Sermón Marcos 9:30-37 El más grande del reino
Por Dr. Philip W. McLarty
Hoy marca el final de nuestra pequeña miniserie sobre el reino de Dios. Espero que lo hayas disfrutado y espero que te haya ayudado a sentirte un poco más cómodo pensando, hablando y aprendiendo sobre tu lugar en el reino de Dios en la tierra.
Por supuesto, espero que compartas lo que has escuchado con otros. Con este fin, voy a juntar los cuatro sermones en un pequeño folleto para que usted lo tenga. Cuando estén listos, espero que tomes dos. Guárdate uno para ti y dáselo a alguien que sepas que podría beneficiarse, tal vez alguien que no asiste a la iglesia con regularidad, que está pasando por un momento difícil o que podría necesitar un pequeño impulso adicional.
En los sermones anteriores, hemos encontrado a Jesús y sus discípulos al norte y al este del Mar de Galilea. En el texto de hoy los encontramos de regreso a casa. Mientras caminan, Jesús les dice a los discípulos qué esperar en los próximos días. Dice:
“El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres,
y lo matarán;
y cuando muerto,
al tercer día resucitará” (Marcos 9:31).
Ahora, usted podría preguntarse, cuando Jesús profetizó su propia crucifixión y resurrección, ¿por qué los discípulos no se detuvieron en ese momento y exigieron una explicación: ¡Oh, Señor! ¿De qué estás hablando? ¿Qué quieres decir con que el Hijo del Hombre va a ser traicionado? ¿Traicionado por quién? ¿Por qué? ¿De qué se trata todo esto?
Uno pensaría que el pronunciamiento de Jesús los habría detenido en seco, pero no, según Mark, simplemente siguieron caminando, como si hubiera dicho algo inocuo como, parece que va a llover. esta noche. Les dice que pronto será arrestado y crucificado, y lo siguiente que se les dice es: “Vino a Capernaum….” (Marcos 9:33).
Entonces, ¿por qué los discípulos de Jesús no prestaron atención cuando les habló de su inminente pasión y muerte? Mark dice que tenían miedo de preguntar, pero creo que hay más que eso. Solo mira el siguiente verso. Está justo ahí en el texto: estaban demasiado envueltos en su propio sentido de importancia. Marcos dice:
“Él vino a Capernaum,
y cuando estuvo en la casa les preguntó:
‘¿Qué discutían entre ustedes en el camino?’
Pero ellos guardaron silencio,
porque habían discutido unos con otros en el camino
acerca de quién era el más grande’” (Marcos 9:33-34).
Los discípulos se perdieron uno de los momentos más significativos de la historia porque estaban absortos en su propia importancia. Querían saber cuál de ellos sería el mayor en el reino de Dios. Y esto es lo que espero que saques del sermón de hoy: Las personas más grandes en el reino de Dios no son los ricos y poderosos, sino los débiles y sin poder; no los que tienen más sirvientes, sino los que más sirven a los demás. Para demostrar su punto, Jesús tomó a una niña, la sostuvo en sus brazos y dijo:
“Cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe,
y el que me recibe a mí, no me recibe a mí,
sino el que me envió” (Marcos 9:37).
Si sigues leyendo el siguiente capítulo del evangelio de Marcos, encontrarás dónde las personas llevaron a sus hijos a Jesús con la esperanza de que los bendijera. Los discípulos pensaron que era una pérdida de tiempo: No lo molestéis; Tiene cosas más importantes que hacer. Marcos dice:
“Pero cuando Jesús lo vio, se indignó
y les dijo: ‘Dejen que los niños se acerquen a mí!
No se los prohibáis, porque de los tales es el Reino de Dios.
De cierto os digo,
que el que no reciba el Reino de Dios como un hijito,
de ningún modo entrará en ella.’
Los tomó en sus brazos y los bendijo,
poniendo sobre ellos las manos” (Marcos 10:14-16).
