Mateo 6:10 El reino de Dios, la voluntad de Dios (Anders) – Estudio bíblico

Sermón Mateo 6:10 El reino de Dios, la voluntad de Dios

Por Dr. Mickey Anders

Nuestro texto de hoy es el mismo que el de la semana pasada y el mismo que será durante las próximas semanas. Como parte de nuestro enfoque en la oración, estoy predicando una serie de sermones sobre el Padrenuestro. La intención de estos sermones es hacer de nosotros un pueblo de oración.

Quizás quieras seguir el ejemplo de los primeros cristianos que siguieron el patrón judío de orar tres veces al día – mañana, tarde y noche. En lugar de rezar el Shemá como era la costumbre judía, los primeros cristianos rezaban el Padrenuestro en esas tres ocasiones cada día. Podríamos hacerlo peor.

La semana pasada nos enfocamos en el comienzo del Padrenuestro: “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.” Hoy tomamos la siguiente petición: “Venga tu Reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así en la tierra.”

Mateo 6:9-13 dice:
“Oren así: ‘Padre nuestro que estás en los cielos, que tu nombre sea santificado. Que venga tu Reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día. Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. No nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.”

Todo movimiento que ha irrumpido en la historia ha tenido un grito de guardia. Ninguna causa o cruzada puede triunfar sin un eslogan. Los hombres de Madison Avenue se quedan despiertos por la noche pensando en clichés y en palabras pegadizas.

En la Revolución Americana era “¡No hay impuestos sin representación!”
En la Revolución Francesa era fue “¡Libertad, Igualdad y Fraternidad!”
En la Guerra Civil fue “¡Con libertad y justicia para todos!”
En la Primera Guerra Mundial era “¡Hacer el mundo seguro para la democracia!”
En el cristianismo, es “El Reino de Dios.”

No lo tenemos claro nada de lo que hablaba Jesús cuando se refería al Reino de Dios. Tenemos una ligera sospecha de que está hablando del cielo, y no estamos listos para ir allí.

¿Cuál es su definición del Reino de Dios? La mayoría de nosotros no tenemos uno, así que quiero que revisemos lo que dice la Biblia sobre el Reino de Dios.

Primero, debo recordarles que los términos “Reino de Dios& #8221; y “Reino de los Cielos” significa exactamente lo mismo. Hemos mencionado a menudo el sentido de reverencia en los círculos judíos que los llevó a evitar pronunciar el nombre sagrado de Dios. Muy a menudo encontramos el término “cielo” sustituido por “Dios,” pero el significado es el mismo.

Cuando revisamos las diversas declaraciones de la Biblia sobre el Reino de Dios, encontramos que los profetas hebreos estaban enamorados del sueño del reino, una visión del mundo donde La justicia y la paz de Dios reinarían.

Isaías se refirió a un lugar donde las espadas serían convertidas en arados y las lanzas en podaderas, y no aprenderíamos más la guerra. Vio equidad para los pobres, ayuda para los débiles y libertad para los cautivos.

Amós habló del reino como un lugar donde la justicia correría como las aguas y la justicia como un torrente desbordado. En otro lugar encontramos una imagen donde la tierra estaría llena del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar.

Jesús hablaba del Reino de Dios todo el tiempo. Él dijo, “El Reino de Dios no viene con la observación; ni dirán: ¡Mira, aquí! o, ¡Mira, ahí! porque he aquí, el Reino de Dios está dentro de vosotros.” (Lucas 17:20-21)

Al principio de Mateo, Jesús repite estas palabras en dos ocasiones: “¡Arrepentíos! Porque el Reino de los Cielos se ha acercado.” (Mateo 3:2 y 4:17)

En Mateo 16:28, Jesús dice: “De cierto, de cierto os digo, que hay algunos de los que están aquí, que de ninguna manera gustarán la muerte, hasta que vean al Hijo del Hombre que viene en su Reino.”

Entonces Jesús dijo a sus discípulos: “De cierto, de cierto os digo, que un rico entrará en el Reino de El cielo con dificultad. De nuevo os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el Reino de Dios. (Mateo 19:23-24)

Entonces, ¿cuál es su definición del Reino de Dios? Todavía no es fácil, ¿verdad? Parece que Jesús evitó darnos una definición clara. Pero William Barclay da una idea significativa cuando señala el paralelismo en nuestro texto de hoy. Nos recuerda el patrón hebreo de poesía en el que la segunda línea explica, amplía y define la primera línea. Vemos este patrón a lo largo de los Salmos.

