Mateo 9:9-13, 18-26 Todos los pecadores (Hyde) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Mateo 9:9-13, 18-26 Todos los pecadores (Hyde) – Estudio bíblico

Sermón Mateo 9:9-13, 18-26 Todos los pecadores

Por Dr. Randy L. Hyde

Si Jack Welch hubiera estado dirigiendo la campaña del ministerio de Jesús, las cosas hubieran sido totalmente diferentes. Sabes quién es Jack Welch, ¿no? Bueno, por si acaso, te presentaré. Ex director ejecutivo de General Electric y autor del libro Straight From the Gut, es conocido en el mundo de los negocios como un líder inteligente que viaja en helicóptero y da consejos en todo momento.

Usted No puedes crecer a largo plazo si no puedes comer a corto plazo, es solo una de sus pequeñas y concisas ideas sobre la vida corporativa. Eso significa, creo, que tienes que estar dispuesto a sufrir pequeñas pérdidas para obtener grandes ganancias. Y Jack Welch es un tipo de grandes ganancias. Él tiene que ver con el arte de los tratos, convirtiendo las cosas a su favor y haciendo que las cosas crezcan. Si tienes acciones en GE, aprecias su liderazgo empresarial, incluso si te molesta el helicóptero.

Aunque hay un libro de administración de iglesias en el mercado que nos haría pensar lo contrario, Jesús probablemente no lo haría. han hecho un buen CEO corporativo… Por muchas razones. Una es que simplemente se relacionaba con las personas equivocadas. Los directores ejecutivos generalmente corren con otros directores ejecutivos. No Jesús. Pasó tiempo con el elemento desagradable en su mundo.

Lo encontramos en el noveno capítulo del evangelio de Mateo, donde los fariseos acusan a Jesús de comer con recaudadores de impuestos y pecadores.

Para cuando llegamos a este punto en el ministerio de Jesús, las cosas ya están empezando a ir cuesta abajo… cuesta abajo, es decir, si miras su ministerio desde un punto de vista corporativo/Jack Welch. Si Jesús realmente hubiera querido tener éxito, habría desarrollado una estrategia para ganarse el favor de los grandes, el liderazgo religioso en Jerusalén. En cambio, pasa tiempo con el peor elemento de la sociedad de su época, los recaudadores de impuestos y los pecadores.

Mateo simplemente nos dice que Jesús estaba caminando. ¿Sí pero dónde? ¿Es eso importante saber por dónde caminaba Jesús? Lo es si desea obtener una imagen en su mente de lo que realmente está sucediendo. Anteriormente, se nos dice que ha venido de la tierra de los gadarenos, al otro lado del mar de Galilea, y ahora ha regresado a su propio pueblo. Eso sería Capernaum, el pueblo de pescadores donde ha establecido su cuartel general. Capernaum está situada en la frontera entre dos territorios. Un territorio está bajo la jurisdicción de Herodes Antipas, el otro está dirigido por el medio hermano de Herodes, Felipe.

Ahora déjame preguntarte: ¿qué sucede en fronteras como esta? Cruza de Estados Unidos a Canadá o México y lo descubrirás. Los guardias fronterizos controlan las aduanas y cobran impuestos sobre los artículos que se llevan de un territorio a otro. Entonces, el camino por el que camina Jesús está repleto de agentes tipo IRS… personas como Matthew, por ejemplo.

Matthew tiene su cabina de impuestos lista. Su calculadora está en un lado de su escritorio y su caja de dinero está en el otro. Mantiene sus lápices afilados para poder dar a sus clientes un recibo por los impuestos que pagan. Matthew es un hombre de negocios consumado, un contratista privado, su propio director ejecutivo en connivencia con las autoridades gubernamentales, y si es un recaudador de impuestos típico, ha aprendido a exprimir el sistema para obtener un poco más y mantener fondos suficientes para sí mismo con el fin de mantener un estilo de vida agradable y cómodo.

Así es como funciona el sistema. Todo el mundo lo sabe, y por eso todo el mundo odia a la gente como Matthew. Pero a la gente como Matthew no le importa que no le gusten. A su manera de pensar, el dinero compensa muchos problemas.

Entonces, Jesús está caminando. Se acerca a Matthew, echa un vistazo a las monedas en las manos de Matthew, ve su libro mayor y otra parafernalia de recaudación de impuestos, y evalúa la situación. Esa es una de las fortalezas de Jesús, por supuesto, ser capaz de percibir las cosas rápidamente. Pero, francamente, no tenías que ser Jesús para ver lo que estaba pasando. Mateo es un recaudador de impuestos, odiado por sus compatriotas y menospreciado por los romanos que lo han contratado. Mateo es una escoria. Mateo no está en forma. Mateo es un pecador.

Cualquiera con ojos podría ver eso.

En ese mismo momento Jesús señala con el dedo a Mateo y dice: Sígueme. Eso es todo, o al menos eso es todo lo que se nos dice en el evangelio que lleva el nombre de Mateo. Sígueme. Sorprendentemente, Mateo no solo sigue a Jesús, dejando su cabina de impuestos y todas sus cosas para recaudar impuestos, sino que invita al galileo a su casa a cenar esa noche y llama a todos sus desagradables colegas para que se unan a ellos.