La palabra griega para niños es mikrone, ya veces se traduce como pequeños. Por ejemplo, Jesús dijo:
“Cualquiera que dé de beber a uno de estos pequeños
sólo un vaso de agua fría
en nombre de un discípulo,
de cierto os digo
que de ningún modo perderá su recompensa” (Mateo 10:42).
Superficialmente, eso suena conmovedor y sentimental, como un político besando bebés. Lo que debemos entender es que, con mayor frecuencia, cuando se menciona a los niños en la Biblia, generalmente se los agrupa junto con las mujeres, el ganado y los peregrinos. En otras palabras, cuando se trata del reino, los niños ocupan un lugar bajo en la cadena alimenticia.
Pero Jesús los pone en la parte superior del montón: “Recibir a un niño es recibirme a mí, ” él dice “Deja que los niños vengan a mí. No se los prohíba. Quien no reciba el Reino de Dios como un niño pequeño, de ningún modo entrará en él.”
En los días de Jesús, los niños representaban el epítome de la impotencia. No tenían derechos ni capacidad legal. Dependían totalmente de sus padres para mantenerlos y protegerlos. Estaban totalmente sujetos a la autoridad de los demás. Sin embargo, Jesús dijo: Si quieres ser parte del reino de Dios, vuélvete como un niño.
¿Qué dice acerca de quién es el mayor en el reino? ¿Y qué nos dice eso sobre el sistema de valores de este mundo en el que vivimos?
Primero, nos dice que no es lo que tenemos, sino lo que somos, lo que es precioso a los ojos de Dios.
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No es ningún secreto, el mundo valora la riqueza material, y cuanto más tengas, mejor. ¡El que tenga más juguetes gana! Esa es la mentalidad del mundo en el que vivimos.
Todos los años, la revista Forbes hace todo lo posible para nombrar a los hombres y mujeres más ricos del mundo para que podamos decir ooh y aah sobre ellos como si esta fuera la medida más importante del éxito.
Pero no necesitamos culpar a Forbes. Estamos constantemente mirando por encima de nuestros hombros y comparando lo que tenemos con los demás. Mantenerse al día con los Joneses, lo llamamos. Y solo mira cómo nos volvemos locos con los VIP y cómo les damos un trato preferencial.
Todo el tiempo ignoramos lo que Jesús nos enseñó sobre la naturaleza del reino de Dios; cómo, en el reino de Dios, el ápice de las viudas es mayor que las riquezas de los ricos y cómo, en el juicio final, un humilde mendigo como Lázaro se sentará en el banquete celestial mientras que un rico avaro como Dives velará desde las llamas del infierno abajo. (Lc. 16)
La Biblia habla de un Dios que nos ama con un amor incondicional e interminable, de modo que la única oveja que se pierde es más preciosa que las noventa y nueve que están seguras en el redil; un pecador arrepentido es alabado sobre un fariseo fariseo; y cómo ni un solo gorrión cae a la tierra sin contristar al Padre celestial.
Esta es una palabra que necesitamos escuchar porque, en lo que respecta al mundo, siempre nos quedamos cortos. Bueno, nunca tengas suficiente fe, o hagas suficientes buenas obras; nunca tendremos suficiente educación o conocimiento, o seremos lo suficientemente justos para estar a la vista de Dios. Y, sin embargo, frente a todas estas deficiencias y más, Jesús dice:
“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados,
y Yo os haré descansar.
Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí,
que soy manso y humilde de corazón;
y hallaréis descanso para vuestras almas.
> Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga” (Mateo 11:28-30).
A los ojos de Dios lo importante no es lo que tenemos para ofrecer o lo que nos falta, sino lo que somos. Eso es lo que significa llegar a ser como un niño.
También significa confiar en la fuerza de Dios, no en la nuestra. De hecho, es vivir con la paradoja que Pablo descubrió en su propia vida cuando el Señor le dijo:
“Te basta mi gracia,
porque mi poder se perfecciona en la debilidad.”
Y Pablo le respondió:
“Muy gustosamente, pues, me gloriaré más bien en mi debilidades,
para que repose sobre mí el poder de Cristo” (2 Corintios 12:9).
