Me pregunto si se ha detenido para reflexionar sobre lo simples y extraños que son estos eventos de la Pasión. Año tras año, casi ahora década tras década, ¿a qué se reducen? Me parece que se reducen a predicar y cantar. Predicando y cantando. Mensaje y música. Mensaje y música. Alguien habla y todos cantan. Alguien más habla y todos cantan de nuevo. Hay algunas otras piezas: grupos comunitarios, oración ferviente que sostiene todo. Enormes cantidades de planificación y logística. Pero la estructura básica parece ser el mismo año tras año: predicar y cantar. Predica y canta.
Deje que eso se hunda porque no hay otra religión u otro movimiento en el planeta tierra que haga esto: se reúnen para escuchar la predicación y responder cantando. Predica y canta. Predica y canta. Los musulmanes no hacen esto. Los hindúes no hacen esto. Los budistas no hacen esto. Los sikhs no hacen esto. El judaísmo no hace esto. El confucianismo no hace esto. Cuando Apple revela una nueva imagen de la tecno-religión, Tim Cook puede predicar. Pero el público no canta. Solo el cristianismo hace esto.
Así que no te pierdas el hecho de que lo que estamos haciendo aquí es extraño. Clama por una explicación. ¿Por qué los cristianos hacen esto? ¿Por qué nos reunimos para predicar y cantar, predicar y firmar? Mensaje y música. Mensaje y música.
¿Por qué hacemos esto?
De eso quiero hablar. ¿Por qué hacemos esto? No me gusta hacer las cosas sin una razón. No me gusta hacer las cosas solo porque siempre se han hecho. No me gusta hacer cosas solo porque otras personas las están haciendo. No me gusta hacer las cosas solo porque son divertidas. Me gusta hacer cosas que tengan sentido en relación con la realidad última. Porque hay una razón para hacerlo que tiene sus raíces en la realidad más profunda . Hay una razón para hacerlo que tiene un objetivo que alcanza y se une a la realidad más elevada. Me gusta hacer las cosas porque puedo ver cómo vienen desde y conducen alas cosas más grandes y mejores – cosas últimas. Obtienen su significado de su apego al fondo y la parte superior de la realidad.
“Pero Dios te hizo saberlo. Dios te hizo ser como él “.
A lo que algunos de ustedes pueden responder: buena pena, aligerar. ¿Tienes que tener una razón para todo? ¿No podemos hacer cosas? Bueno, sí que puedes. Y hay un nombre para vivir de esa manera. Es instinto de llamada. Sólo haces lo que haces. Las águilas viven de esa manera. Y las tortugas marinas viven así. Elefantes y ranas y mariposas y castores. Sólo hacen cosas. Y hacen algunas cosas bastante sorprendentes. Pero es solo instinto.
Pero cuando pienso en cuán corta, muy corta es esta vida, y cuán larga es la eternidad con Dios en una alegría eterna y cada vez mayor, o sin él en la miseria eterna, el pensamiento que usa esta vida para hacer cosas simplemente me parece insano. Tú y yo no somos simples animales. Somos creados a imagen de Dios. Dios no nos hizo vivir por instinto. Hizo que los animales vivieran por instinto, instinto asombroso. Y, oh sí, lo que hacen encaja con las razones más profundas de la existencia y los propósitos más elevados de la realidad última. Los cielos están diciendo la gloria de Dios, al igual que el halcón y la hiena y el hipopótamo. Simplemente no lo saben.
Pero Dios te hizo saberlo. Dios te hizo ser como él y hacer las cosas porque tienen sentido a la luz de Dios y sus propósitos finales. Porque tienen raíces de ese alcance hasta el fondo del ser eterno de Dios, y ramas que alcanzan los objetivos finales de Dios para todas las cosas. Te hizo saber por qué haces las cosas y hacerlo por las razones más importantes del mundo.
Entonces, predicando y cantando. Predicando y cantando. Mensaje y música. Solo los cristianos hacen esto. ¿Por qué? ¿Por qué hacemos esto?
