Sermón Mateo 14:13-21 ¿Crees en los milagros?
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Mateo 14:13-21
¿Crees en los milagros?
Por el reverendo John Bedingfield
¿Crees en los milagros? Sé que ustedes son amigos de la iglesia y, por lo tanto, se supone que deben creer en los milagros. ¿Pero tu? ¿De verdad? La palabra milagro, proviene del inglés medio, (con a) raíz latina, a wonder, marvel, de mirari a wonder at. ¿Hay cosas en el mundo que realmente te sorprenden?
Vivimos en una era científica, una era en la que es casi pasado de moda creer en los milagros. Escuché a muchos científicos hacer afirmaciones similares a esta: Hay una explicación lógica y científica para todo lo que sucede en el mundo. Bueno, el corolario, o la otra cara de esa afirmación, es que si no se puede explicar racionalmente, científicamente, no sucedió. La lectura del Evangelio de esta mañana trata sobre quizás el más grande de los milagros de Jesús: la alimentación de los cinco mil.
Hay todo tipo de preguntas que rodean esta historia de milagros. Primero, ¿sucedió en absoluto? Mi respuesta a eso es un rotundo y confiado ¡Sí! Esta es una de ese puñado de historias que aparecen, en forma casi idéntica, en todos los Evangelios. Dada la cantidad de diferencias que encontramos cuando comparamos los relatos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan sobre la vida y el ministerio de Jesús, cuando encuentro una historia que aparece, casi palabra por palabra, en los cuatro, le doy mucha credibilidad a esa historia. Pero la mayor pregunta para muchas personas es la pregunta de cómo se llevó a cabo este evento. En otras palabras, ¿fue realmente un milagro?
Algunos eruditos bíblicos posmodernos han hablado de esto como una historia de un verdadero milagro, pero no el milagro en el que solemos pensar. Dicen que la multiplicación de Dios de unas pocas hogazas de pan y algunos peces en comida suficiente para alimentar a decenas de miles es tan contra la naturaleza que debe haber otra explicación para ello. Por lo tanto, plantean la hipótesis de que Jesús y los discípulos comenzaron a compartir todo lo que tenían con las personas que estaban sentadas más cerca de ellos. La gente vio que el grupo de Jesús era completamente desinteresado y, como resultado, se sintieron lo suficientemente caritativos como para sacar toda la comida que habían traído y repartirla. Todos compartieron lo que tenían haciendo de esto un milagro de compartir, para todos los que estaban allí. Mi problema con esta teoría es doble.
Primero: si esta fuera una historia sobre todos sentados y compartiendo la comida que habían traído, ¿habría sobrevivido la historia durante 2000 años y habría sido un historia de la piedra angular en los cuatro evangelios? Había mucha gente en la granja de Max Yazgurs en Woodstock, Nueva York en 1969 que compartían lo que tenían con quienes los rodeaban, incluso algo de comida. ¿Crees que esas historias compartidas seguirán existiendo en otros 1950 años? No. Esto era algo más. Mi segundo problema con esta teoría es que si todos simplemente compartieron lo que habían traído, ¿por qué solo tomaron como sobras las mismas cosas que habían repartido (pan y pescado). ¿No trajo alguien entre la multitud un poco de cordero asado o un poco de hummus? ¿Y los que trajeron extra no querían llevarse las sobras a casa con ellos? No. Este fue un milagro de multiplicación, no un milagro de compartir.
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La objeción principal que los modernistas tienen con esta historia fue, creo, respondida por San Agustín hace más de 1500 años. . Agustín dijo: Los milagros no son contrarios a la naturaleza, sino sólo contrarios a lo que sabemossobre la naturaleza. El milagro aquí fue que un Jesús cansado pero compasivo entendió el verdadero poder del Dios Creador, el Padre del universo. Y Él actuó de acuerdo con ese conocimiento: con resultados milagrosos.
Jesús pasó ese día enseñando y predicando a una multitud de cinco mil hombres, además de mujeres y niños. La mayoría de los antropólogos y eruditos bíblicos están de acuerdo en que si asistieron 5.000 hombres, el número total de personas sería entre 10.000 y 12.500. [Así que aquí hay un sub-milagro en esta historia, la gente había estado allí todo el día con Jesús sanando, enseñando y predicando, y ellos querían quedarse, a pesar de que se estaba poniendo oscuro y no habían comido. Eso es un milagro. Pero me estoy desviando.] Cuando comenzó a oscurecer, los discípulos se acercaron a Jesús y expresaron su preocupación por el hecho de que estaban lejos de los lugares donde la gente podía conseguir algo para comer y nadie había comido ese día.
