Sermón Mateo 5:33-37 El poder de una promesa
Por el pastor Steven Molin
Queridos amigos en Cristo , gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre, y de su Hijo, nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. Amén.
Era el invierno de mi noveno grado; Había planeado pasar la noche del viernes en casa de un amigo mío. De hecho, se ha convertido en un amigo bastante notorio en los años que han pasado. Dean Anderson es en realidad Richard Dean Anderson, quien se convirtió en la estrella de una serie de televisión llamada MacGuyver. Él se hizo rico y yo me ordené; ¿Que pasa con eso? Pero ese viernes por la noche en 1963, éramos solo un par de niños a punto de meterse en problemas.
La farmacia Snyders en el vecindario de Deans tenía un empleado de turno, así que cuando Dean puso una navaja suiza en su bolsillo, y puse un paquete de dulces Whoppers en el mío, pensamos que estábamos libres en casa. No teníamos idea de que el gerente de la tienda nos estuvo observando todo el tiempo. En la acera del frente, nos agarró a cada uno por la nuca y dijo: Vamos a entrar y llamar a sus padres, muchachos.
Dean fue primero, y su madre estaba en camino. Cuando me pidió mi número de teléfono, mentí. Como el destino lo tendría, el número al que llamó no respondió, y estos fueron los días anteriores al correo de voz. Cuando salimos de la tienda, el gerente me hizo prometer que le pediría a mi papá que lo llamara. Lo juro por Dios, le diré a mi papá cuando llegue a casa. Nunca se lo dije; ni siquiera cuando yo tenía 50 años y él 75. ¡Él me habría castigado y yo habría tenido que enviar a alguien más aquí a predicar! Hace tiempo que me perdoné por tratar de robar una barra de chocolate de 25 centavos, pero después de todos estos años, la mentira que dije continúa persiguiéndome. Prometo que mi papá te llamará, lo juro por Dios, que mi papá te llamará.
En este Sermón de la Montaña, que es nuestro enfoque para este año académico, vislumbramos una enseñanza momento entre Jesús y sus discípulos. Jesús no les está diciendo nada que no hayan oído ya; desde que eran jóvenes judíos, habían aprendido de las Leyes de Moisés que se suponía que debían guiar su vida. Pero ahora Jesús sube el listón más alto:
Habéis oído decir Ahora mataréis, pero yo os digo que si estáis enojados, ya habéis matado.
Habéis oído decía No cometerás adulterio pero yo te digo que la lujuria es igual a adulterio.
Has oído decir Si te divorcias de tu pareja, hazlo con bondad pero yo te digo que si te divorcias de tu pareja y te casas otro, cometes adulterio.
En esta letanía, Jesús no está creando leyes más grandes, está creando un carácter más grande. Los judíos eran muy buenos para dar la impresión de que eran personas muy religiosas, pero muchos de ellos simplemente siguieron los movimientos. Para sus seguidores, Jesús quería más. Quería bondad. Quería honestidad. Jesús quería compasión y justicia y motivos puros. Entonces, cuando llegamos a la lección del evangelio de esta mañana, encontramos a Jesús aboliendo una práctica que los judíos habían empleado durante generaciones:
Habéis oído decir que no juraréis en falso, pero yo os digo que no juréis. en absoluto.
¿Alguna vez te has preguntado cómo surgió esta idea de jurar, hacer juramentos y colocar la mano sobre la Biblia? Provino de la suposición de que la gente miente, nosotros mentimos con frecuencia y que no diremos la verdad a menos que nos veamos obligados a hacerlo. Entonces, cuando alguien piensa que podemos estar mintiendo, dicen ¿Lo juras por Dios? ¿Juras sobre la tumba de tu madre? ¿Cruzas tu corazón y esperas morir si alguna vez dices una mentira? De alguna manera, pensamos que si alguien está invocando la tumba de su madre, o negociando con su propia vida, seguramente dirá la verdad.
Y si juramos por Dios, y sin embargo mentimos, significa que estamos prostituir el nombre de Dios para salirse con la suya con nuestra mentira. Estamos usando el honor de Dios para engañar a alguien más. Siempre pensamos que el Segundo Mandamiento significaba que no debíamos escupir el nombre del Señor cuando nos cortamos al afeitarnos o nos golpeamos el pulgar con un martillo. Pero Lutero tenía razón cuando escribió en el Catecismo Menor:
Debemos temer y amar a Dios
para que no usemos su nombre supersticiosamente,
o usarlo para maldecir, jurar, mentir o engañar.
