Sermón Mateo 15:10-28 La fe de un perro
Por Dr. Philip W. McLarty
Brian Stoffregen dio en el clavo la cabeza cuando dijo que Mateo 15 tiene que ver con la pureza ritual: ¿Quién está limpio? ¿Quién no? ¿Qué los hace así? Por un lado, tienes a los fariseos quejándose y quejándose de que Jesús’ los discípulos no se lavaron las manos antes de comer. Por otro lado, tienes a esta pobre mujer cananea rogándole a Jesús que sane a su hija.
Es una pregunta antigua: ¿Quiénes son los santos y quiénes los pecadores? La respuesta no es tan simple como podrías pensar. Y esa es la esencia del sermón de esta mañana: Al guardar todas las reglas, los fariseos se creían justos; mientras que, si hubiera alguien que no mereciera la misericordia de Dios, pues, sería esta mujer cananea.
Sorprendentemente, lo que encontramos es que aquellos que están más cerca del reino son aquellos ¿Estás listo para esto? los que tienen la fe de un perro. Vamos a tomarlo desde arriba. Según Mateo,
“Entonces vinieron a Jesús fariseos y escribas de Jerusalén,
diciendo: ‘¿Por qué tus discípulos desobedecen la tradición de los ancianos? ?
Porque no se lavan las manos cuando comen pan.’”
(Mateo 15:1-2)
Entonces, ¿quiénes son estos fariseos y escribas, de todos modos? Ellos son la policía moral de Jesús. día. Ellos son los guardianes de la Ley. En lo que a ellos respecta, ese es el boleto a la pureza ritual. Richard Donovan escribe:
“Los fariseos y los escribas piensan en la santidad como la observancia fiel de la ley El problema es el de la tradición hecha por el hombre versus la ley de Dios Mientras que la ley de la Torá incluía una gran mucho detalle, no intentó anticipar todos los escenarios posibles. Los rabinos que amaban a Dios y querían guardar fielmente la ley desarrollaron la Mishná (compilada del 200 a. C. al 135 d. C.) y el Talmud (compilado del 250 al 500 d. C.) para corregir esta ‘deficiencia’ produciendo obras que llenaron casi 36.000 páginas (Lockyer, 1029) Atrapados en tal detalle, una persona podría dejar de ver el bosque por los árboles.”
Pero no seamos demasiado rápido para criticar. Los fariseos y los escribas eran los que se tomaban la fe en serio. En el lenguaje de hoy, eran los pilares de la iglesia. Su atención a los detalles reflejaba su devoción a Dios.
Y esa es la ironía: buscando ser justos, puros y santos, crearon una barrera que los separaba de Dios. La religión puede hacer eso.
A decir verdad, algunas de las personas más difíciles de amar que he conocido eran personas religiosas. Superarían tu amabilidad con su moralidad cada vez. Nunca podrías hacer lo suficiente para complacerlos. Si venías a la iglesia todos los domingos por la mañana, deberías haber estado allí el domingo por la noche. Si dio un diezmo, debería haber dado más. Si no bebes, fumas, masticas o vas con chicos que sí lo hacen, probablemente necesites reducir los carbohidratos y perder algo de peso.
Yo solía tener un anciano así. Era un nazi religioso. Si se hubiera salido con la suya, los ujieres habrían usado guantes blancos y brazaletes negros y marchado por el pasillo para recoger la colección en formación de paso cerrado. ¿Alguna vez has conocido a alguien así?
Pero para darle crédito, amaba al Señor con todo su corazón y apoyaba a la iglesia generosamente con su tiempo, talento, dones y servicio. Ojalá todos estuvieran tan comprometidos como él. Ojalá se hubiera relajado y nos hubiera dado un poco de holgura al resto de nosotros.
En el pasaje de hoy, los fariseos y los escribas recorrieron todo el camino desde Jerusalén hasta Galilea para corregir a Jesús: & #8220;¿Por qué tus discípulos desobedecen la tradición de los ancianos?” También lo criticaron por sanar en sábado (Marcos 3:1-6) y por decirle a la gente que sus pecados estaban perdonados. (Mateo 9:2-3) “Este hombre blasfema.” ellos dijeron. En lo que a ellos concernía, Jesús mismo era impuro, ¡y qué irónico es eso!
