Mateo 3:1-12 Lección de Adviento de los Mineros en Chile (Somerville) – Estudio bíblico

Sermón Mateo 3:1-12 Lección de Adviento de los Mineros en Chile

Por el Rev. David Somerville

El 12 de octubre, treinta y tres mineros chilenos atrapados ascendieron a la superficie de la Tierra. Tan espectacular como fue ese evento, su éxodo nunca podría haber ocurrido, si no fuera por los mineros’ fe en acción. La suya es una historia que vale la pena contar. Profundizará nuestra apreciación de lo que debería ser una temporada apacible, a saber, el Adviento. Empoderará a muchos para reflexionar sobre la variedad de cosas que hace la gente en diciembre, y les permitirá ver cómo algunas de esas cosas mejoran su espiritualidad, mientras que otros hábitos de nuestra cultura pueden volverla violenta.

No hay evidencia de que los mineros se entendían a sí mismos como “teólogos”per se.Pero eso no es importante. Lo que realmente importa es lo que hicieron para terminar con éxito su entierro. Estos treinta y tres hombres inspirados tomaron una decisión deliberada sobre cómo vivir con su pesadilla y convirtieron la pesadilla en un desafío al formar una mini-sociedad con una división del trabajo basada en las habilidades de cada personalidad. Uno, por ejemplo, era un líder natural con años de experiencia. Otro tenía cierta experiencia en primeros auxilios e higiene y, sin embargo, un tercero fue elegido para ser su líder espiritual o capellán. St. Paul reconocería esto como su aprecio por los diversos dones de los demás necesarios para que los mineros se conviertan en un cuerpo funcional. Al convertirse en tales, ofrecieron el apoyo mutuo que necesitaban para renunciar a su pánico y desesperación individuales, identificar tareas y convertirse en una comunidad de fe.

Aparentemente, la mayoría, si no todos los mineros, tenían antecedentes católicos romanos. , para que supieran orar juntos por la misericordia de Dios. Pero más que eso, lo que parece haber sucedido es que desarrollaron una vida religiosa de verdadera sustancia. Su religiosidad no se trataba de ideas abstractas y formales sobre la naturaleza de Dios y el alma humana. Se trataba de las cosas que cada individuo tenía que hacer una y otra vez por el bien de los demás en el grupo, siguiendo un patrón diario estructurado. Cada hombre también estaba atado por su compromiso convenido a una autoridad superior a la autoridad del yo solitario. No había elección. De ello dependía la posibilidad de sobrevivir para vivir.

Hay dos asociaciones antiguas que vienen con el término, “religión”. Alguien que es “religioso” es una persona que ha aceptado estar obligada. La segunda asociación es la idea de una serie repetida de prácticas que deben hacerse diariamente para el bienestar de los demás, que están igualmente obligados. Así que tiene sentido, entonces, que cuando oímos hablar de personas en una comunidad que viven bajo una serie de votos, también entendamos que un miembro de tal grupo es “un religioso”, como, por ejemplo, un Benedictino, o franciscano, es “un religioso”. Los mineros eran profundos y efectivos en practicar la religión al tener una vocación compartida. Se fundó en los valores comunes de humildad y sumisión desinteresadas, y la necesidad de arrepentirse por el hecho de que cada individuo deje de lado todas las necesidades personales para cooperar entre sí y seguir las directivas de su líder. Confiaron en su capataz, el señor Luis Urzúa, para dirigir su vida juntos. Al hacer esto, los mineros enseñaron al mundo que Dios confía en los fieles para vivir comprometidos con el bienestar del prójimo. Cuando se hace esa enseñanza y práctica, se invita a la Fuente de misericordia y salvación desde arriba.

Durante el entrampamiento, los observadores de todo el mundo se sintieron inspirados por cómo los mineros trabajaron en su vocación para sobrevivir a su situación. ¿Qué fue tan invaluable sobre los mineros’ “teología” es que hizo lo que conversaciones abstractas en palabras como los escritos de este sermón no pueden hacer. Todas las ideas de las que hablan los predicadores pueden ser lógicamente consistentes, pero los sermones y los ensayos por sí solos simplemente no tienen las cosas sustanciosas y tangibles que componen los eventos de tiempos y lugares específicos. Así que las ideas por sí solas no pueden encontrar su hogar adecuado en la historia de salvación en curso. Necesitan la carne y la sangre que puedan anclarlos a sus lugares para que los eventos específicos puedan suceder y convertirse en historia real.

Los mineros eran el tipo de personas que Juan el Bautista amaba porque tenían los pies en la tierra. 8230; ¡Bien!… Sí, dos mil pies debajo de él. Allí se arrepintieron de sus comportamientos ordinarios en la vida y comenzaron a moverse en otra dirección espiritual.

Muchos de los detalles de lo que hicieron exactamente los mineros para sobrevivir, y cómo lo hicieron – especialmente durante los primeros diecisiete días de total oscuridad y silencio desde arriba – nunca se sabrá. Sin duda habrá variados relatos de quién hizo qué con quién para racionar sus suministros, reforzar sus espíritus y practicar la higiene necesaria para preservar su salud. Pero, ¿cuánto cuidado debemos darle a esos detalles? El hecho es que los mineros salieron y dejaron a los médicos en el sitio con muy poco que hacer. De hecho, uno de ellos, Edison Pea, vino a Nueva York y corrió el maratón ¡menos de un mes después! Así que esta es una historia de una victoria en la fe que no necesita ningún adorno. Ya es una parábola, una “historia-lección” de lo que estamos llamados a ser como iglesia. Es un recurso para avivar nuestra teología y praxis personales. Todo lo que tenemos que hacer es tomarnos un tiempo para dejar de lado los distractores habituales de la temporada como, por ejemplo, la música ruidosa de las calles, y aplicar a nosotros mismos.

