Mateo 25:31-46 La búsqueda del tesoro (Hyde) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Mateo 25:31-46 La búsqueda del tesoro (Hyde) – Estudio bíblico

Sermón Mateo 25:31-46 La búsqueda del tesoro

Por Dr. Randy L. Hyde

No hace falta decir que mi viaje a principios de esta semana a Lacombe, Louisiana, tuvo un efecto profundo en mí. Intentaré explicártelo, pero mi descripción de las condiciones allí abajo no te contará la historia completa. ¿Alguna vez has visto fotografías del Gran Cañón? Nunca le hacen justicia, ¿verdad? Las imágenes del sur de Luisiana tampoco transmiten adecuadamente cómo es en realidad, ya sea que se tomen con una cámara o se describan con palabras.

Hay árboles rotos por todas partes, algunos arrancados del suelo como si fueran malas hierbas. Otros son arrancados, como si viniera un gigante, y con un movimiento de su muñeca simplemente arrancara las puntas. Las líneas eléctricas yacen en el suelo y la gente sigue caminando con cara de aturdimiento.

Pero creo que lo que más recordaré es la basura. Electrodomésticos, muebles, todo tipo de enseres domésticos, maderas rotas y partes de casas, si es que aún no están donde las dejó el huracán Katrina, han sido llevados a los costados de las carreteras y tirados en enormes montones. Han pasado casi cuatro meses desde que pasó el huracán y la basura sigue ahí. Gran parte del hedor se ha ido, pero la basura no.

Hay muchos equipos de trabajo. De hecho, en un momento tuvimos que esperar varios minutos hasta que un enorme camión terminó de despejar el costado de la carretera cerca de donde nos alojábamos. Cuando finalmente nos permitieron pasar, descubrimos que los trabajadores eran de Batesville. Había un empleado de Entergy de Monticello en una tienda de conveniencia de Mississippi donde nos detuvimos. Los trabajadores están en todas partes, pero lo que están logrando es una gota en el océano en comparación con lo que se necesita hacer.

Hay demasiado por hacer. La destrucción es increíble, y por lo que nos dijeron, había áreas más cercanas a Nueva Orleans que estaban mucho peor que donde estábamos nosotros. Hay tanto que hacer que presenciarlo de primera mano es sentirse abrumado por la necesidad.

Siento lo mismo cada vez que encuentro esta parábola de Jesús, la que leímos hace un momento, la uno sobre el tiempo del fin cuando el Hijo del Hombre separará las ovejas de las cabras, los buenos de los malos. Esa parábola… el que siempre me hace sentir culpable. Hay tanto que hacer, y siento que hago tan poco. Y por esa razón me siento culpable.

Y créame, la culpa puede ser un motivador.

Me pidieron que sirviera en el Grupo de Trabajo de Rotary para el Socorro en Casos de Desastre, y después de nuestra primera reunión Me encontré imaginando una conexión entre lo que Rotary quería hacer y lo que ya estaba haciendo Cooperative Baptist Fellowship of Arkansas. Entonces, trabajé para ayudar a unir a los dos grupos. Incluso fui a Luisiana hace tres semanas, con otros rotarios, en un viaje de investigación de un día (no se preocupen, fui en mi día libre). Pero no podía ver volver como parte de un equipo de trabajo para hacer realmente lo que estábamos hablando. Luego, Charlotte Gadberry me llamó el martes por la noche y me dijo que se estaba formando un equipo de trabajo de cinco personas para trabajar durante tres días. ¿Sería parte del equipo? (Respiracion profunda). ¿Cuándo? Saldríamos el domingo por la tarde, dijo. Domingo de popa… ¿La próxima semana?

Inmediatamente comencé a pensar en excusas. Esta es una de mis épocas más ocupadas del año. No me estaban dando suficiente tiempo de espera. No puedo irme de la ciudad en un momento. Sin mencionar que soy demasiado viejo y lisiado para ese tipo de trabajo. (Otra larga pausa). Pero luego le dije a Janet, necesito hacer esto. Y además, en esencia, Charlotte me dijo: Pon tu dinero donde está tu boca. Me habría sentido culpable si no hubiera ido. La culpa puede ser un motivador poderoso.

Han pasado casi veinte años, pero recuerdo a Fred Craddock contándome la vez que asistió a una conferencia sobre el hambre. Se habían traído oradores influyentes y conocedores de todas partes para hablar sobre el tema. Cerca del final de la conferencia, dice Fred, una mujer joven y esbelta se levantó para hablar. Su cabello largo y lacio le caía por la espalda, casi hasta la cintura. Llevó un bloc de notas al podio y comenzó a leer.

