Sermón Mateo 2:1-12 Dones significativos
Por Dr. Jeffrey K. London
Ah, sí, los Reyes Magos . Magos persas del este siguiendo a una estrella renegada y buscando a un niño nacido como rey de los judíos. Visiones de tarjetas navideñas y belenes, con camellos que llevan oro, incienso y mirra bailan en nuestra mente. Sí, conocemos bien la historia.
¿O no?
Parece que podría haber algunos detalles que no conocemos, algunos detalles que iluminan la historia más grande, algunos detalles que agregan riqueza y significado a la historia, algunos detalles que podrían provocar una epifanía desafiante dentro de todos nosotros.
Empecemos con los Reyes Magos. El detalle más sorprendente sobre los Reyes Magos es que eran forasteros, extranjeros, inmigrantes indocumentados, gentiles, no judíos. Se habrían destacado como Pistol Pete caminando por las calles de Norman. Y probablemente no habrían sido aceptados como visitantes bienvenidos. Recuerda, este era un tiempo en el que, para los judíos, eras judío o gentil, uno de los elegidos de Dios u otro. El escritor del evangelio Mateo coloca este detalle al frente y al centro al hacer que los magos deambulen por Jerusalén buscando a alguien que les brinde instrucciones para llegar al rey de los judíos que nació como un niño.
El siguiente detalle importante que tendemos a Pasar por alto tiene que ver con el rey Herodes, también gentil. Cuando el rey Herodes escuchó rumores sobre unos extraños que buscaban un rey, y no era a él a quien buscaban, se puso nervioso. En realidad está más que nervioso, nuestro texto dice que estaba asustado. Toda Jerusalén estaba asustada también, porque sabían que el viejo Herodes podía caer en una ira asesina en cualquier momento.
Pero dinos otra vez ¿por qué Herodes estaba asustado? El rey Herodes estaba asustado porque era un esquizofrénico paranoico que había asesinado a su propia esposa, un hijo y dos nietos, todos los cuales pensó que habían mirado su trono con anhelo.
Así que la noticia de que podría haber otro rey por ahí quién podría simplemente desplazarlo, fue suficiente para que Herodes pensara cómo podría acabar con la amenaza percibida. Pero aquí es donde creo que aparece el detalle más interesante de todos. Es un detalle que he echado de menos a lo largo de los años. Es un detalle que ninguno de los comentarios aborda. Es un detalle que, supongo, tú tampoco has notado. Viene justo después de que el rey Herodes manda llamar a los principales sacerdotes y escribas para saber de ellos dónde está el Cristo. es nacer.
¿Lo atrapaste? Los Magos buscaban al niño nacido rey de los judíos. ¿Quién dijo algo acerca de que este niño nació el Cristo? La palabra rey es basileus, esa es la palabra que usan los magos. La palabra para Cristo es Christos, esa es la palabra que usa Herodes. Dos palabras muy diferentes y distintas. El hecho de que Herodes use la palabra Christos sugiere que Herodes, de todas las personas (¡Herodes!), vio a este niño como algo más que un rey. Herodes vio al niño como el Cristo, el Mesías, el Salvador. ¡Así que en el evangelio de Mateo aprendemos que el primer gentil en identificar a Jesús como el Cristo es el asesino Herodes! ¿Qué se supone que debemos hacer con esa noticia?
Creo que el propósito de Mateo al proporcionarnos este detalle es llamar la atención sobre el hecho de que entre los magos y Herodes, las únicas personas que reconocieron a Jesús como Rey y como Cristo eran extraños. Los de adentro, como los principales sacerdotes y los escribas, no juntaron las piezas, ni tampoco la población judía en general. Estas son personas, pensarías, lo entenderían, pero no lo hicieron. Y lo que es más, Mateo nos lleva a ver dos respuestas distintas a la identidad de Jesús. El primero viene a través de los Reyes Magos que traen regalos y anhelan rendir homenaje al niño nacido Rey de los judíos. La segunda respuesta viene a través de Herodes que quiere matar a Jesús antes de que alguien más lo reconozca como el Cristo. En muchos sentidos, estas dos respuestas presagian la totalidad del ministerio de Jesús. Jesús será recibido como Rey y Cristo por muchos de afuera, mientras que los de adentro trabajarán para encontrar la forma de matarlo.
En una interpretación típica de esta historia se nos diría que los Reyes Magos nos representan, representan todas las naciones Recordaremos cómo termina el evangelio de Mateo con el Cristo resucitado ordenando a sus seguidores que vayan y hagan discípulos en todas las naciones. Y ahí es donde la interpretación típica se detendría. Pero no podemos detenernos allí porque hay un enorme elefante blanco en la habitación y su nombre es Herodes.
Lo que tenemos en los Reyes Magos y en Herodes es realmente una elección. ¿Recibiremos a nuestro Rey Jesús con alegría y generosidad o intentaremos matar al Cristo? Matthew hábilmente, pero sutilmente, presenta esta elección y no nos da ningún margen de maniobra. No hay término medio aquí. Nuestras vidas hablan por nosotros. O somos creyentes/discípulos infundidos por la gracia, portadores de dones o somos asesinos asustados, que se justifican a sí mismos y conspiradores. ¿Apuesto a que nunca encabezaste la historia de esa manera antes?
Ya ves, no es simplemente una elección única en la vida. O entregamos nuestras vidas completamente a Cristo todos los días, o no lo hacemos. Decidimos cada día cómo responderemos a la presencia de Cristo en nuestras vidas: a favor o en contra.
Vivimos para Cristo cuando nos practicamos en las artes de la fidelidad, la obediencia, el cuidado y la compasión.
Vivimos para Cristo cuando buscamos la paz y la reconciliación.
Vivimos para Cristo cuando perdonamos a los demás de la forma en que hemos sido perdonados; cuando amamos de la manera en que hemos sido amados.
Vivimos para Cristo cuando traemos los dones significativos de nuestra vida y los ponemos delante de Él, para que Él los use.
Y buscamos matar al Cristo cuando no hacemos ninguna de esas cosas. Cuando no llegamos a los de afuera; cuando fallamos en encarnar el cuidado y la compasión; cuando guardamos rencor en lugar de buscar la paz y la reconciliación; cuando usamos nuestros dones solo para engrandecernos buscamos matar a Cristo.
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Por supuesto, como Herodes y otros descubrirían, no puedes matar permanentemente a Cristo, tus brazos son demasiado cortos para pelear con Dios. Sin embargo, nos enfrentamos a una elección diaria, hora tras hora, minuto a minuto, una elección que le dice al mundo quiénes somos, qué creemos, qué estrellas seguimos y a quién pertenecemos.
Nuestra historia termina cuando Dios advierte a los magos en un sueño que no regresen a Herodes, sino que se vayan a casa por otro camino. Creo que esa es la manera sucinta de Matthews de decir que cualquier encuentro fiel con Cristo siempre resulta en un cambio de dirección.
El hogar también cambia. El hogar ya no es nuestro propio reino privado, sino que el mundo es ahora nuestro Hogar. Porque en Cristo no hay oriente ni occidente, ni judío ni griego, ni hombre ni mujer, ni interior ni extranjero, todos somos uno en el amor redentor y perdonador de Cristo Jesús, nuestro Señor. Así que, en todo lo que hagamos de palabra o de hecho, escojamos siempre activamente vivir para Cristo Rey.
Amén.
Citas bíblicas de la World English Bible.
Copyright 2012 Jeffrey K. Londres. Usado con permiso.