Muerte y hades – Estudio Bíblico

Introducción . Una de las mayores controversias entre los judíos en los tiempos del Nuevo Testamento se centró en la resurrección. “ Los saduceos dicen que no hay resurrección, ni ángel ni espíritu; pero los fariseos confiesan ambas cosas .” (Hechos 23:8). Como se registra en Mat. 22, Marcos 12 y Lucas 20, los saduceos lanzaron su punto de debate más complicado a Jesús y Él lo desarmó paso a paso. Jesús barrió con sus sofismas, diciendo: ” ¿No os equivocáis, pues, porque no conocéis las Escrituras ni el poder de Dios ?” Primero, Jesús corrigió su error con respecto a los siete hermanos y el matrimonio: “ en la resurrección ni se casan ni se dan en casamiento, sino que son como los ángeles de Dios en el cielo.” Luego les mostró lo que revelaría un verdadero conocimiento de las Escrituras. En la zarza ardiente, Dios le había revelado a Moisés que la vida continuaba después de la muerte: “ Yo soy el Dios de Abraham, Isaac y Jacob”. (Ex. 3:6) Puesto que Dios “ no es Dios de muertos, sino Dios de vivos ”, las almas de los que han muerto todavía vivían en alguna parte. Así, los que no creen en la vida después de la muerte o en la resurrección de los muertos “ están, por tanto, muy equivocados”. (Marcos 12:18-27).

Que el alma entró en el Hades al morir también había sido revelado por David en el Salmo 16. “ David dice acerca de Él ,” “ no dejarás mi alma en el Hades, ni permitirás que tu Santo vea corrupción ”..” Puesto que él “ habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción ”, tanto la resurrección como la entrada del alma en el Hades fueron hechos establecidos de revelación mucho antes de que Jesús viniera al mundo. (Hechos 2:25-32). Por lo tanto, el alma que deja el cuerpo al morir, entra en el Hades y luego sale del Hades para regresar al cuerpo no solo fueron confirmadas y establecidas, sino que en realidad eran verdades antiguas reveladas hace mucho tiempo.

Continuar viviendo después de la muerte en el Hades fueron hechos establecidos para que Jesús los edificara . Jesús amplió aún más nuestro conocimiento de los eventos que rodean la muerte. En el relato (algunos dicen que la parábola) del hombre rico y Lázaro, Jesús habló de “ cosas escondidas desde la fundación del mundo.” (Mt 13,35). Reveló que hay dos reinos en el Hades. El alma del rico malvado estaba “ estando en tormentos en el Hades. De este lado del Hades, Jesús usó las palabras del hombre rico, para revelar una necesidad de “ refrescar mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. ” y las palabras de Abraham de que aquí “estás atormentado ”. (Lc 16, 19-26). 

Hades se dividió en dos reinos distintos . Mientras el rico entraba en el Hades a un lugar de tormento y llamas, el justo Lázaro estaba al otro lado de “ un gran abismo fijo”.Lázaro estaba siendo consolado en presencia de Abraham. Esta nueva revelación abrió los ojos de Sus discípulos a las asombrosas verdades acerca de la muerte. La muerte es un viaje que comienza cuando el espíritu eterno abandona el cuerpo y termina en el Hades. Dios decide qué lado del Hades se basa en la fe y la conducta del que ha muerto.

Jesús habló de Su propio viaje al Hades al ladrón mientras moría en la cruz. Prometió que llevaría consigo al ladrón en este viaje que terminaría en el Paraíso: “ De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el Paraíso ” (Lc 23,43). Este nombre tiene un gran significado ya que era el nombre que Dios le había dado al “ jardín” en el Edén. ¿Por qué Jesús llamaría a un lado del “ gran abismo fijo¿Donde Abraham y Lázaro esperaban un jardín/paraíso? Una cosa es segura, dado que el “ alma de Jesús no fue dejada en el Hades”, y Jesús fue al Paraíso al morir, el Paraíso está dentro del reino del Hades. El hecho de que Jesús declaró que el rico malvado estaba “ en medio de tormentos en el Hades” deja en claro que el Hades es el reino de todos los muertos. De un lado del Hades, todos los justos viven en el Paraíso y del otro lado hay tormentos con un gran abismo o abismo fijo en el medio. 

Los eventos en la alta montaña donde Jesús fue transfigurado confirman aún más esto. Como “ Su rostro resplandeció como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz… he aquí, se les aparecieron Moisés y Elías”. Lucas agregó: “dos hombres hablaron con Él, que eran Moisés y Elías, los cuales aparecieron en gloria y hablaron de su éxodo que estaba por realizar en Jerusalén .” (Mt 17,2-3; Lc 9,30-32). Sin embargo, Moisés había estado muerto durante 1400 años y Elías 850 años. Para estos “ dos hombres ” “ aparecer en gloria ”, “ estar con” y “ hablar con ” Jesús es un testimonio muy poderoso del estado de las almas de los justos en el Hades. Están en el Paraíso, morando en gloria y comodidad.