Al principio, dice Craddock, no podía seguir lo que ella decía. Eventualmente, se dio cuenta, al igual que todos los demás oyentes. Estaba leyendo la misma oración una y otra vez, cada vez en un idioma diferente. Finalmente, al final, pronunció la oración en inglés. Todo el tiempo ella decía, Mami, tengo hambre. Mami, tengo hambre.

Ella fue la oradora más poderosa de toda la conferencia, dice Craddock. Al menos, ella tuvo el mayor impacto sobre él. Mientras él y su grupo conducían de regreso a Atlanta, junto a la carretera, leyó un cartel que había visto en numerosas ocasiones. Antes, apenas lo había notado. Esta vez lo hizo. Decía: Todo lo que puedas comer buffet, $ 4.99. Esta vez, dice Craddock, ese mensaje le pareció obsceno.

La culpa puede ser un poderoso motivador.

Creo que Jesús lo sabía. No me malinterpretes. Jesús no usó la culpa muy a menudo. Y es algo bueno.

Muchos de ustedes, como yo, crecieron en la iglesia con una dieta constante de culpa. Todavía recuerdo, de hecho, estaba fuertemente influenciado por los evangelistas que venían a nuestra iglesia en ocasiones y predicaban avivamientos de una semana. (Oh, ustedes, jóvenes, no saben lo que se están perdiendo). Podrían atribuirse una culpa tan grande que no habría una persona en la casa que no se sintiera incómoda. Podías ver a personas que habían sido cristianas durante cien años paradas allí durante el himno de invitación agarrando el respaldo del banco frente a ellos hasta que sus nudillos estaban blancos por la tensión.

Convicción, lo llamamos& #8230; convicción. Cantamos Just As I Am los cuarenta versos una y otra vez hasta que la congregación quedó absolutamente seca. Se contaban historias trágicas de horror, como si fueran realmente ciertas, de personas que habían sido condenadas a entregar su corazón a Jesús, pero no lo hicieron. Las consecuencias de su negativa fueron descritas con vívidos detalles. Todo esto para lograr que la gente camine por el pasillo y le dé al evangelista otra muesca en su cinturón.

Exagero, por supuesto. Pero no mucho. ¿No estás contento de que Jesús no haya actuado de esta manera?

Bueno, a veces parece que estos evangelistas no tienen nada contra Jesús. Esta parábola es un ejemplo. ¡Hablando de culpa! Es cierto que esta parábola parece completamente diferente de la mayoría de las historias que contó Jesús. De hecho, estábamos familiarizados con él, quizás por la simple razón de que es tan diferente de todos los demás. Se destaca del resto. Preferimos con mucho las historias que contó que hablan de la gracia y el reino. Nos gusta el hijo pródigo, el buen samaritano… parábolas como esa. Pero instintivamente, sabemos que cuando se trata de dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento y vestir al desnudo, dar la bienvenida a los extraños, visitar a los enfermos y encarcelados, no estaban en territorio familiar. Eso no está en nuestras listas de tareas diarias. Entonces, ¿cómo reconciliamos lo que Jesús está diciendo aquí?

¿Recuerdas las búsquedas del tesoro?1 Solíamos hacerlo todo el tiempo cuando éramos adolescentes. Al comienzo de la cacería, se le da una lista de cosas que debe acumular. El primer grupo que regrese con todos los artículos gana. Cuando regresas, el líder marca cada elemento para asegurarse de que hayas obtenido todo lo que se necesitaba.

¿Así será el último día del juicio? El Hijo del Hombre, dice Jesús, se sentará en el trono de la gloria y reunirá ante él a todas las naciones. Entonces, separará a las personas unas de otras como el pastor separa las ovejas de las cabras. A ver… sí, una vez le diste comida a una persona hambrienta. Compruébalo. Hubo la vez que le diste un trago de agua al niño sediento. Controlar. ¿Visitaste una cárcel? Listo.

¿Así será? Y si es así, ¿cuál va a ser nuestra motivación para hacerlo? ¿Obtendremos crédito en el cielo por vestir al desnudo si le damos nuestras cosas viejas a Goodwill solo para la deducción de impuestos, o simplemente para sacarlas de la casa?