Por lo tanto, él sugiere que el Padre Nuestro proporciona la definición perfecta del Reino de Dios de esta manera, venga tu reino se define con la frase & #8220;Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.” El Reino de Dios es una sociedad sobre la tierra donde la voluntad de Dios se hace tan perfectamente como en el cielo. Estar en el Reino es obedecer la voluntad de Dios.

Jesús dijo lo mismo en otro pasaje que se encuentra en Mateo 7:21 cuando dijo: “No todo el que me dice: ‘Señor, Señor,’ entrará al Reino de los Cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.” (Mateo 7:21)

Oramos todos los domingos para que Dios traiga el Reino de los Cielos, pero me pregunto si realmente lo queremos. ¿Realmente queremos que venga el Reino de Dios?

El Reino exige la sumisión de mi voluntad, de mi corazón, de mi vida. Es solo cuando cada uno de nosotros toma la decisión personal y la sumisión que el Reino viene.

A veces cuando queremos algo construido o construido, o alterado o reparado, lo llevamos al experto o al artesano para consulta. Esa es siempre mi actitud cuando llevo mi auto al mecánico. Creo que la mecánica automotriz es un arte misterioso como el budismo zen. No hace mucho, llevé mi auto al mecánico porque funcionaba mal. Pronunció su veredicto: “Necesita una válvula ERG nueva.” Ni siquiera sabía que tenía una válvula ERG, pero respondí a sabiendas: “Sí, creo que tienes razón”. ¿Por qué no? simplemente siga adelante y reemplace la válvula ERG.” Él era el experto y yo estaba dispuesto a hacer lo que él sugiriera.

En el Reino de Dios, sometemos nuestra voluntad a la voluntad de Dios, y a menudo aprendemos que los caminos de Dios son no nuestros caminos. Un viejo episodio del show de Jerry Seinfeld presenta al desafortunado personaje, George Costanza. George es un perdedor clásico. No hay una forma políticamente correcta de describirlo de otra manera. En la historia, George da fe de sus propias insuficiencias e ineptitud. Lamentándose por el hecho de que todas sus decisiones en la vida han resultado equivocadas, George promete pasar el día eligiendo lo opuesto a lo que normalmente elegiría. Su razonamiento es sólido: si sus instintos siempre están equivocados, debe intentar lo contrario. El episodio fue divertidísimo, ya que George pasaba el día haciendo siempre lo contrario de lo que normalmente haría.

En Romanos 7, Pablo dice más o menos lo mismo:

“Yo no sé lo que estoy haciendo. Porque no practico lo que deseo hacer; pero lo que odio, eso lo hago… Porque sé que en mí, es decir, en mi carne, no mora el bien. Porque el deseo está presente en mí, pero no lo encuentro haciendo lo que es bueno. 7:19 Porque el bien que quiero, no lo hago; pero el mal que no deseo, ese lo practico” (Romanos 7:15-19)

Es posible que tengamos que aprender que nosotros también tendremos que hacer lo contrario de nuestros instintos si realmente queremos que venga el Reino de Dios.

El nuestro es un mundo en el que normalmente pensamos solo en nosotros mismos, nuestro éxito, nuestra seguridad, nuestras inversiones, nuestra comodidad, nuestro lujo. El reino de Dios podría desafiar tales instintos.

Hemos sido testigos del trágico resultado de una economía basada en la codicia. Cuando todos toman todo lo que pueden tomar, cuando el exceso se convierte en la norma, cuando los ejecutivos toman millones en bonos mientras llevan a sus empresas al suelo, cuando las personas se comprometen a préstamos que posiblemente no puedan pagar, cuando el fraude y el robo ocurren en una escala masiva, tarde o temprano ese castillo de naipes tiene que venirse abajo. Y lo ha hecho.

Esta semana vi en la televisión a una mujer que había perdido $2 1/2 millones en el escándalo de Madoff. ¿Puedes imaginar? Otro abogado dijo que ella tenía todos sus ahorros para la jubilación invertidos con él y lo perdió todo. Dijo: “Ahora trabajaré hasta los 95 años”

Ha sido un vívido recordatorio de que la vida es mucho más insegura de lo que nos gusta pensar. Se pueden perder fortunas. La seguridad puede evaporarse. Tiene que haber más en el significado de la vida que eso.

