla sobre el tipo de tradición que no pasa la prueba. Señala que hay un tipo de tradición que está mal, que se interpone en el camino de las realidades espirituales en lugar de señalarlas.
Marcos comienza el capítulo siete con un marcado cambio de ritmo. El cambio se produce debido al conflicto en curso con los fariseos. Este capítulo reúne muchos de los dichos de Jesús que estaban directamente en conflicto con las tradiciones de la época.
Aquí encontramos que los fariseos y los escribas estaban molestos con algunas de las declaraciones de Jesús’ discípulos porque no estaban observando correctamente las tradiciones de los ancianos a la hora de comer. Los fariseos habían notado que los discípulos no estaban realizando el lavado ceremonial de sus manos antes de comer.
Antes de que los judíos comieran, vertían agua sobre sus manos con los dedos apuntando hacia arriba. Esta agua se guardaba en tinajas especiales y se guardaba para que no tuviera impurezas. Los judíos se lavaron las manos y luego volvieron a verter agua sobre sus manos desde las muñecas; esta vez sosteniendo sus dedos hacia abajo. Se pensaba que de esta manera se purificarían las manos de cualquier impureza ceremonial. Ahora bien, esta acción no tenía nada que ver con la higiene. Era simplemente un lavado ceremonial y se había convertido en una tradición muy importante.
Jesús condenó tales tradiciones que se volvieron más importantes que las cosas que representaban. En el versículo 8, dice: “Porque dejáis de lado el mandamiento de Dios, y os aferráis a la tradición de los hombres.”
Jesús vio a través de su tradición muerta. Vio que estaban más preocupados por las cosas externas que por las cosas que realmente importan. Su adoración era vana porque exaltaban la tradición al estado de doctrina.
En Mateo 23:25-26, Jesús dice: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro están llenos de rapiña e injusticia. Fariseo ciego, limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera quede limpio. más importante que el exterior. Jesús estaba más preocupado por la condición de su corazón que por la de sus manos. Alguien dijo: “El corazón del cristianismo es el corazón.”
Un joven rabino fue a servir a su primera sinagoga y notó que el primer sábado, cuando decía las oraciones , la congregación del lado izquierdo de la sinagoga se puso de pie al comienzo de las oraciones, y la congregación del lado derecho permaneció sentada. El joven rabino pensó que esto era un poco extraño, pero continuó rezando. Después del primer par de peticiones, notó un murmullo, que se intensificó a medida que continuaba con las oraciones. Finalmente, se hizo tan fuerte que pudo distinguir algunas de las palabras.
El murmullo en la congregación era un desacuerdo entre las dos mitades de la congregación; la mitad izquierda decía que en esta sinagoga la tradición era que la congregación se pusiera de pie durante las oraciones, y la mitad derecha decía que en esta congregación la tradición era que ellos se sentaran durante las oraciones.
Como las oraciones continuaba, las voces se hicieron más fuertes, hasta que finalmente el rabino se detuvo porque estaba seguro de que Dios era el único que podía escucharlo más.
Esperando que este evento se deba a tener un nuevo rabino (y tratando de influir en él), el joven rabino no lo discutió con nadie, pero el sábado siguiente, sucedió de nuevo. La discusión volvió a ser tan fuerte que el joven rabino se detuvo antes de terminar sus oraciones – la gente en realidad se gritaba unos a otros. El tono se había vuelto rencoroso, y cada lado de la congregación comenzó a participar en acusaciones de herejía y otros insultos.
El joven rabino buscó al anciano rabino que había servido a esta congregación durante años y le dijo él lo que estaba pasando. La pregunta que hizo al final de su historia fue: “Entonces, ¿es la tradición de la congregación estar de pie durante las oraciones?
El rabino mayor se acarició la barba y respondió: “No, esa nunca ha sido la tradición de esa congregación.”
“Entonces, ¿la tradición es que permanezcan sentados durante las oraciones?”
El rabino mayor miró a lo lejos, como si recordara los buenos años sirviendo a Dios como rabino y dijo: “No, esa nunca fue la tradición de esa congregación tampoco.”
El joven rabino levantó las manos en el aire exasperado y dijo: “¡Debe haber alguna solución para esto! Tal como están las cosas ahora, terminan gritándose unos a otros durante las oraciones.
El rostro del viejo rabino se iluminó con una sonrisa mientras levantaba un dedo admonitorio cielo y dijo: “¡Sí! ¡Esa era nuestra tradición!”
Dios está más interesado en quiénes somos por dentro que en las ceremonias externas que observamos. Puedes orar de pie o puedes orar sentado y aun así nunca orar realmente. Puedes lavarte las manos mil veces y aún tener pecado en tu corazón. Puedes cantar cada canción del himnario de 1956 y aún no conocer a Dios. Puedes adorar en la alfombra roja toda tu vida y nunca experimentar realmente un suelo sagrado. Puedes tomar la corteza y la copa antes del sermón cada vez y aun así nunca tener comunión con Dios. No es la forma externa de la tradición lo que importa; lo que cuenta es lo que está en nuestro corazón.
Jesús nos dijo que era imposible echar vino nuevo en odres viejos. Verás, los odres viejos ya están estirados y quebradizos, y el vino nuevo se expande y hace que se rompan. Se pierden los odres y se pierde también el vino. Los odres viejos representan las estructuras en las que nos metemos, las tradiciones externas que han olvidado el corazón. El vino nuevo es lo que Dios está haciendo en nosotros, la obra nueva. Si queremos vino nuevo, también debemos tener odres nuevos.
Los judíos estaban tratando de hacer que Jesús se ajustara a las leyes ceremoniales. Pero Jesús sabía que el vino nuevo tenía que tener espacio para expandirse. Cuando miramos a la iglesia primitiva, vemos que cambiaron con el movimiento de Dios en medio de ellos. No estaban atados al pasado, sino que vivían en el glorioso ahora de Dios.
Dios quiere hacer algo nuevo hoy, y debemos estar abiertos a ello. Lo que funcionó ayer puede no tener poder para hoy. Vivimos en un nuevo día con nuevos desafíos, y necesitamos escuchar la palabra del Señor para hoy.
Pablo dijo en Filipenses 3:13-14, “Olvidando lo que queda atrás. , y extendiéndome a las cosas que están delante, 3:14 prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.”
Seamos abierto para que Dios haga algo nuevo en nuestras vidas. Estemos abiertos a que Dios haga algo nuevo en nuestra iglesia.
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2000 Mickey Anders. Usado con permiso.