En contraste con los fariseos y los escribas, Mateo yuxtapone a esta mujer cananea de la región de Tiro y Sidón, hasta el norte de Capernaum. Obviamente había oído hablar de Jesús y estaba desesperada. Ella gritó:
“¡Ten piedad de mí, Señor, hijo de David!
¡Mi hija está gravemente endemoniada! ” (Mateo 15:22)
Lo que sigue es un intercambio entre Jesús y la mujer que, francamente, es un poco vergonzoso.
Primero, Mateo dice que Jesús la ignoró en total, y cito: “Pero él no le respondió ni una palabra.” (15:23) Añádase a eso el hecho de que los discípulos seguían insistiendo en que él la despidiera. Cuando él le respondió, Jesús dijo: “No he sido enviado a nadie sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.” (15:24) Claramente, él no quería tener nada que ver con ella. Bueno, después de todo, ella era gentil.
Aún así, la mujer persistió. Mateo dice: “Pero ella vino y lo adoró, diciendo: ‘Señor, ayúdame.’” (15:25) Una vez más, Jesús se negó. Él dijo: “No es apropiado tomar el pan de los hijos y echárselo a los perros.” Pero ella no aceptaría un no por respuesta. Ella dijo: “Sí, Señor, pero incluso los perros comen las migajas que caen de sus amos’ mesa.”
Es en este punto que Jesús cedió y concedió su deseo. Él dijo: ¡Mujer, grande es tu fe! hágase contigo como deseas.” Y su hija fue sanada al instante. (15:28)
Ahora, si todo este capítulo trata sobre la pureza ritual, ¿qué tiene esta mujer cananea que no tengan los fariseos y los escribas? Te doy una pista: es una palabra de ocho letras que comienza con h. ¿Entendido?
Ella tiene humildad y una gran dosis de ella. Y es su humildad su voluntad de dejar ir hasta el último vestigio de orgullo que tiene y arrojarse a los pies del Maestro que lleva a su hija a ser sanada y asegura un lugar para ella entre Jesús’ seguidores.
Robert Short le dio vida a esta historia en las conferencias Heritage de este año. Me tomé la libertad de transcribir la primera parte de su conferencia del lunes por la noche titulada El evangelio según los perros. Comienza:
“Si alguno está en Cristo, dice San Pablo,
es una nueva criatura….”
OK, entonces los cristianos son nuevas criaturas. Pero, ¿exactamente en qué tipo de criaturas se han convertido? Ahora son perros.
Jesús lo deja claro cuando una mujer cananea, es decir, una mujer canina, cae a los pies de Jesús. Esta mujer sigue los pasos de Jesús y sus discípulos y se convierte en una completa molestia.
‘Despídala,’ los discípulos dicen, ‘ella sigue gritando detrás de nosotros.’ Entonces Jesús se vuelve hacia ella y le dice: ‘Solo he sido enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel.’ Bueno, ¿esto la detiene? Ni siquiera casi. ‘Pero ella vino y se arrodilló ante él,’ Matthew nos lo cuenta.
¿Te haces una idea? Si no, Rembrandt con uno de sus dibujos de esta escena nos puede ayudar a ver qué pasó. Los judíos, especialmente las mujeres cananeas, pensaban en este perro de mujer, más o menos, en los cananeos. Este perro cananeo estaba bastante dispuesto a desempeñar el papel de convertirse en un perro, literalmente, para ponerse a cuatro patas mendigando. Entonces, no solo un cananeo y una mujer, sino ahora también un perro. ¿Qué tan bajo puede hundirse una persona?
‘Señor, ayúdame,’ ella llora. Entonces Jesús le da la última prueba. ‘No es justo quitarle la comida a los niños y dársela a los perros,’ él le dice a ella. ‘Sí, Señor,’ ella responde: ‘pero aun los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos.’ ¿Es eso suficiente?
Esa es exactamente la respuesta que Jesús quiere escuchar. En un solo lugar de toda la escritura donde Jesús parece haber cambiado de opinión, dice: ‘Mujer, grande es tu fe’. Te sea hecho como deseas.’ Y su hija fue sanada instantáneamente.
Bueno, esto no era nada nuevo en el ministerio de Jesús. Desde el principio había sido consistente e insistente en que su mensaje estaba dirigido a los espiritualmente pobres: a los más bajos de corazón, a los emocionalmente débiles, a los que estaban a cuatro patas y dispuestos a gatear para los perros, en otras palabras.