En nuestra reunión de ancianos esta semana, les pedí que respondieran a la pregunta: “¿Cuáles son las necesidades espirituales de nuestra congregación? ” La primera respuesta fue que necesitábamos dedicar más tiempo a las misiones prácticas. Una cosa es hablar de misiones; es bueno dar nuestro dinero para proyectos misioneros, pero el reino de Dios nos llama a poner nuestras manos en las misiones.

Jesús dijo: “En cuanto lo hiciste a uno de el más pequeño de estos mis hermanos, a mí me lo hicisteis….”(Mateo 25:40) De eso se trata el Reino de Dios.

Pero somos una gente muy cómoda. Nos gusta nuestra vida tal como es. La mayoría de nosotros tenemos familias y amigos que disfrutamos, trabajos que nos mantienen ocupados y felices, y una fe religiosa que nos sostiene en los momentos más difíciles. Mientras oramos todos los domingos para que venga el Reino de Dios, probablemente agregaríamos, “pero todavía no”. “Venga tu reino, oh Señor, pero tal vez no ahora mismo.”

Hemos logrado en los Estados Unidos una forma de vida que está casi tan cerca del cielo en la tierra como nosotros es probable que obtenga. Ya no tenemos que preocuparnos por las necesidades básicas de la vida. Ya no nos preocupamos por tener suficiente para comer. Por el contrario, nos preocupamos por engordar demasiado. Incluso nos preocupamos de que nuestros perros y gatos engorden, así que también los ponemos a dieta. ¿Quién quiere dejar todo eso por un reino desconocido llamado el Reino de Dios?

La idea del Reino nos recuerda que Dios es el experto en la vida, y la guía de Dios nunca puede desviar a nadie. Nuestra tarea es someter nuestra voluntad a la voluntad de Aquel que creó toda la vida.

El Reino de Dios es vida transformada de acuerdo con la voluntad y el propósito de un Dios amoroso. El Padrenuestro no dice, “Venga tu reino al cielo.” Dice, “Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así en la tierra.”

Cuando entendemos el Reino de esta manera, descubrimos que se trata de una oración peligrosa: “Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra, en mí, como en el cielo.” Deja a Dios suelto en nosotros y en el mundo. La persona que pronuncia una petición de tan largo alcance asume la obligación de trabajar para su cumplimiento al convencer a las personas de que acepten el control de Dios.

Escuchamos el objetivo final del Padrenuestro en el maravilloso pasaje de Apocalipsis 11:15, “El reino de este mundo ha venido a ser el Reino de nuestro Señor y de su Cristo.” (Apocalipsis 11:15)

En el episodio de Seinfeld, George Costanza se dio cuenta de que sus instintos estaban equivocados. La culminación de este pensamiento llega cuando ve a una encantadora joven en un restaurante. Mientras que el “viejo” George intentaría impresionarla con cuentos fantásticos de éxito y prosperidad, el “nuevo” George se acerca a ella y le dice: ‘Hola, mi nombre es George. Soy soltero, desempleado y vivo con mis padres.” Para su asombro, la respuesta opuesta se ganó el corazón de la joven.

Seinfeld es una comedia; el Reino de Dios es una forma de vida radicalmente nueva. Si realmente entendiéramos esta parte del Padrenuestro, encontraríamos que nuestras vidas y nuestros valores estarían patas arriba.

En algún lugar se ha contado la historia de un adinerado hombre de negocios que viaja al extranjero que, por curiosidad, visitó una colonia de leprosos católicos romanos. Se asomó a una de las chozas y vio a una monja arrodillada fregando el suelo. Una persona leprosa había muerto allí solo unas horas antes. Mirándola con incredulidad, el hombre dijo: “Yo no haría eso ni por un millón de dólares”. Mirándolo desde su trabajo, la monja respondió: “Yo tampoco.” (Manual de Ministros para 1985, p. 98) Ella estaba viviendo en el Reino de Dios.

Jesús enseñó que el reino es como una perla de gran precio, o como un tesoro descubierto en un campo, que fue tan valioso y tan deseable que los hombres estaban dispuestos a vender todo lo que tenían para obtenerlo. Nosotros también debemos estar dispuestos a hacer ese sacrificio.

Mientras tanto, jugamos con dinamita todos los domingos cuando decimos:
“Padre nuestro que estás en los cielos, que tu nombre sea santificado . Que venga tu Reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.