Los discípulos están preocupados aquí como bien podrían haberlo estado. Poniendo esto en términos actuales, podemos entender que el número de personas que se reunieron para escuchar a Jesús ese día fue ligeramente inferior a la población combinada de Silsbee y Lumberton. Todas estas personas habían estado sentadas afuera en el suelo todo el día y ahora los discípulos solo querían que se fueran a buscar algo de comer para que Jesús y los discípulos pudieran compartir su pequeña cena. Pero según Mateo, Jesús tuvo compasión de la multitud en todas las cosas, así que preguntó a los discípulos qué comida tenían. Le trajeron los cinco panes pequeños y los dos pececillos. Luego les dijo a los discípulos que alimentaran a la multitud ellos mismos, y bendijo y partió los panes y los peces y les dijo a los discípulos que los repartieran.
Nótese la gran diferencia entre los discípulos y Jesús allí. Los discípulos vieron una necesidad enorme, de hecho abrumadora, y se preocuparon e inquietaron sabiendo que no tenían la capacidad de hacer nada para remediar la situación. Jesús, por otro lado, ve la increíble necesidad, entiende el poder de Dios, toma los escasos recursos que tienen y los ofrece en verdadera acción de gracias a Dios. Y Dios hace el resto. Un verdadero milagro de enormes proporciones.
Dr. H. King Oehmig cuenta una historia de la época en que una congregación de una iglesia de Cartersville, Georgia, quería comenzar un grupo de Hábitat para la Humanidad. Fue en los primeros días de Hábitat, por lo que el grupo fue a Americus, Georgia, para reunirse con Millard Fuller, el fundador de Hábitat para la Humanidad. El grupo recorrió las instalaciones de Hábitat y vio una presentación sobre cómo funcionan los grupos. Luego, el Sr. Fuller se tomó un tiempo de su apretada agenda para ir y hablar con este grupo. Durante el curso de su conversación, una de las personas de Cartersville dijo: Sr. Fuller, creemos que esto es lo que Dios nos llama a hacer. Pero antes de comenzar, ¿cuánto dinero crees que deberíamos tener en el banco para despegar? Fuller se inclinó hacia el hombre y en voz muy baja y seria le dijo: Sería totalmente irresponsable, completamente negligente, totalmente estúpido si iniciara una afiliación sin al menos un dólar. Pero tienes que tener un dólar. ¡No te atrevas a hacer un movimiento sin él! El rey Oehmig dice que ese día, el grupo de Cartersville aprendió, como los discípulos descubrieron con Jesús esa noche, cuando Él les dijo que alimentaran a las masas que, ante el imperativo del Evangelio, estábamos buscando una alternativa razonable a la fe. Así como la América moderna busca una alternativa razonable a un milagro.
El milagro de los panes y los peces no es solo una historia, ni siquiera un simple milagro, además, es una forma de vivir milagrosamente cada día. Cuando nos enfrentamos a dificultades aparentemente incalculables, no deberíamos, de hecho, no podemos, si estuviéramos viviendo en la fe, retorcernos las manos con preocupación o quejarnos de lo insignificantes y escasos que son nuestros recursos. En cambio, debemos tomar lo que tenemos, ofrecerlo en acción de gracias, humildemente, ante el Dios que nos dio todo. Entonces debemos dejar que nuestros escasos recursos sean bendecidos y quebrantados por Dios. Luego, nosotros, como manos de Dios en el mundo, debemos esparcir esos benditos recursos y observar cómo crecen y se expanden para satisfacer la necesidad.
En unos minutos, nos reuniremos alrededor del altar para la Sagrada Eucaristía. . Cuando lo hagamos, mire el pan y el vino a medida que se presentan. Tenga en cuenta que nunca se acaba. La gente trae pan y vino por el pasillo y lo ponen en el altar. Allí ofrecemos estos elementos junto con el dinero que hemos dado, a Dios. En el altar, estos dones se bendicen y se ofrecen a Dios en acción de gracias por todo lo que Dios nos da y luego se parten y se distribuyen entre ustedes. Nunca se nos acaba, porque ese es el don de vivir milagrosamente que Jesús nos señala.
De qué otras maneras podemos vivir nuestras vidas milagrosamente hoy y todos los días.
Amén
Citas bíblicas de la Biblia en inglés universal.
Copyright 2009, John Bedingfield. Usado con permiso.