Quiero darte dos respuestas. Una es la respuesta amplia y general, que explica por qué los cristianos hacen este tipo de cosas en todo el mundo. Y la otra es una respuesta más particular a por qué Passion hace esto. No soy parte de la dirección de Pasión. Solo soy un invitado. Uno de los más altos privilegios de mi vida. Así que mi respuesta a por qué Passion hace esto no se basa en mi participación en el diseño de lo que hace Passion. No soy parte de eso.
Mi respuesta se basa en casi veinte años de escuchar lo que hace que este liderazgo y este movimiento funcionen. Así que volveremos a eso en un minuto. Y trata de ver algunas de las implicaciones masivas para tu vida.
Entonces, primero, ¿cuál es la respuesta general a por qué los cristianos hacen este tipo de cosas en todo el mundo? Predica y canta. Mensaje y música.
Arraigado en Noticias
Una de las razones principales es que el cristianismo, con sus raíces en las verdaderas promesas del Antiguo Testamento, es la única religión en el mundo que fue creada y sostenida por las noticias. Noticias. En otras palabras, antes de que el cristianismo sea una filosofía, antes de que sea una teología, antes de que sea una ética o una forma de vida, el cristianismo es una noticia. Sorprendentemente buenas noticias para los pecadores débiles e indefensos e indignos.
Sube a una montaña alta, oh Sión, heraldo de buenas noticias; alza tu voz con fuerza, oh Jerusalén, heraldo de las buenas nuevas ; levántalo, no temas; di a las ciudades de Judá: “¡He aquí tu Dios!” ( Isaías 40: 9 )
Qué hermosos son los pies de quien monta las buenas nuevas , quien publica la paz, quien trae buenas noticias de la felicidad, quien publica la salvación, quien le dice a Sion: “Tu Dios reina” ( Isaías 52: 7 ).
Y el ángel les dijo: “No teman, porque he aquí, les traigo buenas noticias de gran alegría que serán para todas las personas. Porque para ti ha nacido este día en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor ”. ( Lucas 2: 10–11 )
El cristianismo tiene un carácter de noticias al respecto. Algo ha pasado. Algo sucedió en un lugar. A la vez Algo que no teníamos entregado. No lo causamos. No lo hicimos. Dios simplemente actuó unilateralmente, sin ayuda, para salvar a su pueblo. En la plenitud del tiempo, Dios irrumpió en su historia en el hombre de Dios, Jesucristo, concebido por la virgen.
- Vivió la perfección de la que carecía su pueblo.
- Sufrió el castigo que su pueblo merecía.
- Se levantó con vida indestructible que comparte su pueblo.
- Él derramó su Espíritu Santo que su pueblo disfruta.
- Y él viene otra vez para completar la redención de este mundo donde su gente vivirá en una alegría desbordante para siempre.
Dios ha hecho esto. Sucedió. Sin ayuda. No hubo congreso. No hay convención. Sin consulta. Hubo un trueno repentino, imparable y unilateral de acción divina en la historia. Y de repente, como nunca antes, hubo noticias.
Noticias de tal alcance (tan amplias como el universo), noticias de tal duración (estableciendo un reino eterno), noticias de tal relevancia global (para cada pueblo, lengua, tribu y nación), noticias de tal gran alegría, que debe ser Predicó y cantó. Durante dos mil años, la iglesia ha demostrado una y otra vez que la verdad del cristianismo no puede ser simplemente enseñada, ni impartida clases, ni analizada, ni explorada, ni discutida, debatida o compartida, sino que debe ser anunciada . Hay que predicarlo . Crea su propia forma única de exultación expositiva porque es, ante todo, una noticia espectacular.
Crea servidores llenos de espíritu de la palabra que toman una parte de las noticias de Dios en sus manos y cuando la levantan, la gente ve que es tan dulce y espectacular que no se atreven, no pueden simplemente explicarlo, exponerlo. . Deben alegrarse por ello. Y esta exultación expositiva es la predicación. Y cuando sucede. La gente canta.
