Mateo 17:1-9 Aquellos a quienes Dios transfigura (McLarty) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Mateo 17:1-9 Aquellos a quienes Dios transfigura (McLarty) – Estudio bíblico

Sermón Mateo 17:1-9 Aquellos a quienes Dios transfigura

Por Dr. Philip W. McLarty

En caso de que usted& #8217;he parpadeado, este miércoles es Miércoles de Ceniza y el comienzo de la Cuaresma. Eso hace que este domingo sea el último domingo de Epifanía.

Litúrgicamente, es el domingo en el que celebramos la transfiguración de Jesús. Eso es porque, si sigues la progresión de Jesús vida y ministerio, es la transfiguración lo que marca el punto central de la historia. Hasta este momento, Jesús se había ocupado de sanar a los enfermos, resucitar a los muertos y enseñar a otros sobre el Reino de Dios en el área que rodea el Mar de Galilea. Pero después de la transfiguración, “resolvió su rostro para ir a Jerusalén” (Lucas 9:51)

Lo que me gustaría explorar en el sermón de esta mañana es la relación entre transfiguración y desfiguración. Aquí está mi tesis: aquellos a quienes Dios transfigura a menudo, si no siempre, son desfigurados en el proceso. Vuelva atrás y mire La Pasión de Cristo de Mel Gibson, si puede soportar sentarse y tener una idea de lo que pasó Jesús en su camino a la cruz.

La forma en que yo Míralo, Jesús es un paradigma de lo que podemos esperar cuando caminamos en sus pasos, no que seamos azotados y clavados en una cruz, sino que seremos cambiados con el tiempo, ya que él vive en nuestros corazones. , y llevamos las cicatrices del discipulado para probarlo.

Llegaremos a eso en un momento, pero primero, ¿sabías que hay una historia de transfiguración en el Antiguo Testamento? Se encuentra en el capítulo 34 de Éxodo.

Moisés y los hijos de Israel acamparon al pie del monte Sinaí. Moisés subió a la montaña y se encontró con Dios, y Dios le dio los Diez Mandamientos. Permaneció en la montaña cuarenta días y cuarenta noches, y cuando bajó algo en Moisés era notablemente diferente. Su apariencia había cambiado. La Escritura dice:

“Cuando Aarón y todos los hijos de Israel vieron a Moisés,
he aquí, la piel de su rostro resplandecía.” (Éxodo 34:30)

Moisés’ La apariencia era tan aterradora para el pueblo que se puso un velo sobre la cara para ocultar su desfiguración.

Los eruditos nos dicen que la palabra que se usa aquí para describir a Moisés significa literalmente “con cuernos” En otras palabras, “Tenían miedo de acercarse a él (porque) su piel tenía cuernos.” La única otra vez que se usa esta palabra es en el Salmo 69, donde leemos: “Agradará a Yahweh más que un buey o un toro que tiene cuernos y pezuñas.” (Salmos 69:31)

La historia de Moisés’ La transfiguración llevó a Miguel Ángel a crear una estatua de Moisés con pequeños cuernos que sobresalían de la parte superior de su cabeza. Kathy y yo lo vimos en una iglesia en Roma cerca del coliseo. Si va a la Primera Iglesia Presbiteriana en Wichita Falls, Texas, encontrará una estatua de bronce del Moisés con cuernos en el patio, similar a la estatua de Miguel Ángel.

Otros estudiosos de la Biblia suavizan la lectura del texto sugiriendo que el pueblo vio cuernos de luz saliendo de Moisés’ cara. Cualquiera que sea el significado preciso de la palabra, no hay duda de que, cuando Moisés bajó de la montaña después de hablar con Dios, no era el mismo. Su apariencia estaba visiblemente alterada. Su rostro puede haber irradiado un aura o brillo, o puede haber estado cubierto de cuernos, pero no se veía igual que antes. Asustó tanto a la gente que tuvieron que mirar hacia otro lado.