Pablo no es el único: ¿Recuerdas cómo Dios llamó al joven Samuel para que el pueblo de Israel volviera a la fe? ¿Recuerdas la historia de David y Goliat? ¡Pues, David era sólo un niño! Y luego está Salomón. Justo antes de ser ungido como rey de Israel, confesó:
“Soy un niño pequeño.
No sé cómo salir o entrar” (1 Reyes 3:7).
Era un niño quien le dio su almuerzo a Jesús y Jesús lo usó para alimentar a una multitud. Jesús mismo vino a la tierra no como un valiente guerrero, hijo de nobles, sino como un niño envuelto en pañales, hijo de un carpintero. No es de extrañar, cuando Isaías profetizó la venida del reino, dijo:
“El lobo vivirá con el cordero,
y el leopardo se acostará con el cabrito;
el becerro, el león y el becerro engordado juntos;
y un niño los pastoreará” (Isaías 11:6).
No es nuestra fuerza lo importante, sino el poder del Espíritu de Dios obrando dentro de nosotros. No es nuestra capacidad, sino nuestra disponibilidad, lo que cuenta nuestra disposición a dejar que Dios nos use como instrumentos de su gracia y amor. Esto es lo que Pablo dijo a los corintios:
“Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres,
y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.
Porque veis, hermanos, vuestra vocación,
que no muchos son sabios según la carne,
no muchos poderosos, ni muchos nobles;
sino que Dios escogió lo necio de los mundo
para avergonzar a los sabios.
Lo débil del mundo escogió Dios,
para avergonzar lo fuerte;
y Dios escogió lo bajo del mundo,
y lo menospreciado,
y lo que no es,
para deshacer lo que es:
para que ninguna carne se jacte delante de Dios” (1 Corintios 1:25-29).
Eso es lo que significa volverse como un niño, confiar en la fuerza de Dios, no en la propia.
También significa rendirse tu naturaleza obstinada e independiente y confía en Dios para dirigir tu vida y proveer todo lo que necesitas para una vida plena y abundante. Para ser más específicos, significa,
Cuando te enfrentas a obstáculos que no puedes superar;
Cuando encuentras problemas que no puedes resolver;
Cuando te dan un tarea que no puedes lograr;
Cuando te enfrentas a un desafío mayor que tu sabiduría o habilidad
mirarás a Dios y sabrás que, con Dios, todas las cosas son posibles.
Aquí está el resultado final: los más grandes del reino no son los ricos y los poderosos, los fuertes y los capaces, los independientes y los ingeniosos; los más grandes del reino son aquellos que conocen sus limitaciones y están dispuestos a apoyarse en los brazos eternos de Dios Todopoderoso.
Si el Señor me pidiera que nominara a una sola persona para ser considerada como la más grande del reino , Creo que nominaría a John Danhoff. John era un estudiante de posgrado en el seminario cuando lo conocí. Se destacaba porque de niño había tenido polio y caminaba con dos muletas, medio arrastrando las piernas. Su cuerpo estaba lisiado y distorsionado, pero no su espíritu. Siempre tenía una gran sonrisa en su rostro y una risa cordial y una mente aguda que nunca comprometería la integridad de la gracia y el amor de Dios.
Sus huellas estaban en todas partes. Fue el maestro de Biblia en la Conferencia de Mujeres en Mo Ranch. Hace años, sirvió en una iglesia en Midland. La gente todavía habla de sus sermones, su testimonio, su estilo. Tocó la vida de no sé cuántos jóvenes cristianos y dejó una huella indeleble, no porque tuviera mucho dinero, o porque fuera alto, moreno y guapo, o porque fuera políticamente astuto; sino porque era un hijo de Dios que confiaba en Dios para que le guiara y le diera la capacidad de triunfar. Su debilidad era su fuerza; su humildad, virtud perdurable.
Amigos, si queréis un lugar de honor en el reino de Dios, sed como un niño. Desnúdate de todos los atavíos terrenales y estarás entre los más grandes que el mundo haya conocido jamás.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Copyright 2006 Philip McLarty. Usado con permiso.
Las citas bíblicas son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.