¿Qué dice la Biblia sobre el terrorismo? – Estudio Bíblico

La Biblia no aborda directamente el tema del terrorismo, al menos no el tipo de terrorismo en el que pensamos en el mundo moderno. El verdadero “terrorismo” es un intento de incitar el miedo, la conmoción y el pánico en una población objetivo mediante el uso de la violencia . El objetivo de los actos de terrorismo es intimidar a un gobierno o cultura para que coopere con las demandas de los terroristas. En algunos casos, la carnicería se inflige por sí misma o como castigo o acto de venganza.

Muchas de las armas utilizadas en los ataques terroristas modernos no existían en los tiempos bíblicos, como los explosivos, las armas químicas y las armas de fuego. Las noticias de un ataque viajarían lentamente en la antigüedad y solo mediante descripciones orales o escritas. La capacidad de infligir daños repentinos y catastróficos, combinada con la rápida difusión de noticias, especialmente en imágenes gráficas y videos, ha hecho posible el terrorismo tal como lo conocemos hoy. Estas capacidades no existían en los tiempos bíblicos, y tampoco el terrorismo de estilo moderno. Sin embargo, las declaraciones del Antiguo Testamento sobre las responsabilidades de Israel durante la guerra, los comentarios de las Escrituras sobre aquellos que atacan a los inocentes y el sentido general de la moralidad cristiana hablan en contra de lo que hoy definiríamos como “terrorismo”.

Los ejércitos antiguos eran mucho más propensos a apuntar deliberadamente a inocentes; de hecho, la idea de evitar a las mujeres y los niños durante la guerra era casi inaudita en el antiguo Cercano Oriente. Sin embargo, Israel recibió instrucciones explícitas para la guerra que humanizaron enormemente sus operaciones militares. A los soldados se les dio la opción de regresar a casa si estaban recién casados, tenían miedo o no estaban preparados para la guerra. No se les animó a lanzarse a la batalla de manera suicida ( Deuteronomio 20: 5–8 ). A Israel se le ordenó ofrecer paz, y con ella una advertencia, a una ciudad antes de cualquier ataque ( Deuteronomio 20:10 ). Este procedimiento no solo dejó espacio para la paz, sino que dio a los no combatientes la oportunidad de huir antes de la batalla.

No se animó a Israel a salir de su camino para atacar a civiles en lugar de soldados, como lo hace el terrorismo moderno. Y a los israelitas se les recordaba con frecuencia que sus órdenes de ataque limitadas y únicas se basaban en la maldad de su enemigo, no en su propia superioridad ( Deuteronomio 9:4–6 ).

La Biblia también expresa una fuerte condenación por el derramamiento de sangre inocente. Una y otra vez, las Escrituras condenan a los que usan la violencia contra los indefensos e inofensivos ( Deuteronomio 27:25 ; Proverbios 6:16–18 ). Aquellos que usan tácticas terroristas comunes como atacar a los no combatientes y tratar de inspirar terror también son reprendidos ( Jeremías 7:6 ; 19:4 ; 22:3 ,17 ). Incluso en pequeña escala, usar tácticas de emboscada para matar a aquellos que uno odia se trata como asesinato ( Deuteronomio 19:11 ).

Este tema continúa en el Nuevo Testamento, donde se les dice explícitamente a los cristianos que no usen el derramamiento de sangre en un intento de defender a Cristo ( Mateo 26:52 ). Los intentos de derrocar o influir violentamente en el gobierno también están fuera de los límites ( Romanos 13: 1 ). Más bien, los cristianos deben vencer el mal a través del bien ( Romanos 12:21 ).

Con todo, el terrorismo es simplemente incompatible con una cosmovisión bíblica. La oposición al terrorismo se expresa tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Los principios se aplican tanto a las naciones como a las personas individuales. La Biblia no aborda explícitamente el concepto de terrorismo del siglo XXI, pero claramente condena todo lo relacionado con él.