Si lees el Antiguo Testamento, encontrarás que Moisés no fue el único que fue desfigurado. En el Libro del Génesis, está la historia de Jacob y cómo luchó toda la noche con un ángel del Señor. Se negó a dejarlo ir hasta que el ángel lo bendijo. ¿Entonces qué pasó? La Escritura dice que el ángel le dio una bendición, luego tocó el hueco de su muslo, y su muslo se dislocó, de modo que, desde ese día, Jacob caminó cojeando. (Génesis 32:24-26)

Más adelante está la historia de Job. Job lo tenía todo. Era sano, rico y sabio. Entonces, en un abrir y cerrar de ojos, ocurrió la tragedia. Perdió a su familia y todo lo que poseía; y, para colmo de males, su cuerpo estaba cubierto de llagas. Sólo su fe sobrevivió. Vestido de cilicio y cubierto de ceniza, profesaba Job,

“Desnudo salí del vientre de mi madre,
y desnudo volveré allá .
Yahweh dio, y Yahweh quitó.
Bendito sea el nombre de Yahweh.” (Job 1:21)

Al final, la fortuna de Job se restauró por partida doble, pero es seguro decir que nunca volvió a ser el mismo.

En el Nuevo Testamento tenemos la historia de Pablo. Pablo iba camino a Damasco cuando se encontró cara a cara con el Cristo viviente. Vio una luz cegadora y cayó al suelo aterrorizado. Se oyó una voz: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” Gritó: “¿Quién eres, Señor?” (Hechos 9:4-5)

Lucas dice que, cuando Pablo se levantó del suelo, estaba ciego. Tuvo que ser conducido a la ciudad por sus amigos. Durante tres días, se sentó en la oscuridad negándose a comer o beber. Entonces algo como escamas cayeron de sus ojos, y su vista fue restaurada. (Hechos 9:8-18)

Pero sigue leyendo: Él nunca fue el mismo. La experiencia de Damascus Road cambió su vida. A partir de ese día, pasó de ser el adversario más temido de la iglesia a ser su principal vocero.

Más al punto del sermón de hoy, Pablo sufrió algún tipo de impedimento físico por el resto. de su vida. Lo llamó su “aguijón en la carne.” (2 Corintios 12:7) Y, aunque no sabemos la naturaleza exacta de su discapacidad, muchos creen que estaba relacionada con su experiencia de luz cegadora.

La lista continúa, pero se obtiene el punto: Aquellos a quienes Dios transfigura a menudo son desfigurados en el proceso. Las realidades que experimentamos en nuestro viaje de fe nos dan forma y nos moldean en las personas que Dios quiere que seamos.

Hace años tuve un amigo ministro llamado Wilfred Bailey. Wil solía hablar de las dos caras que tiene cada persona: la cara con la que nace y la cara que evoluciona con el tiempo, como resultado de las experiencias que moldean la vida. Compara el rostro de un niño con el de un adulto maduro. No solo encontrará los signos evidentes del envejecimiento, sino también las marcas de la madurez: las experiencias de dolor, pérdida y sufrimiento se incrustan en nuestra apariencia.

Clyde Fant fue ministro bautista en Richardson durante muchos años. . Él cuenta la historia de ir a una conferencia de predicadores en la que estaba sentado junto a un par de ministros mayores. Dijo que estos viejos geezers habían pasado por casi todas las experiencias que puedas imaginar. Habían estado en las trincheras durante años, visitando a los enfermos, consolando a los moribundos, aconsejando a los que habían perdido la esperanza. Clyde dijo que estaba escuchando mientras intercambiaban viejas historias de guerra cuando un joven ministro, recién salido del seminario, entró de un salto con una Biblia en la mano y una sonrisa tonta en el rostro. Uno de los hombres mayores se volvió hacia el otro y le dijo: “Sin cicatrices.”

