Sermón Mateo 13:31-33, 44-52 El gran premio
Por el reverendo John Bedingfield
En el nombre de Dios, Padre, Hijo & Espíritu Santo, Amén.
Jesús “les planteó otra parábola. En realidad son cuatro parábolas esta mañana. Y bien pueden parecernos, a primera vista, como un pequeño y extraño grupo de dichos. Hoy podemos sentir que deberíamos simplemente decir, ¡Jesús! ¡Escúpelo! ¿Qué estás tratando de decir? Sólo dilo claramente. El Reino de los cielos es como un grano de mostaza; es como una mujer que pone levadura en el pan; es como un tesoro escondido en un campo; y es como una perla de gran valor. ¿¡¿Qué?!? Como dije, un extraño grupo de dichos. Profundicemos un poco en estos pequeños fragmentos y veamos si podemos encontrarles algún sentido.
Primero, la semilla de mostaza. La mostaza es, de hecho, una pequeña semilla. ¿Pero el más pequeño? Realmente no. Y “cuando ha crecido, es mayor que las hierbas, y se hace árbol, de modo que vienen las aves del cielo y anidan en sus ramas.” No solo es una exageración, sino que bordea la fabricación. Si bien la mostaza se convierte en arbustos, que pueden llegar a medir seis pies o más, sería un ave muy pequeña y liviana que podría anidar en un arbusto de mostaza, porque los tallos no son lo suficientemente resistentes para soportar ese tipo de peso. Esta parábola es Jesús en su mejor forma hiperbólica. El punto no es si un pájaro puede anidar o no en un arbusto de mostaza, o incluso si la mostaza se convierte en un arbusto o un árbol, sino el hecho sorprendente de que Jesús comparó el Reino de los cielos con algo tan ordinario como una semilla de mostaza o un arbusto en todos.
Algunos eruditos han dicho que Jesús se está burlando de las comparaciones hechas en la antigüedad entre árboles poderosos y reinos poderosos, como el de los babilonios. Por ejemplo, en el Libro de Daniel, el profeta compara a Babilonia con un árbol fuerte:
“El árbol creció y se hizo fuerte, y su altura llegaba al cielo, y su vista hasta el fin de toda la tierra. Sus hojas eran hermosas, y su fruto mucho, y en él había alimento para todos; las bestias del campo tenían sombra debajo de él, y las aves del cielo habitaban en sus ramas, y toda carne se alimentaba de él" ; (Daniel 4:10-12).
Al discutir esta posible comparación satírica entre Babilonia y el Reino de los cielos, Will Willimon ha dicho:
Entonces grande un árbol es impresionante. Los grandes y poderosos reinos como Babilonia, el Imperio Británico o los Estados Unidos son impresionantes. En comparación, Jesús presenta un arbusto de mostaza, un simple arbusto. ¿El Reino de Dios es como un arbusto? Si hay algo impresionante en el Reino de Dios, seguro que no es lo impresionante que esperamos (36 Pulpit Resources No 3, Year A, julio, agosto, septiembre de 2008, p. 18).
Jesús nunca dijo las cosas exactamente de la manera en que Sus oyentes o nosotros pensamos, o pensamos que Él debería hacerlo. Jesús, al parecer, siempre compara el Reino de los cielos con cosas que noesperamos. Al igual que el resto del mensaje de Jesús, las comparaciones con el Reino están pensadas para que nos rasquemos la cabeza y digamos: nunca lo había pensado de esa manera. Así también, aquí, cuando les dice a sus oyentes, el Reino que buscáis no es en absoluto lo que pensáis que será. Nuevamente del profesor Willimon, ¿qué pensaríamos?:
Si Jesús le dijera a nuestra congregación: Están haciendo un trabajo maravilloso, están cambiando este vecindario de una manera maravillosa, tan grande como si estuvieran el departamento de saneamiento que colocó nuevos botes de basura y cambió todo el vecindario. O, Esta iglesia está muy bien. Cuando hablas, tu voz es como el rugido de un enorme ratón. (36 Pulpit Resources No 3, Año A, julio, agosto, septiembre de 2008, p. 18).
Quizás Jesús les estaba recordando a todos que Dios no ve las cosas como nosotros las vemos. Las grandes naciones pueden parecernos árboles magníficos, pero para Dios no son más importantes que las briznas de hierba. El Reino puede parecernos una semilla de mostaza, pero qué maravillas puede hacer Dios con una simple semilla dadas las condiciones adecuadas. Lo que nos trae la parábola de la levadura.