Predicando y cantando. Predicando y cantando. En todo el mundo desde hace 2.000 años. ¿Por qué? Porque el cristianismo no es primero una filosofía, no primero una teología, no primero un código moral, no un primer patrón de devoción. Es la primera noticia. He aquí, os traigo buenas nuevas de gran gozo. Porque hoy naciste para ti en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Rey de reyes y Señor de señores.
Ninguna otra religión es creada y sostenida por las noticias: Dios ha actuado unilateralmente, sin ayuda, para salvar a los pecadores. Confía en él, atesoralo. Y es todo tuyo. Todas las demás religiones se resumen en esto: haz lo mejor para Dios. Nombra a tu profeta, reza tus oraciones, da limosna, guarda tu ayuno, haz tu peregrinación. Y Dios puede mirarte con favor. Esas no son buenas noticias. Y no es verdad.
Y, por lo tanto, solo en el cristianismo hay algo extraño y simple que ves a tu alrededor: predicar y cantar. Predicando y cantando. Por eso lo hacemos. Esa es la primera respuesta: la amplia. El general.
Dios es nuestro mejor regalo
Ahora para la respuesta más estrecha. No solo, ¿por qué el cristianismo hace esto en todo el mundo: predicar y cantar, predicar y cantar? ¿Pero por qué hace esto la pasión? Y ten en cuenta que no escribo esta respuesta en la creación de Passion. Leí esta respuesta de la historia de la Pasión. De los 18 años de énfasis en la pasión y la predicación de la pasión y la música de la pasión.
La pasión está construido alrededor de la predicación y cantando por todas las razones dadas hasta ahora, y porque la dirección cree que el mayor bien de la Buena Nueva es don de la belleza de Dios mismo en Jesucristo de Dios . Voy a decirlo una vez más: que predicamos y cantamos, predicamos y cantamos, debido a que el mayor bien de la Buena Nueva es don de la belleza de Dios mismo en Jesucristo de Dios .
“El mayor bien del evangelio es el don de Dios de la belleza de Dios mismo en Jesucristo”.
Le escribí a Louie Giglio el lunes y le pregunté si Dios le había dado una idea de hacia dónde íbamos en la Pasión 2015. Y entre las cosas que escribió nuevamente, había un paréntesis de tres palabras, que probablemente hizo más para dar forma a este mensaje que cualquier otra cosa. dijo. Justo antes del paréntesis, dijo: “¿Cómo funciona el mensaje de la Pasión? . . ”Y luego, para capturar la esencia de ese mensaje, insertó este paréntesis de tres palabras,“ (la belleza de Dios no tiene parangón) ”.
Año tras año, durante dieciocho años, la nota central que se ha golpeado al predicar y cantar es que el mayor regalo del amor de Dios es el regalo de la belleza de Dios . El gozo final y totalmente satisfactorio en “La Buena Nueva de la Gran Alegría” es el gozo de ver y saborear la belleza de Dios mismo en Jesucristo. Entonces, para juntar todo eso, la razón por la que predicamos y cantamos y predicamos y cantamos en la Pasión es porque el mayor bien de la Buena Nueva es el regalo de Dios de la belleza de Dios mismo en Jesucristo para el disfrute eterno.
Ahora, aquí está la pregunta: ¿Es esa una forma bíblica de ver las buenas nuevas? Y si lo es, ¿qué diferencia haría para que lo vieras de esa manera? Supongo que para muchos de ustedes esta es una nueva forma de hablar acerca de su fe en Cristo. Es posible que no hayas crecido en una iglesia donde hayas escuchado algo como “el regalo más grande del amor de Dios es el regalo de la belleza de Dios”. Y sería difícil pensar en tu experiencia en estos términos. Déjame ver si puedo ayudar. Los invito a mirar conmigo en 2 Corintios 4: 3–4 . Paul escribe
Incluso si nuestro evangelio está velado, está velado a aquellos que perecen. El dios de esta era ha cegado las mentes de los incrédulos, para que no puedan ver la luz del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios.
