Aquellos que genuinamente “hacen el bien” serán tentados lo suficientemente pronto como para cansarse. Concédase hacer el bien por los demás, en los términos de Dios, para cumplir su vocación, y es solo cuestión de tiempo antes de que se sienta tentado a cansarse.
Incluso el apóstol Pablo, con la claridad absoluta de su llamamiento, testificó que “luchando sin temor y dentro” ( 2 Corintios 7: 5 ). Y volverse espiritual y emocionalmente agotado fue una tentación suficiente en su día, que escribió dos veces en sus cartas: No te canses de hacer el bien ( Gálatas 6: 9 ; 2 Tesalonicenses 3:13 ).
El cansancio puede ser contagioso ( Deuteronomio 20: 8 ). Pero cuando nos defendemos, también puede funcionar de otra manera: para ayudar a otros a perseverar. Dios quiere que no solo nos aguantemos en “hacer el bien” a nosotros mismos, sino que ayudemos a otros a “no cansarnos” ( 1 Tesalonicenses 5:14 ).
Cuando hacer el bien se vuelve difícil, y lo hará, Paul no solo dice: “No renuncies”. Él dice: “No te canses”.
Cómo no crecer cansado
Dios no nos rescata del pecado y de la muerte para luego no hacer nada. Quiere decir que su gente dé nuestras vidas, el poco tiempo que tenemos para “hacer el bien”. “Como tenemos oportunidad, hagamos el bien a todos, y especialmente a los que pertenecen a la familia de la fe” ( Gálatas 6:10 ). Ese tipo de hacer no simplemente “desborda” o sucede sin esfuerzo. Se requiere intencionalidad y práctica y planificación. “Que nuestra gente aprenda a dedicarse a las buenas obras, para ayudar en casos de necesidad urgente, y no ser infructuoso” ( Tito 3:14 ).
“Hacer el bien” no es solo para los momentos pacíficos y convenientes de nuestra vida, sino también para las temporadas de sufrimiento y conflicto. “Que aquellos que sufren de acuerdo con la voluntad de Dios confíen sus almas a un Creador fiel mientras hacen el bien ” ( 1 Pedro 4:19 ; vea también 1 Pedro 2:15 ). ¿Estamos excusados de “hacer el bien” cuando se les hace daño? “Vean que nadie pague a nadie mal por mal, sino que siempre busquen hacer el bien unos con otros y con todos” ( 1 Tesalonicenses 5:15 ). ¿Cómo luchamos contra la oscuridad? “No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien ” ( Romanos 12:21 ). El mismo Jesús defiende: “Yo te digo a quien oigas: Ama a tus enemigos, haz el bien a quienes te odian” (Lucas 6:27 ).
La visión puede ser lo suficientemente clara en las Escrituras, pero ¿cómo no nos cansamos de hacer el bien cuando nos desafían desde dentro y desde fuera?
1. Humildemente ponte a prueba.
Primero, cuando sienta la tentación de cansarse, pregunte con las manos abiertas: ¿Estoy “haciendo el bien”, en los términos de Dios, para el bien de los demás y no solo el mío? ¿Estoy sirviendo a los demás, o a mí mismo, con mi sentido de la llamada? Cuando llega la resistencia, interna o externamente, hacemos bien en preguntar sobre la naturaleza de la oposición:
- ¿Es esta resistencia un regalo de Dios?
- ¿Las personas que manifiestamente me aman están tratando de redirigirme provechosamente?
- ¿Me oponen los que no están definiendo “bien” en los términos de Dios?
- En mi “hacer el bien”, ¿estoy buscando mi propia gloria en lugar de la de Dios ( Juan 7:18 )?
La oposición nos presenta la oportunidad de humillarnos y poner a prueba nuestros trabajos. La tentación de cansancio comienza como una oportunidad para comprobar nuestros propios corazones. A medida que liberamos nuestro control sobre lo que estamos haciendo, podemos probar hasta qué punto es “bueno” y si podría ser mejor. ¿Estamos realmente sirviendo las necesidades de los demás, o simplemente actualizando nuestros propios deseos egoístas?
2. Espera a Dios expectante.
Pelar la cebolla de nuestros corazones solo nos llevará hasta el momento. Necesitamos una base sólida fuera de nosotros para perseverar. Cuando sentimos la tentación del cansancio, tenemos un lugar al que acudir, alguien a quien recurrir, para mayor claridad, dirección y fortaleza. No se nos deja a tamborilearlo desde dentro. Conocemos a quien no se desmaya ni se cansa.
¿No has conocido? ¿No has oído?
El Señor es el Dios eterno,
el Creador de los confines de la tierra.