En su libro The Wounded Healer, Henri Nouwen dice que solo cuando experimentamos la realidad del dolor y el sufrimiento y ponernos en contacto con nuestro propio sentido interno de soledad somos capaces de ser una fuente de curación para los demás.

Quizás esta es la clave para entender la transfiguración de Jesús: Cualesquiera que sean las esperanzas que Jesús haya tenido acerca de marcar el comienzo del Reino de Dios fueron rápidamente cuestionados por la resistencia de los líderes judíos y las realidades frías y duras de la pecaminosidad humana. Solo cuando estuvo dispuesto a confrontar los males de este mundo y tomar sobre sí el peso de nuestra naturaleza pecaminosa, pudo cumplir la voluntad de Dios para su vida y reconciliar al mundo con Dios.

Hace años , tuvimos un día de limpieza de toda la iglesia. Entre otras cosas, limpiamos la Sacristía al lado del Presbiterio. Se había llenado de todo tipo de adornos navideños, restos de alfombras y trastos varios. Entre la basura y el tesoro encontramos dos retratos de Jesús:

Uno, que representa a Jesús en el Templo hablando con los rabinos cuando tenía unos doce años. Su rostro es joven e inocente, sus ojos llenos del idealismo de la juventud.

El otro representa a Jesús, tal como podría haberse aparecido en el Huerto de Getsemaní. Los colores eran oscuros; el estado de ánimo, sombrío. En este retrato, Jesús’ se dibuja la cara; sus ojos, bajos, como si contemplara la realidad venidera de su propia pasión y muerte.

Al contrastar los dos retratos, está claro: se ha producido una transformación y detrás de la transformación, todas las experiencias en el camino: la alegría de ver a la gente llegar a una nueva vida, la desesperación de ver a otros aferrarse a su antigua forma de vida, y la frustración de tener que defenderse constantemente ante los líderes judíos.

Esos a quienes Dios transfigura son a menudo, si no siempre, desfigurados en el proceso. Solo pregúntele a cualquiera que haya pasado por un divorcio doloroso, experimentado la muerte de un hijo, sufrido la pérdida de un trabajo, una extremidad o un sueño de toda la vida.

Aquellos que han experimentado las dolorosas realidades de la vida llevan las marcas para demostrarlo. La buena noticia es que si estás dispuesto a aceptar tus decepciones y pérdidas y encomendárselas a Dios, con el tiempo llegarás a reflejar la imagen de Cristo.

Me dijo un amigo ministro sobre un hombre que se presentó en su estudio un día. Lo describió como un hombre grande y fornido que vendía equipo pesado para ganarse la vida. Bromeando dijo: “Lo primero que me vino a la mente cuando lo vi fue una excavadora.” Invitó al hombre a tomar asiento y le preguntó: “Entonces, ¿qué tienes en mente?”

El hombre comenzó a contarle sobre su hijo, un estudiante de último año en secundaria, pero se derrumbó y lloró incontrolablemente durante varios minutos. Mi amigo le dio unas palmaditas en el hombro y dejó que expresara su dolor. Resulta que su hijo se había suicidado un mes antes.

Los dos hablaron semanalmente durante los siguientes meses. Lentamente, el padre analizó la gama de sus pensamientos y sentimientos sobre la muerte de su hijo, a veces, estaba tan angustiado que apenas podía hablar de ello; otras veces, estando tan enojado que quería destruir algo; y, en otros momentos, sintiéndose culpable y culpándose a sí mismo por no poder hacer algo para evitarlo.

Finalmente, llegó al punto en que quería compartir su historia con otros. Dijo que esperaba poder salvar una vida al hablar con los adolescentes sobre la realidad del suicidio adolescente; además, quería ayudar a otros padres que habían pasado por el mismo camino que él. Hizo correr la voz y lo invitaron a hablar en una iglesia, luego en un club cívico, luego en otro y otro. No se sabe cuántas millas manejó o cuántas vidas de personas tocó en el proceso.

