Miqueas 6:7-8 Lo que Dios quiere Si te preguntara lo que quieres, crees que Dios quiere de ti, ¿cuál sería tu respuesta? Algunos podrían decir, "Sé salvo. Eso sería correcto, pero ¿eso es todo? Otro podría comenzar a enumerar tantas cosas que tendríamos que conseguir un bloc de notas para recordarlas todas. ¿Hay tantos? Creo que estos versículos nos responden la pregunta. En estos versículos, Dios enumera tres cosas, solo tres cosas. Considerémoslos. I. Dios espera que caminemos o vivamos con justicia. A. Lo justo viene de la justicia. B. Es un término legal, un término de sala de audiencias. 1. En derecho, la meta nunca es la perfección. Está más allá de la capacidad de la ley tratar a todos perfectamente. La ley ni siquiera lo intenta. 2. La ley trata de arreglar las cosas lo más posible. una. A menudo, incluso eso es imposible. b. Si dos personas están en un caso en contra de la otra, lo más probable es que ambas cuenten su historia de una manera que las muestre mejor. (1) ¿Cómo se supone que un juez sepa qué es verdad y qué no lo es? (2) Pero ese es su trabajo. (3) Y un juez debe ser seleccionado porque ha demostrado sabiduría, discernimiento y entendimiento para hacer precisamente esas cosas. 3. Por lo tanto, en los asuntos jurídicos, la justicia consiste en arreglar las cosas lo más posible. C. La palabra significa casi lo mismo en asuntos de la Palabra de Dios. 1. Aun así, la justicia no hace las cosas perfectas. una. Somos gente pecadora viviendo en un mundo maldecido por el pecado. b. Si la justicia significara que las cosas tenían que ser perfectas, todos estaríamos en el infierno y los libros estarían cerrados. 2. Bíblicamente, la justicia no es perfección. La justicia es cuando las cosas se arreglan lo mejor posible. 3. Para arreglar las cosas lo más posible, la ley incluye un remedio para el pecado. una. En el Antiguo Testamento, Dios estableció los sacrificios. b. Estos sacrificios no podían quitar el pecado pero podían ocultar el pecado hasta que viniera el Sacrificio supremo, Jesucristo. 4. Levítico detalla algunos de estos sacrificios. una. Levítico 1 – Ofrenda quemada – Sacrificio para santificación b. Levítico 2 – Ofrenda de carne – Sacrificio por comunión c. Levítico 3 – Ofrenda de Paz – Sacrificio para acción de gracias y celebración d. Levítico 4 – Ofrenda por el pecado – Sacrificio por pecar por ignorancia e. Levítico 5 – Ofrenda por la transgresión – Sacrificio por pecar deliberadamente D. Repaso todo esto para señalar lo que significa vivir con justicia. 1. No significaba vivir sin pecado o sin pecado. 2. Vivir con justicia significaba vivir con los pecados solucionados. E. Hay otro aspecto de la justificación o justicia que muchos judíos del Antiguo Testamento optaron por ignorar. 1. Para ser justo, el corazón tenía que estar bien con Dios cuando se ofrecían esos sacrificios. 2. Estar bien con Dios NUNCA fue solo una cuestión de matar un animal. 3. Los creyentes del Antiguo Testamento tenían que humillarse y enmendar sus corazones con Dios. una. \#Is 1:11-20\ (1) \#Is 1:11-15\ Estaban ofreciendo los sacrificios pero Dios no quiso aceptarlos. (2) \#Is 1:16-17\ Lávate. Háganse limpios USTEDES MISMOS. Dios estaba diciendo arrepiéntete y vuélvete de los pecados que estás cometiendo. (3) \#Is 1:18\ ENTONCES ven y te perdonaré tu pecado. (4) \#Is 1:19\ Si TÚ estás dispuesto y eres obediente, Dios te bendecirá. (5) \#Is 1:20\ Si no, serás devorado sin importar cuántos sacrificios traigas. b. Otros Pr 21:27 El sacrificio del impío es abominación: ¿cuánto más el que lo ofrece con mala intención? Jeremías 6:20 ¿Para qué me viene el incienso de Sabá, y la caña aromática de tierras lejanas? vuestros holocaustos no son aceptos, ni vuestros sacrificios me son dulces. Am 5:21 Aborrezco, desprecio vuestras fiestas, y no he de oler en vuestras solemnidades. 22 Aunque me ofreciereis holocaustos y vuestras ofrendas de cereal, no las aceptaré, ni tendré en cuenta las ofrendas de paz de vuestros animales engordados. F. Entonces, ¿qué espera Dios cuando nos dice que hagamos justicia? 1. Él espera que lidiemos con nuestros pecados, que los pongamos bajo la sangre de Jesús. 2. Él espera que enderecemos nuestros corazones, nos arrepintamos del pecado. II. Dios espera que amemos la misericordia. R. Hay dos formas de interpretar este comando. 