Y aquí vino ella tomando la palabra de Jesús, humillada y agradecida por cualquier pedazo pequeño que pudiera caer de su mesa. Ella se convirtió en un perro. Y este era exactamente el tipo de humildad que Jesús estaba buscando.
Gracias, Dr. Short. La pregunta es ¿cuáles son las Buenas Nuevas para nosotros hoy? Oigo dos cosas en este pasaje. Primero, ¿alguna vez te has preguntado si estás a la altura o no de las expectativas de Dios de que si hubiera, digamos, estándares mínimos de fidelidad y buenas obras, podrías quedarte corto?
Si es así, este pasaje es para ti. La gran fe de la mujer cananea no tenía nada que ver con lo buena que era, ni con su devoción a Dios, ni con si había hecho buenas obras por los demás; tenía que ver con su necesidad de un poder superior a ella y su voluntad de confesarlo. Jesús dijo una vez a los fariseos:
“Los sanos no tienen necesidad de médico,
pero los enfermos sí.
Pero vosotros id y aprended lo que esto significa:
‘Misericordia quiero, y no sacrificios’
porque no he venido a llamar a justos,
sino a pecadores al arrepentimiento.&# 8221; (Mateo 9:12-13)
Uno de mis himnos favoritos lo expresa de esta manera:
Venid, pecadores, pobres y necesitados,
Débil y herido, enfermo y dolorido;
Jesús está listo para salvarte,
Lleno de piedad, amor y poder.
Venid, cansados, cargados ,
Perdido y arruinado por la caída;
Si te demoras hasta que estés mejor,
Nunca llegarás.
No dejes que la conciencia te haga demorar,
No sueñes cariñosamente con la aptitud;
Toda la aptitud que Él requiere
Es sentir tu necesidad de Él.
– Joseph Hart
Si este pasaje nos dice algo, es que hay un lugar en el reino de Dios para los últimos, los últimos y los perdidos. En otras palabras, hay un lugar para ti y para mí.
También nos dice que hay un lugar para los demás, así como para aquellos que menos esperamos que estén incluidos en Dios. ;s gran familia. Piénselo: estamos hablando aquí de una mujer cananea. ¿Recuerdas a los cananeos? Eran los enemigos mortales de los judíos. Eran los descendientes del hijo de Noé, Cam, a los que Noé maldijo para siempre por lo que le hizo su hijo menor, Cam. (ver Génesis 9:20-27)
Si les hubieras preguntado a los judíos si podían pensar en alguien que nunca sería invitado al banquete celestial, te habrían dicho vosotros, “¡los cananeos!” Sin embargo, aquí hay una mujer cananea que le pide a Jesús que sane a su hija y, a pesar de su desgana inicial, él no solo sanó a su hija sino que la elogió por su fe fuerte. En la escalera de la pureza ritual, ella estaba cerca de la cima, mientras que los fariseos y los escribas estaban en el último peldaño.
La próxima vez que te encuentres con alguien que creas que está más allá del alcance de Dios, piénsalo de nuevo. . Dios tiene un lugar especial en su corazón para los desvalidos, para aquellos de los que nunca, nunca esperaría obtener el favor de Dios. Frederick Faber lo expresó de esta manera:
Hay una amplitud en la misericordia de Dios,
como la amplitud del mar;
Hay&# 8217;sa bondad en su justicia,
que es más que libertad.
Porque el amor de Dios es más amplio
que la medida de nuestra mente;
Y el corazón del Eterno
es maravillosamente bondadoso.
Pero estrechamos demasiado Su amor
con nuestros propios límites falsos;
Y magnificamos Su rigor
con un celo que Él no poseerá.
Hubo alguna vez un pastor más amable,
la mitad de gentil, la mitad de dulce,
Como el Salvador que quiere que
vengamos y nos reunamos a Sus pies?
Amigos, sean tan fieles como puedan. Sé religioso, si quieres. Solo tenga cuidado y no permita que su justicia se interponga en el camino de la infinita misericordia, gracia y amor de Dios. Atrévete a tener la fe de un perro, deseoso de complacer y dispuesto a tomar tu lugar a los pies del Maestro.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Santo Fantasma. Amén.
Copyright 2009 Philip W. McLarty. Usado con permiso.
Las citas bíblicas son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.