Sermón Mateo 9:35 10:8 Trabajadores de compasión
Dr. Mickey Anders
Un turista recopiló algunos de los letreros en inglés con los que deben lidiar los estadounidenses monolingües que viajan al extranjero:
En una oficina de boletos de avión en Copenhague, hay esta promesa: &# 8220;Recogemos sus maletas y las enviamos en todas direcciones.”
Un restaurante suizo anuncia a sus clientes que “Nuestros vinos no dejan nada que esperar.”
Un hotel de Acapulco coloca un cartel que asegura a sus clientes que “El gerente ha pasado personalmente toda el agua que se sirve aquí.”
Pero mi favorito es un cartel visto en París. Uno de los mejores hoteles de la ciudad invita a sus visitantes a “Deje sus valores en la recepción” (1)
Nuestro problema no es que hayamos perdido todos nuestros valores. Nuestro problema es que se han vuelto demasiado pequeños. Podemos guardar nuestros valores en una bolsa de viaje y sacarlos cuando los necesitemos.
Nuestros valores deben ser el centro de nuestro ser. Uno de los miembros de nuestra iglesia escribió recientemente un artículo para una clase que estaba tomando.
“Hace muchos años, Betty, una ciudadana prominente de nuestra comunidad e iglesia, fue diagnosticada con la enfermedad de Alzheimer. Vivió con la enfermedad durante ocho años deteriorándose un poco más cada año. Aproximadamente dos años antes de que ella muriera, nuestra iglesia contrató a un nuevo ministro, Mickey, y él comenzó a visitar a Betty. Cuando ella murió y Mickey comenzó a preparar su sermón, se dio cuenta de que nunca conoció a Betty como todos los demás la habían conocido. Había visto a Betty despojada de inhibiciones y totalmente dependiente de otros para cuidarla. Todo lo que la había escuchado decir era, te amo. Lo único que la había visto hacer era sonreír.
En el funeral de Betty, Mickey compartió esta observación con nosotros y usó una cebolla como analogía de su vida. Una cebolla comienza con un centro y agrega capas a medida que madura. Como en la vida, cada experiencia y pensamiento se superpone a nuestro núcleo. Mickey señaló que el núcleo de Betty era el amor y la conoció sin capas. ¿De qué está hecho tu núcleo? fue su pregunta a la congregación. No estaba seguro de qué estaba hecho mi núcleo en ese momento, pero quería que mi núcleo también fuera amor.
¿Cuál es tu núcleo? ¿Cuál es el núcleo de nuestra iglesia? ¿Cuáles han sido los valores que han sustentado a esta iglesia durante 122 años?
Le sugeriría que nuestro texto de hoy contiene las claves de nuestros valores fundamentales.
Mateo 9:35 -38 dice: “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando la Buena Noticia del Reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Pero cuando vio las multitudes, se compadeció de ellas, porque estaban acosadas y dispersas como ovejas sin pastor. Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Orad, pues, para que el Señor de la mies envíe obreros a su mies.’”
El texto de Mateo se mueve de una fase de Jesús’ ministerio al siguiente. Durante los últimos dos capítulos, Mateo ha estado ocupado acumulando historias de sanidad y milagros una tras otra para construir un caso indiscutible de que Jesús era el Mesías judío.
Los versículos 35-38 tienen, entonces, un propósito de transición. . Ofrecen un resumen final de Jesús’ ministerio de sanación al abrir una nueva línea de discusión — la misión y el mensaje que debe seguir difundiéndose por toda la tierra. El versículo 35 resume muy bien las actividades que habían definido a Jesús. propia misión hasta este punto — sanidad, enseñanza y predicación.
Pensé en los 122 años de historia de nuestra iglesia y me di cuenta de que ha habido aproximadamente 6,344 domingos durante ese tiempo. Esta iglesia ha tenido escuela dominical y culto donde se predicó el evangelio durante 6,344 domingos. Sin duda somos conocidos por predicar y enseñar.
Y espero que seamos igualmente conocidos por sanar. Puede que no hayamos experimentado tantos milagros espectaculares como ellos cuando Jesús caminó sobre la tierra, pero hemos mostrado la compasión de la que se habla en la siguiente línea. Jesús vio a las multitudes y tuvo compasión de ellas.
