Mateo 3:13-17 Cumplir con toda justicia (Hyde) – Estudio bíblico

Sermón Mateo 3:13-17 Cumplir con toda justicia

Por Dr. Randy L. Hyde

Hacia lo superficial , aguas turbias del Jordán han venido. Pecadores todos.

Está Leví, el recaudador de impuestos sinvergüenza, y Miriam la ramera. Simeon, que comercia con camellos y es conocido por reducir ilegalmente el kilometraje en sus modelos más antiguos, también está allí. También Benjamin, que vende carnes kosher en el mercado. Le han pillado poniendo el pulgar en la balanza unas cuantas veces, déjame decirte.

Pecadores todos, eso es lo que son, pecadores todos. No hay nadie inocente en todo el grupo.

Pero a veces son los que saben lo que son los que, más que nadie, quieren ser otra cosa. A veces, son los pecadores los que verdaderamente están dispuestos a arrepentirse… y decirlo en serio. Jesús mismo lo dijo. Aquellos que son justos o al menos piensan que son justos son los que no ven la necesidad de un cambio. Pero en este día, el Jordán está lleno de suficientes pecadores para que el servicio del bautismo dure mucho más allá del mediodía.

Son justo el tipo de personas que busca Juan el Bautista. Quiere cambiar el rostro de Israel. En sus treinta y tantos años, ha sido un agudo observador de la vida del pueblo de Dios y ha llegado a la conclusión definitiva de que el pueblo elegido de Dios no actúa como el pueblo de Dios, ni se muestra como muy elegido. Entonces él emerge del desierto, donde tomó su entrenamiento rabínico privado manteniendo tiempo personal con Dios, y comienza a proclamar … ¡Arrepentirse! Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

Ese es el primer punto de su sermón, y como la mayoría de los predicadores, tiene tres "" El primer punto es, arrepentirse. El segundo lo lleva en una dirección ligeramente diferente. Juan cree que el reino está cerca porque el Mesías, el que viene, está cerca. Preparad el camino del Señor, clama Juan, Enderezad sus veredas. Prepárense, el día llegará pronto.

El tercer punto del sermón de Juan y aunque puede tener tres puntos, solo tiene un sermón, está dirigido muy personalmente a los fariseos y saduceos, los líderes religiosos, los justos. gente que piensa que no necesita arrepentirse. Han venido a él para el bautismo como todos los demás. Pero la respuesta de John nos lleva a creer que no solo no busca aumentar sus estadísticas bautismales, sino que cuestiona sus motivos en cuanto a si son sinceros acerca de todo este asunto.

Quizás han venido para ser bautizados. por él porque quieren que todos los demás piensen que ellos piensan que son como ellos. O tal vez es solo lo popular. Pero no son como los demás. Su arrepentimiento no es genuino, y John ve a través de su farsa piadosa. Y él no tendrá nada de eso.

¡Camada de víboras! ¿Qué crees que estás haciendo deslizándote hasta el río? ¿Crees que un poco de agua en tu piel de serpiente hará alguna diferencia? ¡Es tu vida la que debe cambiar, no tu piel! Y no creas que puedes usar tu rango al reclamar a Abraham como tu padre. Ser descendiente de Abraham no es ni aquí ni allá. Los descendientes de Abraham son una moneda de diez centavos por docena. Lo que cuenta es tu vida.1

Y Leví el recaudador de impuestos, Miriam la ramera, Simeón el tratante de camellos y Benjamín el carnicero… todos están parados allí empapados hasta los huesos por haberse rociado en el Jordán y están pensando, pensé que era un pecador y estos tipos eran bastante justos. John parece tener una idea diferente. Si estos tipos no son dignos del bautismo, ¿cómo puedo serlo yo?