Jesús dijo que el Reino es como la levadura que una mujer mezcla con 3 medidas de harina. Hay dos características interesantes aquí. Primero, Jesús menciona la levadura de manera positiva. La levadura es un agente leudante. La levadura es producida por algo que se ha podrido o rancio. Por lo tanto, para los judíos de la época de Jesús, la levadura era la parte podrida, la parte que no se podía tocar. La levadura siempre se usaba para comparar una cosa con algo que estaba corrupto. Entonces, cuando Jesús menciona a la mujer poniendo levadura en su pan, se habría pensado que lo había echado a perder. Pero Jesús dice que es como el Reino de los cielos. Tiene un poco más de sentido cuando nos damos cuenta de que las 3 medidas habrían sido alrededor de 10 galones de harina. Cuando la mujer agregó la levadura y dejó leudar la masa, habría creado suficiente pan con 3 medidas para alimentar a unas 150-200 personas.
Entonces, como la parábola de la semilla de mostaza, esta trata sobre una descripción inesperada, casi al revés, del Reino, no como algo que estropea el producto final (como podríamos haber esperado), sino como algo que hace que el producto final crezca y se convierta en un regalo asombrosamente abundante.
Pero ¿Qué pasa con esas dos últimas parábolas, la parábola del tesoro en el campo y la parábola de la perla de gran valor?
Estas dos pueden tomarse juntas. Su rasgo común es que cuando la persona descubre la cosa valiosa (el tesoro escondido en una parábola, la perla en la otra), la persona vende todo lo que tiene y usa las ganancias para obtener esta cosa de gran valor. Así que el Reino de los cielos es cosa de tan grande valor, que cualquiera que lo vislumbre debe dejar todo lo que tiene, para poder obtener lo que hay para tomar el reino de Dios.
Qué es tu deporte favorito? ¿Cuál es el premio más alto que se otorga en ese deporte? Si amas el tenis, podrías decir que es el Rosewater Dish, el plato que se le da al ganador de la competencia de Wimbledon Womens Singles. Si es fútbol, podría ser el Trofeo Lombardía, otorgado al ganador del Super Bowl. NASCAR tiene la Copa Sprint y Golf tiene cuatro majors, pero tal vez la chaqueta verde que se le da a un campeón de Masters sería la definitiva. ¿Cómo lograron sus victorias más recientes Trevor Immelmon, Jimmie Johnson, los New York Giants, Venus Williams y todos los demás campeones en sus respectivos deportes? Reconociendo el gran valor en sus vidas de lo que buscaban, y luego vendiendo todo lo que tenían y obteniendo este valioso objeto.
No, no quiero decir que compraron sus campeonatos. Y no quiero ser tan impertinente como para comparar el Reino de los cielos con ganar la final en Wimbledon, pero en esencia, eso es lo que Jesús ha hecho. Venus Williams ha dedicado su vida a ser la mejor jugadora de tenis que puede ser y a ser lo suficientemente buena como para derrotar a los demás en el mundo que son llamados grandes. Lo mismo es cierto para cualquier campeón. ¿Y no es eso exactamente lo que hacen el terrateniente y el joyero en las parábolas de Jesús? Renuncian a todo lo que tienen para ganar lo que más quieren.
Eso es lo que Jesús nos pide a través de estas parábolas para ver qué es lo que tiene más valor en el mundo y luego renunciar a todo. para conseguirlo. Él quiere que veamos el valor supremo del Reino de los cielos y que estemos dispuestos a renunciar a todo para obtener esa única cosa de gran valor.
¿Lo estamos? ¿Estamos dispuestos a renunciar a todo para ganar el Reino de los cielos? En todos los evangelios sinópticos, Jesús dice que debemos estar listos para tomar nuestra cruz y seguirlo (Mateo 10:35; Marcos 8:34; Lucas 9:23), por lo que debe haber significado este desafío para nosotros.
¿Alguna vez has querido algo tanto que darías cualquier cosa por ello? Eso es lo mucho que Jesús quiere que deseemos el Reino de los cielos.
Entonces tal vez, si realmente queremos el Reino de los cielos lo suficiente como para rendirnos lo que tengamos para conseguirlo, tal vez entonces lo que tengamos de valor se lo daremos a Dios, el dueño del Reino, y lo que le hemos dado a Dios se incorporará a todas las otras cosas valiosas que otros le dan a Dios porque ellos también quieren el Reino. Cuando Dios une todos nuestros valiosos dones, la levadura en ellos comenzará a trabajar y estos pequeños, pequeños dones que tenemos crecerán como la pequeña semilla de mostaza crece hasta que lo que hemos dadose convierte el Reino de los cielos, la cosa más valiosa que se puede obtener.
Hmm, quizás haya algo en estas parábolas después de todo.
Amén.
Escritura citas de la World English Bible.
Copyright 2009 John Bedingfield. Usado con permiso.