Se me acercó antes de una charla que me estaba haciendo sobre autolesión, un hombre mayor, de pelo blanco y educado.
“He sido cristiano por casi 40 años. He visto mucho ¡Pero esto! Corte y quema y todo tipo; terrible, simplemente terrible ¿Chicas jóvenes, intentando suicidarse? No la teníamos cuando yo tenía su edad. ¿Por qué lo hacen?”
Simpatizo con las emociones de desconcierto y desesperación de este hombre. Son comprensibles Pero no creo que sus puntos de vista sean precisos. Entonces, examinemos sus preguntas. Mientras lo hacemos, veremos que la autolesión es un flagelo antiguo y algo que todos podemos entender, al menos en algún nivel.
“¿Las chicas están tratando de hacerse daño?”
La autolesión es “un acto que involucra infligir dolor y / o lesiones deliberadas al propio cuerpo, pero sin intención suicida” (Babiker, The Language of Injury). Afecta a hombres, mujeres y niños de todas las razas, culturas y orígenes (incluidos los cristianos).
La autolesión tiene vínculos con el suicidio, pero los dos no son lo mismo. Quienes intentan suicidarse intentan acabar con su vida. Aquellos que se autolesionan, guiados por horribles y malvadas mentiras, están tratando de mejorar las suyas. En un nivel profundo, aquellos que se autolesionan tratan de curarse a sí mismos, a través de castigarse a sí mismos. Están tratando un tipo de dolor (emocional) con otro (físico). El comportamiento parece una contradicción con los demás, pero la tentación puede no ser tan extraña como parece.
Imagina que llegas tarde a una reunión y pierdes las llaves de tu casa. ¿Cómo podrías responder? En el exterior puede parecer tranquilo. Pero internamente puedes escucharte diciendo: ¡Idiota! ¿Cómo pude haber hecho eso? Soy tan estúpido. ¿Por qué sigo cometiendo los mismos errores? El regañarnos a nosotros mismos no hace que las llaves aparezcan de repente y ciertamente no nos lleva a nuestra cita más pronto.
Si nuestros cónyuges o amigos nos hablaran de esta manera, los desafiaríamos. Sin embargo, habitualmente nos sentimos tentados a decirnos las mismas cosas, a veces peores. Tal vez usted pueda relacionarse con la autolesión más de lo que se dio cuenta. Por supuesto, hay grados de autolesión; y la mayoría de nosotros no calificaremos para un diagnóstico. Pero como cristianos, estamos especialmente conscientes y despiertos ante el quebrantamiento y el pecado. Sabemos que, aparte de Cristo, todos los pecadores buscarán hacer que la vida funcione fuera de Dios. La autolesión es solo otro ejemplo de un problema universal, y no un ejemplo moderno, sino antiguo.
“No lo teníamos cuando era joven”.
Los profetas de Baal se acuchillaron ante su Dios ( 1 Reyes 18:28 ). El hombre habitado por demonios se lesionó mientras vivía solo entre las tumbas ( Marcos 5: 1–20 ). Las estilitas del siglo V se expusieron a los elementos durante décadas sobre pilares. Catalina de Siena, una monja del siglo XIV, se azotó con cadenas y se privó de comida y sueño. Ella murió de hambre, pero fue venerada por su santidad.
La práctica de autolesionarse como una forma mal orientada de autocuración o de redención personal es tan antigua como la historia. Ha existido desde que el pecado y la vergüenza entraron en el mundo.
“¿Por qué se están haciendo daño a sí mismos?”
Al principio, Adán y Eva estaban desnudos y no sentían vergüenza. Tan pronto como pecaron, la culpa que sintieron produjo algo profundo e insidioso: la vergüenza . Esto no fue un simple arrepentimiento por sus acciones , sino la repugnancia hacia ellos mismos .
La vergüenza es una emoción poderosa, y necesita una capa poderosa. Vemos esto primero en Génesis 3 . Adán y Eva desobedecen a Dios y se avergüenzan cuando su pecado está expuesto. Primero se esconden detrás de arbustos, luego detrás de excusas y acusaciones. Cuanto más profunda era su vergüenza, más cobertura necesitaban. Adán arremetió contra Eva (¡y Dios! Génesis 3:12 ), porque la ira a menudo es lo suficientemente fuerte como para cubrir temporalmente la vergüenza.
Todos estamos tentados, como Adán, de lidiar con la vergüenza de maneras poco saludables e impías. Y mientras que algunos de nosotros desahogamos nuestro enojo con los demás, otros se vuelven a sí mismos. Como un antiguo ritual religioso, levantamos un sacrificio y le hacemos violencia. Lavamos, preparamos y ritualizamos él, y lo cortamos y derramamos nuestra ira sobre ella. Lo adoramos y lo destruimos; Lo santificamos y lo usamos como chivo expiatorio. Buscamos la autolesión para la redención. Purgaremos nuestra carne y la sacrificaremos. Lo fetichizamos y lo destruimos, lo castigamos y lo cuidamos, todo al mismo tiempo .
La autolesión es un antídoto humano a la vergüenza. Como un amigo me dijo: “Cada vez que corto, estaba tratando de salvarme”. En otras palabras, es un problema profundamente espiritual.
Cómo responder a las autolesiones
El que se hace daño a sí mismo puede parecer que está tratando de morir, pero en realidad está tratando de vivir. No son sus cicatrices las que son tan incapacitantes, sino el hecho de que están tratando de hacer que la vida funcione fuera de Cristo. Es un instinto de supervivencia conectado a cada uno de nosotros, nos hayamos perjudicado o no.
Como cristianos, debemos ser capaces de entender la dinámica de autolesión más que otros. Reconocemos que, aparte de la gracia soberana, no solo estamos atrapados en nuestros pecados, sino que los elegimos ( Juan 3:19 ). La autolesión es una mezcla de esclavitud e indulgencia, y solo el evangelio sanará sus heridas.
Por causa del evangelio:
No estamos al margen del problema. Todos somos pecadores enfermos y todos estamos desesperados y sin esperanza, aparte de Cristo.
No nos asustamos. La autolesión no es nada nuevo y nada más allá del poder salvador de Dios ( 2 Corintios 3: 5 ).
No nos retiramos. Estamos llamados a comprometernos con nuestros hermanos y hermanas rotos enamorados. Como iglesias, nos asociamos con profesionales; Pero también seguimos señalando a Jesús.
No nos lanzamos como ‘reparadores’. La autolesión es un problema complejo del corazón, por lo que la solución requiere mucho más que decirle a los pacientes que se detengan. Nuevamente, la autolesión es una poderosa mezcla de elecciones y cadenas, por lo que requiere gracia y verdad. Cuando buscamos ayudar a los demás, reconocemos que la recuperación es a menudo un proceso a largo plazo, con pasos hacia atrás en el camino. En todo esto, Jesús es el salvador, no nosotros.
No nos enfocamos en nosotros mismos. Nuestros problemas son mucho más profundos que cualquier cosa que los rituales puedan solucionar. Nuestra solución está fuera de nosotros, en Cristo.
No nos desesperamos. El evangelio tiene poder para cambiar y alcanzar los corazones, no solo los comportamientos. Las personas quebradas necesitan un Salvador que esté quebrantado por ellas y, maravillosamente, por sus heridas, ¡las suyas! – Estamos curados.
Al buscar la libertad de la vergüenza y la autolesión, buscamos el cuerpo quebrantado de Cristo, no el nuestro.