Y fue justo en este caldero hirviendo de pecado e hipocresía, sin mencionar la predicación en voz alta, la oratoria y un poco de calumnias, por lo que Jesús viene. bautismo. Todo se detiene y todos los ojos lo siguen cuando entra al agua. Lentamente se dirige al lado de John. Con voz tranquila, pero confiada, susurra al oído de John. Y de repente, el predicador ruidoso que acaba de castigar a los líderes religiosos por su hipocresía, se reduce a balbucear.

Tú, tú, tú… ¡¿Quieres que te bautice?! No no no. Lo tienes todo mal. Yo necesito ser bautizado por ti, no tú por mí.

Y Jesús responde, con sus primeras palabras registradas en el evangelio de Mateo, diciendo, insisto. Es apropiado, es apropiado, es apropiado que hagas esto… para cumplir toda justicia.

Y con manos temblorosas, todavía preguntándose si en verdad esto era lo correcto, Juan baja al que viene de Israel a las aguas poco profundas y turbias del río.

¿Te imaginas lo que John está pensando en ese mismo momento?

Confieso que muchas veces, cuando oficio un bautismo, mientras sumerjo al candidato en el agua, tengo pensamientos más prácticos en mi mente. que espiritual. Dependiendo del tamaño de la persona, por supuesto, no puedo evitar preocuparme un poco por mi espalda, sin mencionar mi agarre. No quiero decepcionarlo demasiado profundo; Podría perderlo, sin mencionar que me mojaría las mangas de la camisa. No quiero tomar demasiado tiempo; ella podría asustarse, sin mencionar que me arrastraría hacia abajo con ella.

¿Qué crees que está pasando por la mente de John mientras bautiza al Hijo de Dios?

Toda esta gente religiosa han salido de Jerusalén pensando que son justos, pero pidiendo el bautismo porque es lo que hay que hacer, y les ha dado qué hacer por su hipocresía. Ahora, aquí viene Uno que es justo justo de una manera que ningún otro ser humano jamás ha sido ni será, quien es la última persona en la tierra que necesita el bautismo, y exige que él, Juan, haga esto para cumplir toda justicia. Simplemente no tiene sentido.

Y mientras que Juan puede negar el bautismo a los líderes religiosos hipócritas de Jerusalén, él no va a decirle que no a Jesús. No él. Ni siquiera si piensa que Jesús no necesita ser bautizado.

Cuando Jesús sale del Jordán, con agua goteando de su barba, se limpia la cara y le da al primo John una gran sonrisa y un abrazo de oso. Y en ese instante, todos los que estaban alrededor, incluidos Levi y Miriam, Simeon y Benjamin… Los verdaderos pecadores saben instintivamente que ser digno de tal cosa no es el punto. Estar dispuesto es lo que importa.

Jesús ha venido a responder su pregunta. Si el liderazgo religioso no es digno del bautismo, ¿verdad? Y Jesús, al ser bautizado ese día, les hace saber que la dignidad no es el problema. La gracia es el problema. El tema es la obediencia a Dios.

Tampoco el bautismo es una especie de rito de iniciación, que cuando llegas a cierta edad es algo que tienes que hacer o mamá y papá van a ir y ponerse nerviosos. tú. Cumplir toda justicia es someterse a la vida en Dios. O, como se le ha llamado, vivir mojado.2

Ann Patchett ha escrito un libro titulado The Patron Saint of Liars. Es la historia de una mujer llamada Rose y su hija Cecilia. Viven en Saint Elizabeths Home for Unwed Mothers en Habit, Kentucky. Rose es la cocinera y Cecilia se ha convertido en una especie de mascota del lugar.

Un día, cuando Cecilia tiene quince años, conoce a una de las chicas nuevas que ha llegado a Saint Elizabeths. Su nombre es Lorraine, y está a punto de sufrir un ataque de nervios mientras espera ser entrevistada por la Madre Corinne, la monja a cargo. Cecilia decide darle un consejo a este recién llegado.

El chico que te dejó embarazada, le dice a Lorraine. No digas que está muerto. Todos dicen eso. Eso vuelve loca a la Madre Corinne.

