Sermón Mateo 16:21-28 Santo o piedra de tropiezo
Por el Rev. John Bedingfield
En el nombre de un solo Dios, Creador, Redentor y Sustentador. Amén
En los últimos años me he hecho fan del Apóstol Pedro. En el pasado, reconozco haber tenido una afinidad secreta con el Apóstol Juan; no solo llevo su nombre, sino que también me imaginaba a mí mismo como un ser espiritual profundo y casi místico, por lo que quería identificarme con Juan, aquel sobre quien algunos creen que se usa la frase, el discípulo a quien Jesús amaba. . Sin embargo, soy al menos un poco más consciente de mí mismo en estos días. Ahora puedo mirarme en el espejo y reconocer, como escuché decir una vez, los tres signos seguros del envejecimiento: una extensión de mediana edad, cabello canoso (al menos lo que queda de él) y pies de barro. Visualizo a Pedro de la misma manera, y los Evangelios tienden a confirmarme, especialmente la lectura de Mateo de esta mañana.
Esta mañana, Jesús está comenzando a preparar a los discípulos para el final de su ministerio terrenal. Este es el comienzo de Su enseñanza para ellos con respecto a lo que depara el futuro, tanto para él como para ellos. Ahora recuerde que fue hace apenas unos pocos versículos en el Evangelio (la semana pasada en términos de leccionario) que Pedro había confesado a todos los que estaban escuchando que sabía quién era Jesús. Recuerden en los versículos 15-17 de este mismo capítulo de Mateo, tuvimos este intercambio:
“(Jesús) les dijo: “Pero ¿quién decís que soy yo? ”
“Simón Pedro respondió: ‘Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente’.”
Entonces Jesús continuó diciendo: ‘Bienaventurado eres, Simón bar Jonás, porque no te lo reveló la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. También te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi asamblea, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos.”
Ahora aquí estamos, apenas cinco versículos después, y Jesús se refiere a Pedro como Satanás, la piedra de tropiezo, que intenta separar a Jesús de la voluntad del Padre.
No puedo culpar a Peter. Después de todo, cuando confesó a Jesús como el Mesías, definitivamente estaba hablando en el poder del Espíritu Santo, pero eso no significa que realmente entendiera lo que estaba diciendo. Pedro todavía era un principiante en este asunto de la fe. Aunque su fe era fuerte, su entendimiento era superficial. Sabía cómo se se suponía que era el Mesías. Los profetas habían dicho que el Mesías sería un rey guerrero que cabalgaría para salvar a la nación de Israel de sus enemigos y restauraría la justicia y la paz en la tierra. En la mente de Pedro, ¿cómo cuadraba eso con lo que Jesús acababa de decir?
Jesús les dijo a los discípulos que tenía que ir a Jerusalén, sufrir mucho y morir a manos de aquellos a quienes los discípulos respetaban como líderes de la fe, para que resucitara en tres días. Este es uno de esos momentos en los que realmente puedo entrar en la cabeza y el corazón de Peter. Debe haber estado pensando, ¡¿Qué?! ¡Tienes que estar bromeando! Sé que eres el Mesías, pero ¿¡qué tipo de justicia y reivindicación crees que puedes traer a Israel al morir!?
Esto sería similar a alguien que se postula para el cargo combinado de Presidente de los Estados Unidos ¡Estados y líder del mundo cristiano en una plataforma de Elígeme y prometo ser asesinado! Así que ya ves, entiendo por qué Pedro reaccionó como lo hizo, pero, vaya, qué reacción provocó en Jesús.
¡Aléjate de mí, Satanás! Esta es la reprensión más fuerte que Jesús usa en los Evangelios. Y lo usa en aquel a quien acaba de otorgar el máximo cumplido y a quien le ha prometido el mayor de los poderes en la tierra, el poder de atar y desatar los pecados. Y es esta misma paradoja lo que nos hace tan petrinos, tan parecidos a Pedro.
En la basílica de San Pedro en Roma, hay una talla que dice: Tu Es Petros, eres Pedro. , pero para ser completamente exactos, debajo de esa talla debería haber una segunda que diga, Tu Es Satana, Tú eres Satanás, porque eso es exactamente lo que Pedro estaba siendo. Satanás, el gran tentador, aquel cuya vida es la obra de ponernos el camino fácil delante de nosotros para que podamos apartarnos de la obra que Dios nos ha encomendado, para que podamos buscar la fama y la gloria mundanas y poner nuestra cruz. a un lado en el proceso. Eso es precisamente lo que Pedro le hizo a Jesús, tentarlo para que abandonara el camino difícil que el Padre le había dado a recorrer y tomara el camino fácil tal como lo había hecho Satanás cuando tentó a Jesús en el desierto.