Enfóquese en la frase en el medio del versículo 4: “la luz del evangelio de la gloria de Cristo”. La mayoría de ustedes probablemente sepa que la palabra evangelio significa “buenas noticias”. Entonces, esto vincula el texto con nuestro tema que en el El corazón del cristianismo es noticia – noticias espectaculares. Entonces leamos la frase así: “la luz de las buenas nuevas de la gloria de Cristo”.
Siguiente aviso cómo Paul define el contenido de las buenas nuevas. Son las buenas nuevas de “la gloria de Cristo”. Si tiene una paráfrasis como la Nueva Biblia Viva, puede leer, “la luz gloriosa de la Buena Nueva” (NTV) o “la luz del glorioso evangelio de Cristo” (RED). Eso es una paráfrasis. ESV, NASB, NIV, HCSB, NKJV están de acuerdo en traducirlo de manera más precisa, “la luz del evangelio de la gloria de Cristo”. En otras palabras, una manera de expresar el bien supremo de las buenas nuevas es llamarlo Las “buenas nuevas de la gloria de Cristo”.
Y la palabra bíblica “gloria” está intrínsecamente entrelazada con la palabra “belleza”. Así podríamos traducir: “la luz de las buenas nuevas de la belleza de Cristo”. En otras palabras, Pablo está diciendo, en noticias de Dios unilaterales, de una sola mano. triunfo sobre el pecado y la ira y la muerte y el infierno en Jesucristo, la belleza de Cristo brilla más que en cualquier otro lugar. Ahora mire el versículo 6 donde Paul usa el mismo lenguaje con solo unos pocos cambios.
Porque Dios, que dijo: “Dejen que la luz brille de las tinieblas”, brilló en nuestros corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Diosen el rostro de Jesucristo.
Note los paralelos. En el versículo 4 tenemos “la luz del evangelio de la gloria de Cristo”. Y en el versículo 6 tenemos “la luz del conocimiento de la gloria de Dios”. ¿Son estas dos glorias diferentes? “Evangelio de la gloria de Cristo “. “Conocimiento de la gloria de Dios “. Probablemente no. Porque mira cómo Paul califica inmediatamente a cada uno de ellos para mostrarnos que son profundamente uno.
En el versículo cuatro dice “la gloria de Cristo” y agrega: “quién es la imagen de Dios”. Y en el versículo 6 dice: “la gloria de Dios” y agrega “en la faz de Jesucristo”. Es La gloria de Dios brilla en la cara: la persona encarnada de Cristo. Es la gloria de Cristo porque él es la imagen misma de Dios.
Entonces el evangelio es la buena noticia de la belleza de Cristo, porque Cristo es la imagen misma de Dios. Y el evangelio es la buena noticia de la belleza de Dios porque Dios mismo brilla frente a Jesucristo. Estas no son dos glorias sino una gloria. No dos bellezas sino una belleza.
Y concluyo que si Pablo nos escuchara decir en la Pasión que el mayor bien de la Buena Nueva es el regalo de Dios de la belleza de Dios mismo en Jesucristo , él sonreiría y diría: “Creo que has estado leyendo 2 Corintios. . Así que mi respuesta a la pregunta: ¿Es esta una forma bíblica de ver las buenas nuevas? Es sí. De todas las cosas buenas que ofrece el evangelio, la suma, la esencia y el vértice de todos ellos es el don de la belleza de Dios mismo en Jesucristo para nuestro disfrute eterno. O, como lo dice Pablo en el versículo 4: “El evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios”.
¿Cambiará esto tu vida?
Ahora, finalmente, pregunto: si ve el Evangelio de esta manera, ¿qué diferencia hará para su fe y su vida? O preguntémoslo así: ¿Qué significa para tu vida que el mayor bien de las buenas nuevas sea el don de la belleza de Dios? Voy a dar tres respuestas.