¿Y qué pasa si ayudamos a alguien únicamente por ¿culpa o simplemente para que se vayan? ¿Alguna vez le has dado algo de dinero a un mendigo solo para que se vaya? ¿Es suficiente una vez, o tenemos que hacerlo una y otra y otra vez? Porque, justo cuando terminas de darle comida a una persona hambrienta, otra persona hambrienta llega a tu puerta. Se corre la voz, ya sabes. Hay una red por ahí. Empiezas a darte cuenta de que cuanto más ayudas, más son los que llaman a tu puerta. La tarea se vuelve abrumadora, como después de un huracán. Después de todo, incluso Jesús dijo que los pobres los tendréis siempre con vosotros. ¿No dijo eso? Creo que lo hizo.

¿Puedes alimentar a una persona hambrienta y llegar al cielo? ¿O arrojar una moneda de veinticinco centavos en una taza o arrojar un billete de un dólar a una anciana en la tienda de comestibles y dar por terminado? ¡Ahí! ¡Ahí está mi buena obra del día, mi boleto a la eternidad con las ovejas!2

No, creo que lo que Jesús está diciendo es que cuando ves a una persona hambrienta o sedienta, alguien en prisión o sin ropa adecuada , alguien que está enferma y no tiene a nadie que la cuide, en otras palabras, alguien que no es como tú cuando ves a alguien que necesita lo que tienes para dar, tienes que ver a esa persona como la presencia, la encarnación, de Cristo… incluso si esa persona no se parece ni actúa como usted. Tal vez incluso especialmente si esa persona no se parece ni actúa como usted.

Eso no es fácil de hacer. ¿Está consciente de que tenemos muchas personas que vienen a la puerta de la oficina de nuestra iglesia pidiendo ayuda? O llamarán por teléfono. Algunas de estas personas, creo, tienen el número de nuestra oficina memorizado. Y tengo que decirte que muchos de ellos tienen una actitud. Es como si esperaran que los ayudes, y si no lo haces, pueden ponerse feos rápidamente. Es difícil ver a Cristo en una persona así. Después de todo, probablemente estén sentados allí con una lista de iglesias y números de teléfono. En lugar de trabajar, trabajan el sistema. Eso es lo que hacen. No quieren mejorar, solo quieren obtener lo que puedan con la mayor facilidad posible.

Es difícil ver a Jesús en personas así. Pero luego, tratas de ponerte en su lugar, y cuando lo haces, se vuelve más fácil ver a Cristo en ellos. Y cuando ves a Cristo en ellos, quieres ayudar. No puedes hacer nada más que ayudar. Lo haces, no porque te sientas culpable, sino porque sabes que Dios los ama tanto como Dios te ama a ti, y Dios necesita que les muestres ese amor.

Y cuando lo haces en el espíritu de Cristo, ni siquiera eres consciente de que lo estás haciendo. Eso es lo sorprendente de la historia de Jesús. Aquellos que ayudaron a otros en el nombre de Jesús, y aquellos que no lo hicieron, ni siquiera sabían lo que estaba pasando. Evidentemente, ayudar a los demás es simplemente el resultado natural de ser fiel.

A principios de esta semana, pasé la mayor parte de tres días instalando aislamiento, colocando pisos y colocando placas de yeso en la casa de un hombre. llamado Irwin Batista. Puedo pensar en muchas razones por las que no tenía por qué ayudarlo. En primer lugar, vive a cientos de kilómetros de mí. ¿No hay suficientes personas por aquí a las que les vendría bien un poco de ayuda? No solo eso, soy demasiado viejo para ese tipo de trabajo. Además, es católico y yo soy bautista. Tiene seis hijos y dos hijas, y ninguno de ellos ha venido a ver a su padre. ¿Por qué no ayudan?

Hay muchas razones para no hacer tal cosa, y solo se me ocurre una razón para hacerlo. Pero es razón suficiente. Es razón suficiente. Jesús, mi Jesús, tu Jesús se parece mucho a Irwin Batiste, que no se parece en nada a ti ni a mí.

Y ese puede ser el punto.

Danos un espíritu de ayuda, Oh Señor, porque ese es tu Espíritu. Tenemos más que suficiente. Danos la gracia de compartirlo con los demás. En el nombre de Jesús, Amén.

NOTAS

1Esta idea deriva de Barbara Brown Taylor, The Preaching Life (Cambridge, Massachusetts: Cowley Publications, 1993), p. 137.

2Ibid.

Copyright 2005 Dr. Randy L. Hyde. Usado con permiso.