Sermón Mateo 22:15-22 Gotcha
Por el reverendo David Sellery
Hay al menos dos poderosas lecciones incluidas en el día de hoy& #8217;breve pasaje del evangelio.
Primera lección: Estás muy por encima de tu cabeza, si crees que puedes jugar con Jesús. La atmósfera en el templo había cambiado de hostil a asesina. Los secuaces de Herodes no inventaron su pregunta atrapada solo para avergonzar a Jesús. Están literalmente dispuestos a destruirlo. Si Jesús dice que no pagues el tributo, lo traicionarán a los romanos como un rebelde. Si dice paga, lo denuncian ante el pueblo como colaborador. Luego, en una docena de palabras, Jesús hace trizas su ingenioso subterfugio. Y su engaño dulcemente expresado está expuesto para que todos lo vean.
Probablemente haya más que un pequeño fariseo o herodiano en muchos de nosotros. ¿Jugamos con Jesús? ¿Nos dividimos los pelos en nuestras promesas a él? ¿Activamos y activamos nuestros compromisos alabando a Dios y luego dejándolo atrás en nuestra lista de prioridades? Si es así, estamos en buena compañía. San Agustín oró por la virtud, pero no ahora. Se estaba divirtiendo demasiado. Suena increíblemente arrogante, pero no todos jugamos el mismo juego tonto de vez en cuando. Y aunque podemos engañarnos a nosotros mismos, el Dios que hizo cada átomo de nuestro ser no lo está comprando. Él sabe cuándo estamos cubriendo nuestros compromisos, tratando de racionalizar nuestra negligencia, justificando nuestro ensimismamiento.
Seamos honestos con nosotros mismos y con Jesús. ¿Vivimos en él y para él? ¿O es Cristo solo un actor secundario en la fantasía egocéntrica que llamamos nuestra vida? Es hora de volverse realista, editar el guión, volver a poner a Jesús en el centro de la acción. Está garantizado que hará que el final sea mucho más feliz.
La segunda lección es familiar: estamos en el mundo, pero no somos del mundo. El estado tiene sus propias instituciones, leyes y moneda y nosotros también. Nuestra institución básica es el Cuerpo de Cristo. Nuestra ley fundamental es el amor a Dios y el amor al prójimo. Nuestra moneda es la fe, la esperanza y la caridad.
Tiberio César pudo estampar su imagen en las monedas de su reino. Pero es la imagen de un monstruo que ha soportado a un pedófilo, a un asesino en serie, a un tirano. Su reinado de terror fue sucedido por Calígula, cuyo nombre se volvió aún más sinónimo de libertinaje. Los césares podían tener sus nombres acuñados en monedas de oro y tallados en monumentos de granito. Podían proclamarse dioses y tener templos y fiestas dedicadas a su gloria transitoria. Pero su legado es polvo. Son una lección objetiva sobre la corrupción del poder.
Una y otra vez Jesús nos ha dicho que su reino no es de este mundo. Nació en un establo y murió en una cruz. Fue burlado con una corona de espinas y una señal que lo satirizaba en agonía como: Jesús de Nazaret, Rey de los judíos. Y sin embargo, dos mil años después, Jesucristo es el Señor. Él fue, es y siempre será Dios. No necesita una moneda o una estatua o una catedral para convertirse en Dios. No quiere ni necesita un edicto que ordene la conciencia de su pueblo. No necesita una Inquisición para hacer cumplir su voluntad. O en el caso de nuestra propia experiencia en Nueva Inglaterra, la soga, el cepo y el taburete sumergido se burlaron de su amor.
Se han hecho grandes travesuras a lo largo de los siglos porque hemos tenido que aprender esta lección. una y otra vez. La fe que reclama el poder del César para obrar su propia voluntad en el mundo está corrompida. El estado que reclama la propiedad del favor de Dios es un fraude. El odio en su nombre es un absurdo sacrílego. Dios no es un terrorista.
Jesús usa el lenguaje de reyes y reinos porque ese es el vocabulario de las relaciones humanas que entendemos. Pero el Reino de Dios trasciende todos los conceptos humanos de territorio y fronteras. Reside en el corazón de todos los creyentes, que aceptan a Dios como el gobernante de nuestras vidas, que buscan en todo estar en conformidad con su voluntad. El amor, no la coerción, es la moneda de Dios. La verdad, no el subterfugio, es su lenguaje. Jesús nos llama a vivir el Reino, a servir al Reino, a construir el Reino. Él es nuestra respuesta a las trampas y trampas del mundo. En él somos salvos.
¡Dios te ama!
Copyright 2014 David Sellery. Usado con permiso.