¿Música? ¿Qué pasa con eso? Nada realmente en sí mismo. El Ejército de Salvación y otros voluntarios en sus visitas a hogares de ancianos y hospitales son una bendición estacional anual sin duda. Pero no toda la música que escuchamos en diciembre es útil. Parte de esto puede adormecer nuestros sentidos y debilitar nuestra memoria de los mineros’ milagro. Esta música realmente no habla del misterio más profundo de la Encarnación, y está indiscriminadamente en todas partes en la economía de nuestra vida.

No, eso no es del todo cierto. Hayhayun lugar donde no se ponen los excesos de música de temporada – durante la adoración en las iglesias episcopales y otras que valoran los ritmos y temas del año litúrgico. I. Magnins, y los Walmarts de nuestra tierra. Hay una razón para eso: una buena Navidad es el clímax de un pueblo’ santo Adviento, no la consecuencia del dinero gastado irracionalmente inducido por minoristas e importadores. Si los gerentes de esas industrias tuvieran un control perfecto sobre el medio ambiente, querrían que el clima fuera frío, pero no demasiado, solo un poco de nieve, pero no demasiada, y mucha música ambiental. La música ambiental que pueden controlar.

El ambiente de un bonito diciembre es agradable. Pero no sorprende lo que nos dicen los consejeros pastorales: que cuando la música comienza a sonar el día después del Día de Acción de Gracias, sigue un pico en los incidentes de estrés entre sus clientes. Así que tal vez sea una buena idea ir a la iglesia y alejarse del ruido previo a las vacaciones. Puede que no estemos enterrados bajo toneladas de roca como lo estaban los mineros, pero el quebrantamiento de nuestra naturaleza humana, disfrazado con el brillo del oropel de nuestra vanidad, puede ser igual de opresivo a su manera — tal vez incluso más. Puede distraernos del progreso del movimiento ascendente de nuestras almas hacia la consumación final con Aquel que es la fuente de nuestra vida eterna.

El regalo de Chile es infinitamente mejor que lo que recibimos en un mundo que otorga un valor tan alto a su nivel de vida material. Los mineros’ el éxodo hacia la salvación es el ejemplo de cómo se ejercitó su carne y sangre para hacerlos aptos y listos para su regreso. Enseñaron que la salvación es más que cualquier cosa que la humanidad pueda hacer por sí misma, pero es algo iniciado por un Dios que nos ama y expresa ese amorinvitandopactoscon nosotros por nuestra cooperación con Dios y entre nosotros.Los mineros estaban listos para cooperar y recibir al primer usuario de la cápsula, un rescatista que hizo el descenso inicial.

Mientras nosotros, el pueblo de Dios, estamos viviendo nuestra vida mortal en la fe, estamos llamados a continuar un camino desde el día de nuestro bautismo hasta la bendición de una buena y santa muerte porque sabemos que es la puerta de entrada (o cápsula de escape , si se quiere) a la vida eterna.

Al igual que la Cuaresma, el Adviento es un buen momento para reflexionar sobre lo quenose necesita para vivir en la santa salubridad de un viaje confiado. Pero los mensajes que reciben los cristianos en esta civilización del siglo XXI tienden a llevarlos a tomar decisiones de gastar sus recursos en cosas que realmente no necesitan. Así que es buena idea tomarse un tiempo cada día y reflexionar un poco sobre lo que podemos prescindir. ¿Qué tipo de equipaje innecesario llevamos? ¿Atrapado por una respuesta? Entonces imagínese preguntando a los mineros: ¿Qué usted descubrió sin ustedpodría vivir? Meditar sobre eso por un tiempo podría ser útil.

Los mineros’ La historia comienza con el informe de sus primeros diecisiete días. Entonces, viviendo sin señales de lo alto, decidieron creer de todos modos que su don de la vida no era para ser abandonados por la desesperación con la opción del suicidio. En cambio, se pusieron a trabajar, ejerciendo su responsabilidad mutua e interdependencia entre ellos. ¡Se convirtieron en una iglesia viva allá abajo! La prueba indiscutible de ello está en el hecho de que ¡La muerte los pasó por alto!Por parte de los mineros’ la fidelidad, un vislumbre transfigurador de personas en la imagen restaurada de Dios por solo un momento en el tiempo fue nuestro. Orad por la gracia de recordarlo.

Entonces, pues. ¿Qué pasa con toda la música de temporada con castañas, deliciosos fuegos, niños haciendo pucheros y Parson Brown en ella? Pueden recordarnos que estamos en diciembre, pero no ayuda nuestra atención al Adviento y nuestras obligaciones de prepararnos para la venida de nuestro salvador, Cristo Rey, y no nos ayuda a recordar el tipo de vida y testimonio con el que los mineros tenían estar comprometido Sí, por supuesto que es divertido ir a esas fiestas y lugares donde escucharemos los acordes de The Little Drummer Boy. Pero no olvidemos que los mineros tenían cosas realmente importantes que hacer, y nosotros también.
Copyright 2010 David Somerville. Usado con permiso.