No revise su equipaje

¿Cuándo fue la última vez que le contaste a alguien las peores partes de tu pasado, los pecados más profundos y oscuros de los que más te avergüenzas?

¿Por qué no contamos esa parte de nuestra historia con más frecuencia que nosotros? Si realmente creemos lo que decimos que creemos acerca del evangelio, nuestro pasado ya no nos define ni nos condena. Jesús fue traspasado en nuestro lugar por nuestro pasado ( Isaías 53: 5 ). Dios ha perdonado todas nuestras iniquidades ( Salmo 103: 3 ). Ahora no hay condena ( Romanos 8: 1 ).

Cuando hemos experimentado el perdón y la libertad que encontramos en el evangelio, tenemos el impulso natural de querer dejar atrás el pasado. Somos nuevas criaturas. “Lo viejo ha fallecido” ( 2 Corintios 5:17 ). Pero con el impulso natural de olvidar viene un segundo impulso, aparentemente incompatible, de divulgar: publicar nuestro pasado. Es un impulso sobrenatural para ir y contar.

Después de rescatar a un hombre de la opresión demoníaca malvada, violenta y destructiva, Jesús dice: “Vete a casa con tus amigos y cuéntales cuánto ha hecho el Señor por ti y cómo ha tenido misericordia de ti” ( Marcos 5:19 ). .

Ve y dile a todos quién eres y qué hiciste, y luego diles quién soy y qué he hecho por ti. ¿Puede alguien realmente ver el poder de Dios en nuestras vidas sin dejar que su luz brille en nuestro pasado?

Recaudadores de impuestos y pecadores

Matthew se alejó de un pasado perverso, pero no dejó atrás su pasado por completo. Mateo, Marcos y Lucas cuentan una breve historia acerca de Jesús mezclado con recaudadores de impuestos, pero solo uno de ellos extrajo dinero del pueblo de Dios para sus propias finanzas personales.

“Cuando Jesús se reclinó en la mesa de la casa”, escribe Mateo, “he aquí, muchos cobradores de impuestos y pecadores vinieron y estaban reclinados con Jesús y sus discípulos. Y cuando los fariseos vieron esto, dijeron a sus discípulos: “¿Por qué come tu maestro con los recaudadores de impuestos y los pecadores?” ( Mateo 9: 10–11 ).

Recaudadores de impuestos y pecadores. Mateo sintió esas cuatro palabras más que Marcos, al mismo tiempo, probablemente sintiendo una contrición más profunda por su propio pecado y una mayor compasión por los pecadores como él. Cuando escribió sobre el escándalo de Jesús sentado con estos hombres, estaba escribiendo sobre el escándalo de Jesús comiendo con él .

El primero de los pecadores

Ahora, cuando escuchamos a “recaudador de impuestos” hoy, podemos pensar que el IRS, una de las agencias más temidas y despreciadas de los Estados Unidos. Pero nos guste o no, el IRS aplica un conjunto de reglas justamente instituido. Sin embargo, en la época de Mateo, los recaudadores de impuestos solían ser ilegales : hombres que manipulaban la ley para extorsionar a las personas, incluso a los pobres. Zaqueo, por ejemplo, admite ese tipo de mal ( Lucas 19: 8 ).

Y no solo hizo Matthew el trabajo sucio de recaudar los impuestos y (probablemente) abusó de su autoridad para obtener ganancias personales, sino que también era un judío que recolectaba dinero de otros judíos para financiar la opresión romana de los judíos. Como recaudador de impuestos, Matthew habría sido considerado un traidor y una venta, cambiando a su propia gente por centavos.

Hasta que dos palabras lo liberaron de su aventura amorosa con el dinero: “Sígueme” ( Mateo 9: 9 ). Lucas dice: “Dejando todo, [Mateo] se levantó y siguió a [Jesús]” ( Lucas 5:28 ).