No se desmaya ni se cansa;
Su comprensión es inescrutable. ( Isaías 40:28 )
Y no solo tenemos a nuestro divino Padre celestial, sino también a su Hijo completamente humano, de carne y hueso, quien “se fue haciendo el bien” ( Hechos 10:38 ). Jesús enfrentó una resistencia implacable. Él conoció el cansancio ( Juan 4: 6 ). Sintió oposición, desde adentro en Getsemaní y desde afuera en Gólgota. Miramos a él “quien sufrió de los pecadores tal hostilidad contra sí mismo, para que no te canses ni te desmayes” ( Hebreos 12: 3 ), no solo “no renuncies”, sino que “no te canses”.
Después de probarnos humildemente a nosotros mismos, una avenida concreta y poderosa que tenemos para no cansarnos más es volver nuestra atención a Cristo. Pero ¿cómo, específicamente? Cuando nos enfrentamos al cansancio en nuestras buenas obras, ¿cómo “consideramos a Jesús” ( Hebreos 3: 1 ; 12: 2 ) y obtenemos fuerzas de nuestro Dios que “no se desmaya ni se cansa” ( Isaías 40:28 )?
3. Confiablemente apoyate en sus promesas.
Dios nos ha dado su palabra para que podamos aprender a apoyarnos en Dios mismo. No solo en general sobre ideas verdaderas, conceptos y consignas cristianas, sino específicamente sobre las palabras reales de Dios para nosotros, dejando que todas las maneras en que Dios nos habla nos ayuden a hacer el bien.
Escucha a Cristo resucitado decirte, a través de su portavoz designado, “Mis amados hermanos, sean firmes, inmóviles, siempre abundando en la obra del Señor, sabiendo que en el Señor su trabajo no es en vano” ( 1 Corintios 15:58 ). O ensayar las mismas palabras de Jesús en esta parábola:
“El reino de Dios es como si un hombre esparciera semillas en el suelo. Duerme y se levanta noche y día, y la semilla brota y crece; el no sabe como La tierra produce por sí misma, primero la hoja, luego la oreja, luego el grano completo en la oreja. Pero cuando el grano está maduro, de inmediato se pone la hoz, porque la cosecha ha llegado ”( Marcos 4: 26–29 ).
Nos humillamos, recurrimos a Dios, abrimos su palabra y confiamos en lo que dice, no en lo que vemos. Buscamos reajustar nuestros corazones a su verdad, no permitiendo que las apariencias del mundo nos guíen. Nuestro objetivo es no basarnos en nuestra propia comprensión, ya sea que nos justifiquemos o que dudemos de nosotros mismos, sino en sus palabras y promesas específicas para nosotros en el Libro.
4. Confía pacientemente en su tiempo.
Caminar por la fe en las promesas de Dios no es un hechizo mágico para forzar su mano. Confiar en sus palabras no dobla su brazo para ajustarse a nuestro tiempo. Más bien, nos prepara para ajustar nuestro sentido del tiempo al suyo. Ese es el gran terreno sobre el cual Pablo imparte su cargo en Gálatas 6: 9 : “No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos, si no nos rendimos”.
¿Con qué frecuencia nuestro cansancio se deriva de nuestro propio sentido de “debido tiempo” en lugar de Dios?
Dios tiene un tiempo impecable. Su promesa de exaltarnos, si nos humillamos bajo su poderosa mano, viene con una de las frases más importantes en el Nuevo Testamento: “en el momento adecuado” ( 1 Pedro 5: 6 ). Si realmente está “haciendo el bien”, en los términos de Dios (servir a los demás, no a uno mismo) y el resultado, o la oposición, lo desanima, tome en serio esta promesa: cosechará a su debido tiempo . Dios te exaltará en el momento adecuado . Sigue sembrando fielmente. Dios ve. Él sabe. En Cristo, tu trabajo no será en vano.
Donde hacer el bien sucede
Ambas acusaciones prominentes para no cansarse de hacer el bien ( Gálatas 6: 9 ; 2 Tesalonicenses 3:13 ) son contextos humildes y fuera de la mira. La gran mayoría de “hacer el bien” sucede no en el centro de atención para ser celebrado por miles, sino en el lugar privado, no observado, donde el reino de Dios avanza y, eventualmente, pone el mundo al revés. Hacer el bien no es como el destello y el chisporroteo de los fuegos artificiales, sino el lento crecimiento orgánico de los cultivos. No a través de controles remotos y aplicaciones que nos permiten sentir una sensación de control, sino a través de la siembra, el riego y la espera que nos obliga a confiar en Dios.
Cuando Cristo nos da un llamado particular a cumplir, él enfáticamente no promete que será fácil. De hecho, a menudo es precisamente lo contrario. Surgen obstáculos difíciles para confirmar la autenticidad de nuestro llamado. El avance no se producirá en retirada, sino en permanecer bajo prueba con fe en las promesas de Dios. Incluso podemos aumentar la esperanza a medida que aumentan los obstáculos, anticipando que el avance que necesitamos puede estar cerca.