1. Primero, significa que salvar la fe en el evangelio de Jesús no es la raíz de una decisión sobre su verdad, sino la vista de su belleza. La fe, en su raíz, no es una decisión, sino ver: ver la belleza de Cristo en el Evangelio como algo hermoso.
Cuando te enfrentas a una belleza infinita y satisfactoria, la pregunta no es: ¿cuál es tu decisión? La pregunta es: ¿Qué ves? ¿Ves a Cristo en el evangelio como hermoso, más hermoso, más glorioso, más satisfactorio que cualquier otra cosa?
Si alguien te muestra una pintura hermosa y te parece aburrida, ¿qué harás si te dicen: “Bueno, ¿cuál es tu decisión? Hermosa o aburrida? Les dirás: “No funciona así. Ver algo tan hermoso no es una decisión. Decir que ves algo que es bello cuando no lo ves, se llama hipocresía. Se llama mentira. O lo ves hermoso o no lo ves. No puedo decidir ver algo tan hermoso que veo aburrido. Puedo decidir estudiar arte. Y tal vez algún día vea este cuadro como hermoso. Pero no puedo decidir verlo como hermoso, si no lo veo tan hermoso “.
“La fe, en su raíz, no es una decisión, sino ver: ver la belleza de Cristo en el Evangelio como algo hermoso”.
Y tendrías razón en responder así. Si ves la belleza como la belleza tiene que ver con la condición de tus ojos y tu alma. ¿Tienes los ojos y el alma para detectar, sentir, percibir, saborear, la presencia de la belleza, cuando se te presenta una belleza infinita y totalmente satisfactoria? Si lo haces, lo sentirás, lo verás y lo saborearás por la belleza que es. Si no lo haces, no lo harás. Decidir no es lo que te lleva allí. Puedes decidir todo tipo de cosas sobre tu vida, una vez que lo veas. Pero decidir no te hace ver. Pero una vez que lo hagas, desde ese día, la belleza de Cristo en el evangelio será el tesoro supremo de tu vida.
Cuando tenía tu edad cantamos: “He decidido seguir a Jesús, he decidido seguir a Jesús, he decidido seguir a Jesús, sin volverme atrás, sin volverme atrás”. Lo canté. Lo dije en serio. Me encantó. Y hoy lo cantaría. Pero esto es lo que he aprendido. Antes, y debajo de esa decisión, algo más profundo me sucedió. En la raíz de esa fe hubo primero una visión. Y si no se hubiera visto, no habría habido ninguna decisión. Con los ojos de mi corazón, lo vi como hermoso, completamente hermoso. Y es por eso que dije: “Seguiré a este Jesús en cualquier lugar. Moriré por él ”. Pero primero hubo una visita.
¿Esa es la primera diferencia que hace para tu vida, si crees que el mayor bien de las buenas nuevas es el don de la belleza de Dios en Cristo ? Te enfrenta con la pregunta: ¿Tienes fe salvadora en el evangelio de la gloria de Cristo? Es decir, en la raíz, ¿lo has visto más hermoso que nada?
2. Segundo, significa que el problema más profundo que tiene todo ser humano es que nuestra inclinación hacia Dios es también una ceguera a su gloria.
En otras palabras, lo que hace que el pecado sea tan desesperado, y nos hace tan indefensos, es que el pecado no es solo rebelión, sino también ceguera. No solo somos tercos en la exaltación del yo sobre Dios, nuestra terquedad crea un estupor. Un vacío. Un aturdimiento que no puede ver la belleza en el evangelio. Mira 2 Corintios 4: 4 otra vez:
El Dios de este mundo ha cegado [ esto es crucial ] las mentes [ noten, es la mente que está ciega. Aún tienes ojos para mirar los hechos del evangelio, pero algo ha ido mal con la mente para que los hechos no brillen con la verdad de la gloria de Cristo ] de los incrédulos, para evitar que vean la luz del evangelio. de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios.