El recaudador de impuestos

Mateo, Marcos y Lucas también cuentan la historia de Jesús llamando a los doce discípulos ( Mateo 10: 2–4 ; Marcos 3: 16–19 ; Lucas 6: 13–16 ). Cada uno comienza con Simón (Pedro) y termina con Judas. Cada uno llama a Judas un traidor o traidor. Pero solo uno se ve en la lista.

Mateo comienza enumerando a sus hermanos: “Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero, Simón, que se llama Pedro, y su hermano Andrés; Santiago el hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe y Bartolomé; Thomas y Matthew. . . “Cuando llega a su propio nombre en la lista, se detiene. Él no puede contar esta historia como todos los demás. Así que agrega tres palabras, “. . . Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el recaudador de impuestos ; Santiago el hijo de Alfeo. . . ”( Mateo 10: 2–4 ).

En lugar de tratar de dejar atrás su pasado, quería que sus lectores supieran exactamente lo que le quedaba cuando decidió seguir a Jesús. Esas tres palabras fueron la breve oportunidad de Mateo para decir: “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales soy el más importante. Pero recibí misericordia por esta razón, porque en mí, como lo más importante, Jesucristo podría mostrar su perfecta paciencia como un ejemplo para aquellos que debían creer en él para la vida eterna “( 1 Timoteo 1: 15–16 ).

Si bien destaca y celebra la belleza de Jesús en todo su Evangelio, no teme ensayar la maldad en su propia historia, y nos recuerda que los recaudadores de impuestos eran sirvientes de sí mismos ( Mateo 5:46 ), esclavos de sus antojos ( Mateo 11: 19 ), e ignorante de Dios ( Mateo 18:17 ). Que él era egoísta, licenciosa, y sin Dios. Pero dios

Recuperar el equipaje perdido

Y como Matthew no estaba callado sobre lo que Jesús había hecho por él, sobre el pasado específico, desordenado, vergonzoso y vergonzoso del que había sido rescatado, muchos recaudadores de impuestos también fueron perdonados y liberados.

Lo primero que hizo Mateo después de decidir seguir a Jesús fue organizar una fiesta para sus colegas recaudadores de impuestos, para que él pudiera presentarlos a Jesús ( Lucas 5:29 ). Dejó atrás los pecados que lo habían enredado, pero se negó a dejar atrás a otros enredados en los mismos pecados. No se contentaba con ser perdonado y olvidar. Su pasado fue su único equipaje dado por Dios para llevar el evangelio a otros recaudadores de impuestos y pecadores.

Y como no dejó atrás su pasado, muchos otros dejaron de cobrar impuestos y comenzaron a pescar hombres. Marcos escribe sobre Mateo: “Mientras se reclinaba en la mesa de su casa, muchos cobradores de impuestos y pecadores estaban reclinados con Jesús y sus discípulos, porque había muchos que lo seguían ” ( Marcos 2:15 ).

Gratis para recordar

¿Quién podría escuchar el evangelio más claramente porque escucharon de usted , en su casa, en el contexto de su historia? ¿Quién podría relacionarse con sus debilidades, pecados y fracasos únicos? Organice una fiesta para ellos, muestre su pasado e invítelos a que salgan de la esclavitud y la muerte con usted a la clase de felicidad que nunca encontrarán en dinero, sexo, entretenimiento, familia o trabajo. Invítalos a seguirte mientras sigues a Cristo.

Si hemos dejado nuestra vida de pecado para seguir a Cristo, estamos libres de nuestro pasado, para que nunca más nos definamos o limitemos por ello. Pero nunca lo dejamos completamente atrás, porque Dios dice algo singularmente asombroso acerca de sí mismo a través de nuestro pasado: nuestra recaudación de impuestos, nuestros ataques de ira, nuestros celos tranquilos y nuestra envidia, nuestra autocompasión borracha, nuestra inmoralidad sexual, nuestra moral de justicia propia. (o de lo que fuiste liberado).

Alguien que conozcas, alguien que lucha con los mismos pecados que una vez cometiste contra Dios, necesita escuchar lo que Dios ha hecho por ti.