Los que escuchamos esta historia hoy debemos tener cuidado de no caer en la misma trampa que Pedro. Nosotros tambiénsabemos que Jesucristo es el Mesías, pero como Pedro, tendemos a negar ese hecho cuando es más fácil o tentador seguir el camino ancho y bien pavimentado. Al fin y al cabo, el Tentador nos cuenta cosas a través de los medios de comunicación todos los días: gana el que tiene más juguetes; no existe tal cosa como ser demasiado rico o demasiado flaco; si te haces suficiente cirugía plástica, puedes ser hermosa y por lo tanto feliz; no puedes vivir sin lo más nuevo y último de todo, porque hacerlo admitiría el fracaso a los ojos de tus compañeros; todas las cuales son solo formas diferentes de decir que nuestros destinos están en nuestras propias manos y podemos asegurar nuestra propia felicidad y bienestar trabajando más duro, ganando más, obteniendo poder y prestigio adicionales y preocupándonos más profundamente por nuestra apariencia. ¡Aléjate de mí, Satanás!
Esas cosas que acabo de enumerar son las mismas que Satanás le ofreció a Jesús en el desierto
pero expresadas en términos del segundo milenio. Pero cada vez que Jesús fue tentado, miró hacia adentro, donde sabía que vivía el Espíritu Santo, y sacó fuerzas para resistir la tentación y continuar con la misión que el Padre le había encomendado.
En el Evangelio de hoy, el ¡La tentación debe haber sido increíble! Ningún Señor. ¡Esto no debe suceder de hecho, no puede sucederte a ti! ¡Solo usa el poder que te hemos visto usar para sanar y alimentar a la gente para golpear a las autoridades, tanto del Templo como de Roma, y traer el Reino de Dios como debe ser con gran fanfarria y triunfo! Cómo esa posibilidad debe haber llamado como una sirena de las profundidades al hombre, Jesús. Pero Él respondió no con acuerdo, sino con su propio llamado al discipulado, y no solo al discipulado, sino al discipulado radical. En lugar de, OK, Pedro, tienes razón, Jesús dice:
“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. yo. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá, y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.”
Este increíble llamado al discipulado, el llamado a dar nuestras propias vidas y tomar nuestras cruces es la antítesis absoluta, el polo opuesto de lo que Pedro ha tentado a Jesús. Ven conmigo y sufre por el Reino, allí encontrarás tu vida. O, como lo expresó el famoso escritor cristiano, Oswald Chambers: El significado del sacrificio es dar deliberadamente lo mejor que tengo a Dios para que lo haga suyo y mío. para siempre: si me aferro a él, lo pierdo, y Dios también. Los cristianos en Estados Unidos en 2008 a menudo no quieren escuchar ese llamado, pero ahí está y es bastante simple.
Creo que lo que Jesús quiere es que comencemos a negar las tentaciones del mundo, simplemente como Él lo hizo por difícil que sea y poner el mensaje del Evangelio en primer lugar en nuestras vidas. Preocuparnos primerode amar al Señor nuestro Dios y a nuestro prójimo como a nosotros mismos y preocuparnos segundode cuánta gloria , cuantas posesiones tenemos en este mundo. Si nos preocupamos primero de vivir ese Gran Mandamiento y cumplir la Gran Comisión, de ir por el mundo y hacer discípulos, bautizando a los que llegan a creer por nuestros ejemplos, tendremos muy poco tiempo para luchar contra el Gran Tentador, pero también estaremos bien armados para cualquier batalla que pueda surgir.
Para nosotros esto significa vivir con sacrificio. Todos necesitamos mirar y ver dónde Jesús nos está llamando a sacrificarnos para llevar nuestras cruces. Lo que sea más importante en nuestras vidas es lo que Jesús nos llama a sacrificar. Si te preocupa el dinero, eso es lo que debes sacrificar. Si eres un adicto al trabajo, es tu momento. Si eres un recluso, es tu hogar. Cualquier cosa que pongas primero en tu vida es lo que Jesús te llama a dejar, a sacrificar, para que estés listo y puedas tomar tu cruz y seguirlo hasta el último sacrificio. Jesús es el Mesías, pero su llegada no significa lo que podríamos pensar. No significa que todo es color de rosa para sus creyentes y que todos seremos sostenidos en algún pedestal porque conocemos a Jesús. No. Su llegada a nuestras vidas significa que ahora sabemos qué es lo más importante en nuestras vidas, y tenemos que poner todo lo demás en su lugar para ser discípulos.
Todos fuimos llamados a ser discípulos cristianos. No podemos esperar ser perfectos como Cristo fue perfecto, pero podemos esperar ser fieles al llamado de Dios, como Pedro, a veces acertando, a veces mal, pero siempre haciendo nuestro mejor esfuerzo para acertar en nuestras prioridades, para tomar la cruz. y salir al mundo.
Amén.
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2009, John Bedingfield. Usado con permiso.