Lorraine se sienta sobre sus manos y permanece en silencio por un minuto. Iba a decir eso, dice ella.
¿Ves?
Entonces, ¿qué le digo?
No sé, dice Cecilia. Dile a ella la verdad. O dile que no te acuerdas.
¿Qué le dijiste? —pregunta Lorraine.

Y Cecilia se queda sin palabras. Nunca antes la habían confundido con uno de ellos, una de las personas débiles cuyas malas decisiones habían descarrilado sus vidas, que había hecho algo tan vergonzoso que sus propias familias los habían enviado a vivir con extraños hasta que la evidencia pudiera ser dada en adopción. Cecilia pensó que se iba a desmayar porque la habían confundido con una pecadora.3

Si Jesús lo hubiera hecho a la manera de Cecilia, si Jesús lo hubiera hecho a nuestra manera, nunca se habría metido en esa agua. Oh, podría haberse declarado amigo de los pecadores, pero nunca hubiera querido ser confundido con uno de ellos. Podría haberse parado a orillas del Jordán y haber dado una bendición a todos los que salían chorreando agua. Incluso podría haber ayudado al Bautista en la administración de algunos de los bautismos. Podría haberle dicho a la gente, siento tu dolor. Podría haber actuado como uno de ellos sin ser uno de ellos.

Pasamos mucho tiempo, dice Barbara Brown Taylor, hablando del amor de Dios por los pecadores, pero seguro que nos metemos en muchos problemas. no ser confundido con uno de ellos.4

Pero eso no fue lo suficientemente bueno para Jesús. No fue suficiente para Jesús. Quería identificarse completamente con los pecadores para cumplir con toda justicia y estaba dispuesto a ser tomado por uno si fuera necesario.

Es por eso que el bautismo no es algo personal. Para que el bautismo sea bautismo, tiene que hacerse en público… con los pecadores reunidos alrededor. Todos los que miramos y los que se sumergen en el agua, los que nunca han entrado en el agua y los que lo hicieron hace mucho tiempo somos pecadores redimidos por la gracia, todos agitándonos en la misma barca del pecado. Y unirnos en adoración y bautismo es reconocer nuestra culpa hasta el último de nosotros y pedir, una vez más, el perdón que cumple toda justicia.

Y es aquí que cada uno de nosotros, observadores y participantes, volvemos a comprometernos con nuestro propio bautismo personal. Cuando me reúno con los candidatos al bautismo, hablamos sobre por qué y cómo surgió este ritual. Yo les digo que lo hacemos porque Jesús lo hizo. Les digo que lo hacemos porque Jesús nos dijo que lo hiciéramos. Y les digo que lo hacemos como testimonio de nuestra fe. Es este último el testimonio de nuestra fe que es tan personal. Les digo que puede haber alguien viendo este bautismo que no lo haya hecho por sí mismo, y que ver este servicio bautismal en particular podría ser el catalizador para animarlos a hacerlo también. Nunca sabes. Nunca se sabe.

Así que en nuestros corazones, que cada uno de nosotros sea bautizado nuevamente hoy. Es la única manera de cumplir toda justicia. Es la única manera de ser como Jesús, Aquel que estuvo tan dispuesto a ser uno de nosotros.

Padre, que nadie salga hoy de este lugar sin comprometerse a ser bautizado, o a volver a comprometerse con el bautismo que ya ha tenido lugar. Es importante, es de vital importancia que afirmemos de qué se tratan estas aguas, porque es el único camino que conduce a la justicia. En el nombre salvador de Jesús oramos, Amén.

Notas

1Eugene Peterson, The Message (Colorado Springs, Colorado: NavPress, 2002), p. 1748.

2(Van Harn, The Lectionary Commentary: Theological Exegesis for Sundays Texts, The Third Readings (Eerdmans: Grand Rapids, Michigan, 2001), p. 18).

3 Citado de Barbara Brown Taylor, Home By Another Way (Cambridge, Massachusetts: Cowley Publications, 1999), pág. 33.

4(Ibíd., pág. 34)