Lo que hace que nuestra condición pecaminosa sea tan devastadora es que estamos ciegos a la gloria divina, ciegos a la belleza de Cristo en el evangelio. Podemos verlo directamente cuando lo leemos en la Biblia, cuando lo escuchamos predicar, o cuando lo cantamos, y no vemos nada glorioso.
What kind of blindness is this? It’s not a blindness that keeps you from seeing objective facts — the facts of the gospel, the facts of the life and death of Christ — the facts that the devil can see with great clarity. It’s not a blindness that keeps you from thinking, maybe even thinking so impressively you write books about the facts that you see. No. It’s blindness, Paul says, to the light of glory of Christ, the image of God. You can still see the gospel. You can see the facts. You can see Christ in the gospel. But you cannot see him as compellingly glorious, beautiful, all-satisfying. It’s a blindness to the infinite beauty and value of divine glory.
Y la razón de la ceguera no es que somos peones indefensos en las manos de Satanás, sino que nos hemos unido a Satanás para odiar la luz. Nuestra ceguera está enraizada en nuestra rebelión. Esto es lo que dijo Jesús en Juan 3: 19–20 sobre su venida al mundo:
La luz ha venido al mundo, y la gente amó la oscuridad en lugar de la luz porque sus obras eran malas. Porque todos los que hacen cosas malas odian la luz y no vienen a la luz, no sea que sus obras sean expuestas.
La raíz de nuestra ceguera no es que somos víctimas de la oscuridad sino amantes de la oscuridad. La raíz de nuestra ceguera no es que estamos impedidos por la luz, sino que somos enemigos de la luz. Amamos la oscuridad de hacer las cosas a nuestra manera, y odiamos la luz de la belleza extraordinaria del Cristo soberano, todo autoritario, todo satisfactorio. Y, por lo tanto, nuestra ceguera es culpable, no, como dicen los abogados, exculpatoria. No quita nuestra culpa. Es nuestra culpa.
¿Esa es la segunda implicación de la verdad de que el mayor bien de las buenas nuevas es el don de la belleza de Dios en Cristo ? Te enfrenta a la realidad de que el problema más profundo que tiene todo ser humano no es solo la rebelión contra la autoridad de Dios, sino la ceguera a la belleza de Dios.
3. Tercero y finalmente, creer que el mayor bien de las buenas nuevas es el don de la belleza de Dios en Cristo significa que su conversión a Cristo es un milagro del don de Dios de la visión espiritual: Dios abrió los ojos de su corazón para ver. la belleza de Cristo en el evangelio que todo lo supera, que todo lo satisface, que se autentica a sí mismo, que todo es convincente. Así es como te salvaste, si eres salvo.
Aquí está la descripción de esto en 2 Corintios 4: 6 :
Dios, que dijo: “Dejen que la luz brille de las tinieblas”, brilló en nuestros corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.
Este es el remedio que Dios ha provisto a la ceguera del versículo 4. Pablo describe a Dios como haciendo el mismo tipo de cosas que hizo cuando el mundo comenzó a sacar luz de las tinieblas: “El Dios que dijo: ‘Deje que la luz brille de las tinieblas ” El Dios creador de luz lo ha vuelto a hacer en nuestros corazones. Él ha “brillado en nuestros corazones para dar la luz”. Estábamos en la oscuridad. No podíamos ver a Dios tan glorioso o a Cristo tan hermoso. Y dijo Dios: “Sea la luz”.
Y más allá de toda comprensión, para nuestro asombro, Dios, frente a Cristo, nos pareció hermoso. Dios hizo un milagro. Él “dio la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo en nuestros corazones”. Y el asunto se resolvió. Porque este tipo de ver es un sabor. Ver a Cristo como supremamente hermoso es ser cautivado por Cristo. Nada te alejará de esto. La gloria de Dios, la belleza de Dios, frente a Cristo, se ha convertido en su tesoro eterno y que todo lo satisface. Eso es lo que significa ser salvo.