Entonces, ¿cuál es el antídoto de Jesús para jurar sobre su nombre, o jurar sobre el nombre de otra persona? Simplemente no lo hagas. Cuando se le pide su respuesta, simplemente dice sí o no. Y dices la verdad. Los seguidores del Salvador no necesitan estímulo adicional ni más razones para decir la verdad. No necesitamos reglas legalistas, ni la amenaza de perjurio, ni el peso de las tumbas de nuestras madres para obligarnos a decir la verdad. Solo necesitamos que se nos recuerde que es nuestro deber como seguidores de Jesús ser honestos. Siempre honesto.
Durante generaciones, los cuáqueros se negaron a seguir el requisito de nuestro sistema legal de que los testigos en el tribunal deben poner su mano sobre una biblia y jurar decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. Fueron criticados, ridiculizados y, en algunos casos, encarcelados por negarse a prestar juramento. Pero debido a que se han ganado la reputación de ser personas honestas, en algunos tribunales ya no se les exige jurar sobre la Biblia. Se les conoce como los que dicen la verdad.
Quizás el viejo chiste que hemos contado durante generaciones no solo es divertido sino también cierto. Lena le dice a su esposo Ole, ¿por qué ya no me dices que me amas? Y Ole responde que te dije hace cincuenta años que te amaba, y si eso cambia alguna vez, te lo haré saber. Incluso Ole decía la verdad.
Pero Ole, hoy, estaría en una gran minoría, ya que decir la verdad ha llegado a su punto más bajo. Los políticos han convertido el tergiversar la verdad en una forma de arte. Los ejecutivos corporativos han estafado a los accionistas con sus confusos sistemas contables. Las instituciones gubernamentales y educativas han afirmado el adagio de que hay tres tipos de mentiras en este mundo: mentiras, mentiras malditas y estadísticas. Una organización nacional de hombres surgió en la década de 1990 y tuvo la audacia de llamarse a sí mismos Promise Keepers. Pero en comparación con nuestra población en general, eso es exactamente lo que eran.
En su libro El día que Estados Unidos dijo la verdad, los autores Patterson y Kim pintaron una imagen sorprendente de nosotros. Dijeron que:
El 91% de nosotros mentimos regularmente.
Cuando decimos la verdad, no es porque mentir esté mal, es porque tenemos miedo de que nos atrapen.
Dos de cada tres estadounidenses creen que no hay nada de malo en mentir.
Solo el 31 % de los estadounidenses cree que la honestidad es la mejor política.
Entonces, cuando alguien dice que la el auto que tienen a la venta tiene 28,000 millas, solo hay un 31% de posibilidades de que diga la verdad. Si Johnny jura que el perro realmente se comió su tarea, el 91% de las veces está mintiendo. Y si el papá de Johnny entra al salón de clases para hablar sobre la mentira de Johnny, lo más probable es que no vea el problema. Los hombres babean y los perros mienten, y viceversa. Esa es la verdad de nuestra cultura.
Entonces, ¿qué vamos a hacer al respecto? Dije desde el principio que en el Sermón de la Montaña de Jesús, podemos vislumbrar un momento de enseñanza entre Jesús y sus discípulos. El hecho es que logramos vislumbrar un momento de aprendizaje entre Jesús y nosotros. Si era importante decírselo a los discípulos en el siglo I, ciertamente es importante ser escuchado por los discípulos en el siglo XXI. Y el mensaje es este: sean sinceros. Que tu sí signifique sí y tu no signifique no. No digas verdades a medias, verdades suavizadas o pequeñas mentiras piadosas. Cuando le hagas una promesa a alguien, cúmplela. Cuando das tu palabra, vive tu palabra. Y entonces, después de 40 o 50 años, tal vez te hayas ganado la reputación de decir la verdad. Entonces puedes ser honesto acerca de la barra de chocolate que robaste, la que Dios te perdonó. Gracias a Dios. Amén.
2006 Steven Molin Usado con permiso.