1. Dios podría estar diciendo que quiere que amemos para RECIBIR misericordia. una. Si ese es el caso, parece que deberíamos pecar mucho para poder obtener mucha misericordia. b. No creo que eso sea lo que quiso decir. 2. Dios podría estar diciendo que quiere que amemos para DAR misericordia. 3. En cuyo caso, Dios nos dice nuevamente que NO tratemos a las personas como se merecen. B. Creo que puede haber cierta confusión, así que permítanme decir que la misericordia y el perdón no son lo mismo. 1. Son similares y provienen del mismo tipo de corazón. 2. El perdón es una misericordia pero puedes dar misericordia incluso cuando no hay perdón. una. El perdón es misericordia dada con el arrepentimiento del ofensor. (1) El perdón es nosotros quitando la ofensa para que ya no exista. (2) Estoy obteniendo mi comprensión del perdón de los caminos de Dios. (a) Dios nunca perdona a una persona perdida que no se arrepiente. (b) Dios incluso mantiene a una persona salva en algún nivel de responsabilidad por el pecado. 1Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. i. Esta es una promesa de condición. ii. Debemos confesar ENTONCES recibimos perdón y limpieza. iii. El pecado no nos cuesta nuestra salvación, pero aun así, hasta cierto punto, nos estorba hasta que confesamos. IV. Nuestra comunión puede verse obstaculizada; nuestras recompensas se pueden perder; nuestras bendiciones pueden ser retenidas. (3) Cuando Jesús nos perdona, quita la ofensa. Sal 103:12 Como está de lejos el oriente del occidente, así ha alejado de nosotros nuestras rebeliones. Isa 43:25 Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados. (4) Si la ofensa desaparece, no queda nada más que reprochar a la persona. (a) No se debe ningún castigo. (b) El caso está cerrado. b. Cuando se desprecia el perdón, entonces tenemos la oportunidad de mostrar misericordia pura. (1) La misericordia no se aplica a la ofensa. Se aplica al castigo. (a) Si uno debe $ 300 y el juez le cobra solo $ 100, eso es misericordia. (b) Si la pena fuere la muerte y el juez le diere la vida sin libertad condicional, eso es misericordia. (c) En estas situaciones, el juez no hizo nada para remover el cargo, solo la pena. (2) Uno ha recibido misericordia si el castigo es de alguna manera disminuido o retrasado. (a) Hay muchas personas que han rechazado el perdón de Dios pero disfrutan de la misericordia de Dios. (b) ¡Están vivos y no en el infierno hoy! (3) Tal misericordia no quita la ofensa. (a) La ofensa sigue ahí. (b) Ese tipo de misericordia quita el castigo. (4) La razón por la que el perdón funciona es porque hay misericordia, pero incluso cuando no hay perdón, la misericordia aún puede funcionar. 2. Así que los que aman la misericordia son los que aman darla, y la darán en cualquier forma que hayan venido. una. Ellos darán el perdón cuando tengan la oportunidad. b. Pero si no se busca el perdón, todavía liberarán a los culpables de la mayor parte del castigo que sientan que pueden. C. No mostrar misericordia es ser como los fariseos. Mateo 23:23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque pagáis el diezmo de la menta, del eneldo y del comino, y habéis omitido las cosas más importantes de la ley, el juicio, la misericordia y la fe; esto debéis haberlo hecho, y no dejar lo otro sin hacer. Mateo 5:7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. tercero Dios espera que caminemos humildemente con Él. R. La humildad es un bien valioso sin importar con quién estés. B. Es esencial si vas a caminar con Dios. C. ¿Qué es tal humildad? 1. Con Dios, comienza con la suposición de que estás equivocado en algo. 2. Una vez que se acepta esa suposición, existe la búsqueda continua de lo que es. una. La iglesia es un paso es buscar nuestros pecados. b. Escuchar a los demás es otra. (1) No solo a lo que dicen aunque eso es valioso. (2) Pero también mirando cómo reaccionas a lo que dicen. "Las cosas siempre suceden por una razón. A veces el motivo es que tomas malas decisiones." 3. Cuando encuentras un mal, rápidamente y definitivamente te apartas de él y te arrepientes. Miqueas, hablando en nombre del Señor, le dijo a Israel que todo lo que dice la Ley se puede resumir en estas tres cosas. Este es el equivalente del Antiguo Testamento al Mandamiento Mayor del Nuevo Testamento. Interesante, cuando las personas intentan explicar lo que Dios quiere, normalmente crean volúmenes de libros para hacerlo. Cuando Dios lo explica, lo reduce a unas pocas palabras.