¿Recuerdas cuando Jesús le preguntó a sus discípulos: “¿Quién dices que soy?” Puedes estar seguro de que Judas no respondió. Judas nunca vio a Jesús tan hermoso. Él era un ladrón. Amaba el dinero y el poder. Jesús no era hermoso para Judas, era útil. Pero Pedro, a pesar de su impetuosidad, fue un gran amante de la belleza de Cristo, incluso cuando no lo entendía completamente.
Entonces Pedro respondió (en Mateo 16:16 ): “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. Cuando Jesús escuchó esas palabras, no las escuchó simplemente como información que Pedro tenía en común con Satanás. Satanás sabe que Jesús es el Cristo. Satanás sabe que él es el Hijo. Satanás sabe que Dios es el Dios viviente. No. Lo que Jesús escuchó en estas palabras, tus palabras, te lo ruego, fue: “Tú eres el que hemos estado esperando durante todos estos años. Cumplís nuestras esperanzas. Ustedes son como ningún otro en sabiduría y poder y gracia y belleza. Te amamos y te seguiremos a donde quieras. Tu belleza nos ha dominado.
A lo que Jesús respondió así: “¡Bendito seas, Simón, hijo de Jonás! Porque la carne y la sangre no te lo han revelado a ti, sino a mi Padre que está en el cielo ”. Simón Pedro, nada en tu alma caída, rebelde y ciega trajo esto a la luz. Dios lo hizo. “La carne y la sangre no te lo han revelado a ti, sino a mi Padre que está en el cielo”. “El Dios que dijo: ‘Dejen que la luz brille de las tinieblas’, ha brillado en tu corazón, Pedro, para dar la luz de la oscuridad. conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo “.
El milagro que ves
Entonces, la tercera implicación de creer que el mayor bien de las buenas nuevas es el don de la belleza de Dios en Cristo es que su conversión es un milagro del don de Dios de la vista espiritual. Una vez fuiste ciego. Pero ahora lo ves.
“La raíz de nuestra ceguera no es que somos víctimas de la oscuridad sino amantes de la oscuridad”.
Así que aquí estamos en Pasión predicando y firmando, predicando y cantando. ¿Por qué? Porque el cristianismo solo entre todas las religiones y movimientos filosóficos del mundo es creado y sostenido por las noticias. Espectacular noticia: “He aquí, les traigo buenas noticias de gran alegría que serán para todas las personas. Porque hoy naciste para ti en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor ”( Lucas 2: 10–11 ). Noticias tan grandes, tan alegres, tan únicas que crean su propio tipo de celebración: predicar y cantar, predicar y cantar.
¿Una noticia cuyo mayor bien es el don de la belleza de Dios en Cristo? Lo que significa que nuestra fe , en su raíz, no es una decisión, pero ver a Cristo en el evangelio como hermoso, nuestra pérdida , en la raíz, no es solo rebelión sino también ceguera a la belleza, y nuestra conversión , en la raíz, es el milagro. del don de Dios que puede ver la gloria de Dios que todo lo satisface en Cristo.
Y si regresa a sus campus preguntando: “Si las personas son ciegas y la conversión es un milagro de Dios, ¿qué hago?”, La respuesta se encuentra en 2 Corintios 4: 5 (encajada entre la ceguera del versículo 4 y el milagro del versículo 6: “Lo que proclamamos no somos nosotros mismos, sino Jesucristo como Señor , con nosotros mismos como sus siervos por causa de Jesús”. Cristo como Señor, nosotros somos siervos.
La respuesta de Pablo es esta: Ustedes están caminando milagros de iluminación divina. Estabas ciego a la belleza de Cristo. Y ahora lo ves. Por lo tanto, Dios ha ordenado que al caminar milagros de la vista proclamen a Cristo como Señor y se humillen a sí mismos como siervos, las personas ciegas lo ven. Sus campus están cubiertos de ciegos brillantes. Así que comisiono con las palabras de Jesús al apóstol Pablo en Hechos 26:17 ,
Te estoy enviando a abrir los ojos para que puedan pasar de la oscuridad a la luz y del poder de Satanás a Dios, para que puedan recibir el perdón de los pecados.
Amén.