Ahora, date cuenta de lo que está pasando aquí. Matthew no corre con la multitud. Su foto nunca va a adornar High Profiles. Esta pequeña fiesta no aparecerá en Soire. Como es un recaudador de impuestos odiado, solo puede encontrar honor entre aquellos que comparten su profesión, u otras profesiones igual de despreciables, y lo más probable es que ni siquiera ellos confíen entre sí. Simplemente se hacen compañía porque son los únicos que tienen algo que ver entre sí. Así que Jesús se encuentra, por su propia invitación e iniciativa, rodeado de este tipo de gente.

Si estás tratando de incursionar en el sistema religioso de ese día, no lo haces manteniéndote en compañía de estas personas. gente. Sigues las reglas, mantienes tu nariz limpia y tus zapatos lustrados. Usas la ropa adecuada, dices las cosas correctas, haces los movimientos correctos… es decir, haces estas cosas si quieres ascender en la empresa.

¿Qué significa eso? Significa que cuando llegamos al capítulo nueve del evangelio de Mateo, Jesús ya está en problemas y todavía nos quedan diecinueve capítulos. No está siguiendo las reglas, y las personas que las cumplen se están dando cuenta. Los líderes en Jerusalén no han discrepado bien, al menos todavía no, con la teología de Jesús o los puntos de vista bíblicos. Por lo que saben, cuando se trata de la Biblia, él es tan ortodoxo como parece.

Lo que no les gusta es que pasa tiempo con los pecadores.

Realmente es cierto que todos queremos la gracia para nosotros mismos, pero no estábamos tan dispuestos a permitirla para los demás, especialmente si son diferentes a nosotros. Era cierto de la gente religiosa en los días de Jesús, y es cierto incluso ahora. Pero si entiendo bien esta historia, ninguno de nosotros es mejor que los demás. Estamos todos en el mismo barco, y todos los pasajeros tienen billetes marcados como pecadores. En otras palabras, Dios ama a todos, vayan o no a la iglesia, se comporten como nosotros o no.

Un hombre cuenta que acompañó a su esposa, una abogada, a la corte de quiebras. Se sorprendió cuando el juez entró en la sala del tribunal. Es costumbre, por supuesto, que todos se pongan de pie, pero en este caso lo tomó desprevenido porque el alguacil gritó: ¡Todos los deudores se levantan!

¿No es eso lo que hacemos cada vez que venimos a ¿iglesia? De hecho, como señala William Willimon, debería ser nuestro llamado a adorar. ¡Todos los deudores se levantan!

Nosotros, tú y yo, estamos viviendo en números rojos1, endeudados con un Dios que limpia nuestros libros cada vez que le pedimos a Dios que nos perdone nuestras deudas. Pensaríamos que tal endeudamiento nos descalificaría como incapaces de seguir a Jesús. Pero estaríamos equivocados, y tenemos esta historia, y la que le sigue, para demostrarlo.

Jesús llama a ser sus discípulos a personas que, por todas las consideraciones, parecen estar completamente desprovistas o no está calificado para ejercer tales responsabilidades. ¿Qué significa eso? Significa que seguir a Jesús tiene que ver con su gracia hacia nosotros, no con nuestra capacidad para hacer el trabajo. Jesús tiene toda la autoridad del cielo en sus propios huesos, pero elige no usarla para juzgarnos. Él elige usar tal autoridad para bendecirnos, para ofrecernos compasión y gracia. Pero entonces, somos juzgados si no aceptamos su gracia.

Como ya se les ha señalado, el tema de la Escuela Bíblica de Vacaciones la próxima semana es el Padrenuestro. Justo justo en el medio de la oración, recuerda, la oración que Jesús mismo nos dio, nos dice que debemos orar para que Dios nos perdone nuestras ofensas.

Trespasses. Así lo decimos los bautistas, ¿no? Casi suena como si nos hubiéramos deslizado sin darnos cuenta a través de una línea prohibida entre lo bueno y lo no tan bueno. Trespasses no parece transmitir el sonido ominoso de la palabra deudas, pero eso es lo que realmente es la palabra… deudas Y si alguien que siguió a Jesús debe saber lo que significa esa palabra, ese es Mateo. Ciertamente recolectó suficientes de ellos en su día.

Todos nosotros somos, en verdad, pecadores. Esas son las malas noticias, y generalmente nos gusta terminar con las malas noticias primero, ¿no es así? Así que apresurémonos para llegar a las buenas noticias. La buena noticia es que Jesús está dispuesto a acompañarnos de todos modos. De hecho, elige hacer compañía con nosotros, a pesar o tal vez precisamente a causa de nuestro endeudamiento. Y dondequiera que encuentres a Jesús acompañándote, lo encontrarás ofreciéndote perdón.

Amigos míos, no hay nada mejor que eso, ¿verdad?

Padre, perdónanos nuestras deudas y danos el coraje y la perspicacia para perdonar las deudas de los demás para que juntos podamos aceptar tu divina gracia hacia nosotros. Haz compañía con nosotros, Señor, te lo rogamos en el nombre de Jesús. Amén.

NOTAS

1adaptado de William Willimon, Sinners, Pulpit Resource, vol. 33, No. 2, Año A, abril-junio de 2005, p. 44.
Copyright 2005 Dr. Randy L. Hyde. Usado con permiso.