Tom Black solía decir que la iglesia debía ser un hospital para los pecadores, no un santuario para los santos. Durante la mayor parte de nuestra historia, creo que nos hemos mantenido fieles a ese valor. Estamos aquí para tener compasión, no para condenar. Como dice Juan 3:17, “Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.”
Cada la iglesia tiene la opción de ser inclusiva o exclusiva. Podemos convertirnos en un santuario para los santos donde reina la pureza, o podemos ser un hospital para los pecadores donde todos son bienvenidos. Me parece que la palabra “inclusivo” es más representativo del ministerio y ejemplo de Jesús que la palabra “exclusivo.”
Estamos llamados a ser una iglesia de compasión por las ovejas. Esa es la siguiente imagen en este texto – porque parecían ovejas sin pastor. Esta imagen de ovejas errantes sugiere la necesidad de ser reunidos — una tarea que requiere el trabajo diligente del pastor.
Jesús luego ofrece otra imagen de recolección potencial — la cosecha.
Hay precedentes bíblicos para interpretar “cosecha” idioma en al menos dos formas distintas.
Una cosecha se ve tradicionalmente como una ocasión de alegría — un tiempo de abundancia, un tiempo de regocijo por las bendiciones que se han otorgado.
El versículo 37 claramente señala dos puntos.
Primero, la cosecha es abundante — una buena señal, una imagen positiva, que sugiere que esta cosecha puede ser las cosas buenas del reino que Jesús ha estado predicando y enseñando. Estas “cosas buenas” incluyen todas las curaciones y otros milagros que Jesús ha estado realizando como evidencia del reino que se acerca.
En segundo lugar, este versículo señala el problema que hace que la siguiente sección sea una necesidad — “los obreros son pocos.” Se necesitan más trabajadores, no para “rescatar” unos pocos antes de que descienda el juicio, pero para que más puedan ser expuestos a las bendiciones del reino que se acerca que Jesús.
Jesús sigue llamando a nuevos discípulos todos los días para emprender esa misma misión. La historia de 122 años de nuestra iglesia puede terminar a menos que sigamos llamando a nuevos discípulos para que asuman el mensaje del evangelio y lo lleven a una nueva generación.
Dennis Folds cuenta la historia de un Jesús dañado en Londres. La ciudad había sido devastada por los bombardeos durante la Segunda Guerra Mundial. Las bombas que cayeron sobre la ciudad golpearon y destruyeron edificios de todo tipo: edificios de oficinas, fábricas, apartamentos, casas, museos, edificios gubernamentales, iglesias.
Poco después de la Segunda Guerra Mundial, un grupo de estudiantes alemanes, a través de la bondad y el amor y un profundo deseo de devolver el amor cristiano a aquellos que habían perdido tanto, se ofreció como voluntario para ir a Londres para ayudar a reconstruir una catedral inglesa que había sido severamente dañada por las bombas alemanas.
A medida que avanzaba el trabajo , se preocuparon mucho por una gran estatua de Jesucristo, cuyos brazos estaban extendidos y debajo de la cual estaba la inscripción escrita de Mateo 11:28: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os darte descanso.”
Los trabajadores voluntarios estudiantiles tuvieron grandes dificultades para tratar de restaurar las manos, que habían sido completamente destruidas. Trabajaron y trabajaron y trataron y trataron, pero nada parecía reemplazar con éxito las manos extendidas de Jesús.
Finalmente, después de mucho trabajo y mucha discusión, decidieron dejar que las manos de Jesús quedaran desaparecidas y cambiaron el escrito. inscripción que diga así: Cristo no tiene más manos que las nuestras. (2)
Jesús sigue siendo el único que puede llamar discípulos y comisionarlos al servicio del ministerio evangélico. Pero todo cristiano está llamado. Es el trabajo de la iglesia preparar a hombres y mujeres para el discipulado. Todas y cada una de las congregaciones deben ser una iglesia que hace discípulos. Crear discípulos significa abrir a los cristianos a la posibilidad de que el poder de Cristo pueda obrar a través de ellos con un poder transformador.
Estamos llamados a ser obreros de compasión por Cristo.
Notas finales:
1) Tomado de comentarios no publicados de Jeanne M. Fox, administradora regional de la Agencia de Protección Ambiental, Región II, citado en HomileticsOnline, 16/6/1996.
2) HomileticsOnline, 6 /12/2005
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2005 Dr. Mickey Anders. Usado con permiso.