Lo que esto revela sobre la muerte es muy importante . La muerte fue creada y hecha posible el día que Adán y Eva pecaron en el jardín del Edén. Al morir, “ el polvo vuelve a la tierra como era, y el espíritu vuelve a Dios que lo dio.” (Ecl 12:7). La muerte es el final de la vida en la tierra, pero no el final de nuestra alma eterna. A partir de la muerte de Abel a manos de Caín, las almas eternas de hombres y mujeres abandonan sus cuerpos materiales y su espíritu eterno es llevado al Hades. Los ángeles que llevaban a Lázaro y el carro que llevaba a Elías los llevaron a ambos al Hades (2 Reyes 2:11).

Cuando Pablo “ si en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo sé, Dios lo sabe” entró en el reino del Hades, fue “arrebatado hasta el tercer cielo”. Ya que el primer cielo es el firmamento que Dios llamó cielo (atmósfera) y el segundo cielo son las “ luces en el firmamento de los cielos ”.” (Gén. 1:1-19), el tercer cielo no es de esta creación. Allí “fue arrebatado al Paraíso y oyó palabras inefables” (2 Corintios 12:1-7). Así, las almas de los hombres que han partido son llevadas al tercer cielo e introducidas en el reino espiritual donde moran Dios y Sus ángeles. A los justos en el Paraíso se les da su primer gusto de la gloria del cielo, mientras que a los malvados se les presenta el terrible castigo que eventualmente les espera en el lago de fuego (Ap. 20:14-15).

Después de que Pablo fue testigo del paraíso que existía en el tercer cielo, vio la muerte bajo una luz muy diferente . Ya no es una pérdida y un abandono de todo lo que tiene este mundo, ahora es un viaje que conduce a ” una ganancia ” que es ” mucho mejor “.” para los justos. También había aprendido que “ las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas ”. (2 Corintios 4:18).

Cuando Jesús murió y entró al Paraíso en el Hades, Su alma no quedó allí. Cuando volvió, tenía el poder sobre el cautiverio del Hades. “ Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad.” (Efesios 4:8). Después de esto, Jesús proclamó: “ Yo soy el Primero y el Último. Yo soy el que vive, y estuve muerto, y he aquí, vivo por los siglos de los siglos. Amén. Y tengo las llaves del Hades y de la Muerte.”(Apocalipsis 1:17-18). Cuando Jesús entró en el Hades, reinaba la muerte. Cuando ascendió de nuevo al cielo (Juan 20:17; Hechos 1:9-11), la muerte había sido conquistada y las llaves de la muerte y del Hades ahora estaban en Su posesión. Por tanto, “ como los hijos participaron de carne y sangre, él mismo también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y poner en libertad a los que por el temor de la muerte estaban durante toda su vida sujetos a servidumbre .” (Hebreos 2:14-15).

Ahora que “ Cristo ha resucitado de entre los muertos”. Él “ se ha convertido en las primicias de los que durmieron. Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos.” (1 Corintios 15:20-22). Cuando Adán pecó, trajo la muerte al mundo. Cuando Jesús se hizo carne, habitó entre nosotros y sufrió la muerte, trajo el poder de la resurrección al mundo, prometiendo que al final de esta era, “ todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán, los que han hecho el bien, a resurrección de vida, y los que han hecho el mal, a resurrección de condenación . (Juan 5:28-29).

Conclusión. Todo se ha hecho para cumplir todas las promesas de Dios a Su pueblo. Jesús padeció la muerte para destruir al que tiene el poder de la muerte, el diablo. Murió y entró en la cautividad de la muerte y del Hades. Ahora tiene las llaves para abrir sus barras. Con todo esto en su lugar todos podemos ser”esperando ansiosamente la adopción, la redención de nuestro cuerpo ” (Rom. 8:23). Pronto, después de que “ el postrer enemigo que será destruido es la muerte ” (1 Cor. 15:26), “ entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria” (1 Cor. 15: 54). Jesús, edificando sobre las palabras de la zarza ardiente y las palabras de David sobre la resurrección, nos ha dado una gran esperanza y motivación. Si permanecemos fieles, cuando nuestra alma regrese a Dios que la dio, seremos consolados en la gloria en la belleza del paraíso, esperando, como aquellos que vivieron antes que nosotros:

  • Todos estos murieron en la fe, sin haber recibido las promesas, pero habiéndolas visto de lejos, se aseguraron de ellas, las abrazaron y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. 14 Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan una patria. 15 Y en verdad, si hubieran recordado aquella tierra de donde habían salido, habrían tenido oportunidad de volver. 16 Pero ahora anhelan una mejor, es decir, una patria celestial. Por tanto, Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad. (Hebreos 11:13-16 NVI).