Más allá de su historia, el hombre una vez fue un tipo brusco y corpulento listo para nivelar una montaña; ahora, un padre cálido, sensible y compasivo, dispuesto a aconsejar a un adolescente angustiado o consolar a una madre o padre afligido. En el transcurso de su dolor, se transformó.

Aquellos que han experimentado las dolorosas realidades de la vida llevan las marcas que lo prueban. El dolor nos pasa factura y nos humilla y nos hace perder la ingenuidad. Pero no tiene por qué hacernos perder la esperanza. Porque, en la fe, es la dolorosa realidad de la vida la que nos ayuda a empatizar con los demás y nos acerca al trono de la gracia y el amor de Dios.

En su libro, The Velveteen Rabbit, Margery Williams cuenta acerca de un pequeño conejo de peluche que vivía en un estante en la guardería de un niño, que quería más que nada en el mundo ser real. Los demás juguetes de la guardería, especialmente los juguetes mecánicos, lo desairaban y se burlaban de él porque estaba relleno de aserrín. Pero Skin Horse era diferente, y estaba dispuesto a escuchar a Velveteen Rabbit y ayudarlo a comprender lo que significaba ser real. El Caballo de Piel era sabio, porque había vivido más tiempo en la guardería que todos los demás. Era tan viejo que su brillante pelaje marrón estaba calvo en parches, y la mayoría de los pelos de su cola habían sido arrancados para que los niños los usaran para ensartar collares de cuentas.

Un día, el Conejo de terciopelo le preguntó al Caballo de piel, “¿Qué es REAL? … ¿Significa tener cosas que zumban dentro de ti y un asa que sobresale? El caballo de piel dijo: “Real no es como estás hecho, es algo que te sucede. Cuando un niño te ama durante mucho, mucho tiempo, no solo para jugar, sino que REALMENTE te ama, entonces te vuelves real.”

“¿Te duele?&#8221 ; preguntó el Conejo. “A veces,” dijo el Caballo de Piel, porque él siempre decía la verdad. “Cuando eres real, no te importa que te lastimen.”

“¿Ocurre todo a la vez, como si estuvieras herido?” preguntó, “o poco a poco?” El caballo de piel dijo: “No sucede todo a la vez”. Te conviertes. Toma mucho tiempo. Es por eso que a menudo no les sucede a las personas que se rompen con facilidad, o que tienen bordes afilados, o que deben cuidarse con cuidado. Generalmente, para cuando eres Real, la mayor parte de tu cabello ha sido cortado con amor, y tus ojos se caen y te sueltas en las articulaciones y estás muy andrajoso. Pero estas cosas no importan en absoluto, porque una vez que eres Real no puedes ser feo, excepto para la gente que no entiende.

&# 8220;¿Supongo que eres Real?” dijo el Conejo. Y luego deseó no haberlo dicho, porque pensó que el Caballo de Piel podría ser sensible. Pero el Caballo de Piel solo sonrió. “El tío del niño me hizo real,” él dijo. “Eso fue hace muchos años; pero una vez que eres Real no puedes volver a ser irreal otra vez. Dura para siempre.”

Y así es, porque la vida es un viaje de ida con muchas sorpresas y decepciones en el camino. Una vez que prueba su realidad, nunca puede volver atrás, porque las experiencias de la vida conducen a encuentros nuevos y frescos con el Cristo viviente.

Como Moisés, como Jesús, nadie se encuentra con Dios cara a cara y se aleja. lo mismo. Aquellos a quienes Dios transfigura a menudo quedan desfigurados en el proceso. Hemos cambiado de la persona que una vez fuimos a la persona que Dios quiere que seamos.

Nadie dijo que sería fácil. Y así, para terminar, mi oración es simplemente esta: Dios, concédenos el valor para aceptar el triunfo y la tragedia, la victoria y la derrota, en la fe; a cada paso alabándote de quien brotan todas las bendiciones.

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Copyright 2010 Philip McLarty. Usado con permiso.

Las CITAS DE LAS ESCRITURAS son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.